【摘 要】
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《老子》中的道人关系因人的不同而显示出多样性与复杂性。“人”主要是特指四种身份的人,其与道的关系可概括为：圣人体道、侯王守道、士人闻道、百姓无道。圣人是道的人格化
【基金项目】
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中国人民大学重大项目“‘黄’‘老’关系研究”（15XNL034）的研究成果.
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《老子》中的道人关系因人的不同而显示出多样性与复杂性。“人”主要是特指四种身份的人,其与道的关系可概括为：圣人体道、侯王守道、士人闻道、百姓无道。圣人是道的人格化体现;侯王是具体治国者,他们学道、知道而守道,才能治理好国家;士人是有智慧的人,他们有机会闻道并作出自己的判断与行为;百姓是被动的,他们没有自觉意识与反思能力,他们的生活是否合乎道取决于侯王之治。《老子》中普遍意义上的“人”出现得极少,在今天,从特殊的“民”到普遍的“人”,形而上的“道”才全面下落到所有人身上;从侯王“法道化民”,到百姓“学道监上
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