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【摘 要】近年来，随着人们生活水平的日益提高，生活方式发生了巨大的变化。而每逢春节，总会听到越来越多的人说“过年越来越没意思”，觉得“年味越来越淡”。“年味”究竟为啥逐渐消失？本文通过对“年味”逐渐消失现象的分析，找出其中原因，就如何保护传统节日文化做出探究。
【关键词】“年味”;消失;保护;传统节日文化
一、“年味”逐渐消失的现象
近年来，人们生活水平日益提高，老百姓的日子过得红红火火，很多以前只有过年才能享受到的“好生活”，现在随时都可实现，正因为此，人们对过年的期盼反而少了，大家普遍感觉“年年过年，年年味淡”。
1.拜神祭祖 从远古农耕时起就有了“腊祭”的风俗，我们的先人们认为只有尊重神灵，才可保风调雨顺，才可保庄稼有好的收成。因此，在一年中最重要的日子里，要进庙烧香，要祭拜灶王爷，大门上贴守门神等。然后祭祖也是很正式的一种仪式，全家老少，到祖先坟前或者祠堂，摆上祭品、点上香烛，晚辈们瞌头祭拜，感恩并祈求先人们的庇护。团年饭开席前，也会先请祖先“前来”享用。而如今，这些仪式中，上坟祭拜还基本存在，近两年也变少了。
2.团年饭守岁 在以前春节里，农家户户都会准备很丰盛的食材，做上吃不完的饭菜，寓意“年年有余”。而团年饭就是一大家人坐在一起，边吃边聊边祝愿。这顿饭会吃得久，喝得多，聊得欢。饭后，通常会一大家人守着火盆，吃着瓜子花生聊着天，守到凌晨十二点。十二点一到，家家户户开始放鞭炮，“噼噼啪啪”此起彼伏，很是热闹。而现在的春节变得寂寞无声了，城里人习惯在饭店包桌席团年，看春晚守岁时，玩手机抢红包的更多了，甚至直接打麻将守岁了。
3.压岁钱祈福 过年时长辈们要事先准备好“压岁钱”赐予晚辈，寓意“压岁祈福”。过年时拜年仪式是长辈坐在椅子上，孩子跪在地上作揖，很庄重的仪式感。晚辈给长辈拜年后，压岁钱可以当即当众赏给，也可以在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷放在孩子的枕头底下。通过压岁钱风俗，表达长辈们对孩子们在来年平安健康的美好祝愿。而现在，跪拜礼仪基本没了，红包也基本变成了电子红包，同时更多的人只关注数量的多少，这使得压岁钱也变味了。
二、”年味”消失的原因
1.物质条件的快速发展 近年来，物质条件飞速发展，老百姓的生活得到了很大的改善，以前过年才能享受的物质条件，现在可以时刻满足，比如穿新衣服，买新玩具，添新家具，吃美食等，换一句话说，我国老百姓生活水平的日益提高，对美好生活的追求在平时基本已得到满足，因此，人们对春节的期待并无太多。
2.老百姓心理负担的增加 随着物质条件的发展，社会竞争无形增大，不少人都面临着工作竞争、子女教育、买房还贷、生病治疗、赡养老人等多方面的压力，无处不在的焦虑让他们不敢松懈，也就没有心思置办年货，自制年饭等。而各方面压力也导致经济紧张，很多家庭也没实力大势张罗春节的各项仪式;同时，按现行春节七天假期制度，人们也没有足够的时间来好好进行春节的各项传统活动。
3.传统节日习俗吸引力下降 春节传统习俗，主要是农耕文明留下来的，以“驱邪”、农事、团圆为主题，以亲情为主，对于注重亲情的中老年人来说是很有吸引力，但对爱玩的年轻人，就显得过于沉重且单调。同时，传统的春节置办年货、打扫房屋、自制年饭、贴春联窗花、舞龙舞狮等太麻烦，放鞭炮太危险，因此，这些传统习俗对年轻人的吸引力大大降低。
4.娱乐方式多样化发展 以前春节期间，全家人围着一起吃饭聊天看春晚，年后走亲访友拜年，大家交流多了，互相更了解，人际关系也就更好相处了。现在，娱乐方式多，手机、电脑、麻将、桌游、唱歌，还有洋节等，都很大程度上吸引着人们，尤其是手机和麻将，更是让人们爱不释手，熬更守夜。相比较，很多传统文化活动已经难以激起人们的兴趣。
三、如何保护传统节日文化
《汪曾祺说“年味”》中说到，“年味”，并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。浓浓的年味，其实是被我们自己的无知所消解的。它缘于我们对自己的文化及其价值的无知，对人的精神生活需求的无知。我们缺少的并不是对“年”的感情，而是“年”的新方式与新载体。我们要设法把“年”从生活中的必不可少，变为文化上的必不可少。使传承千载生活的“年”，完美地转化为未来文化的“年”。
