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一、有序和无序是辩证统一的所谓“序”，主要是指秩序、次序。《史记·周本纪》：“夫天地之气，不失其序。”《后汉书·楦帝纪》：“庶事失其序。”《易·艮》：“言有序。”引申为按次第区分、排列。《周礼·春官·肆司》：“以岁时序其祭祀。”郑玄注：“序，第次其先后大小。”嚼由此可见，有序和无序是一对关于“秩序”的矛盾。