1.政府加大对传统节日的重视力度 在文化传承和保护上，政府应该处在最关键性的位置，从立法、宣传等角度加大力度。目前，几大传统节日已纳入法定假日，但时间都较短，以春节为例，三天法定假加两个周末，共七天长假，要置办年货、自制年饭、团年拜年，走亲访友等，会让七天假期又忙又累。如果能适当增加假期长度，让传统年的仪式更好地进入千家万户，这样“年味”就找回来了。
2. 教育系统增加传统节日文化的比重 目前孩子的教育问题越来越受到重视，教材里有的，考纲里要求的，都可以受到重视。那么，把传统节日文化以多种形式进入教材，诗歌、故事、美文、图片、实践课堂等，让孩子从小了解传统节日文化的历史与内涵;同时，传统节日文化在孩子心灵生根发芽，随着孩子长大，这些传统节日文化也得到了更好地传承与保护，才不会随着时间推移而被模糊化。
3.社区拓展保护传统节日文化的渠道 随着城镇化的发展，目前以社区网格管理模式较为普遍。人们除了工作和通勤时间，在社区待的时间是比较多的，参加社区活动相对比较容易。社区可利用这一优势，除平时日公益广告、节日造势外，多搞活动。比如以社区或小区为单位，可以搞一些知识抢答赛、社区亲子读书会、诗歌朗诵会、书法比赛、球类运动会等。这些活动门坎低，民众参与度高，这样的活动一方面可以加深社区邻里之间的了解，避免“对门都不认识”的尴尬，搞好邻里关系;同时，可以把节日文化内涵切入活动中，让民众了解、接受、喜欢上传统节日文化。
4.民众增强保护传统文化意识 作为龙的传人，我们每个人都有义务去传承和保护我们的传统文化，尤其是年轻人，不能做个旁观者，一方面吼着“春节的年味都没啦”，一方面又什么努力都不做。我们要有主动传承和保护传统节日文化的觉悟，并付出相应行动。我们要主动去了解传统节日文化的发展演化过程，去探究这些节日文化的内涵，了解我们的前辈、祖先的生活，同时尽量践行节日文化相应的仪式。另外，我们也可以在传统节日文化中加入一些现代元素，使得大家更乐在其中，这样传统节日文化便可以得到更好的传承与发展。
参考文献：
[1]徐扬 黄艾禾 2016-12-13 变迁中的春节习俗https：//wenku.baidu.com/view/43dcadcef9c75fbfc77da26925c52cc58bd690b0.html
[2]18-02-19 07：00年味儿变淡有5大原因，找回消失的年味儿，欢欢喜喜过新春 https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1592737618379203161&wfr=spider&for=pc
[3]18-02-24 16：21消失的年味，值得深思！https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1593269775873977343&wfr=spider&for=pc
[4]2019.01.10 22：34：21 摘录：汪曾祺说“年味”https：//www.jianshu.com/p/bb0290eca817？from=singlemessage
[5]2011-12-09如何保护中国传统文化节日https：//wenku.baidu.com/view/6a92c7fa04a1b0717fd5dd86.html
作者簡介：
王丽娜（1976.1）女，汉族，重庆合川人，重庆师范大学硕士，重庆商务职业学院，高级讲师，研究方向：文艺学。
（作者单位：重庆商务职业学院）
【关键词】“年味”;消失;保护;传统节日文化
一、“年味”逐渐消失的现象
近年来，人们生活水平日益提高，老百姓的日子过得红红火火，很多以前只有过年才能享受到的“好生活”，现在随时都可实现，正因为此，人们对过年的期盼反而少了，大家普遍感觉“年年过年，年年味淡”。
1.拜神祭祖 从远古农耕时起就有了“腊祭”的风俗，我们的先人们认为只有尊重神灵，才可保风调雨顺，才可保庄稼有好的收成。因此，在一年中最重要的日子里，要进庙烧香，要祭拜灶王爷，大门上贴守门神等。然后祭祖也是很正式的一种仪式，全家老少，到祖先坟前或者祠堂，摆上祭品、点上香烛，晚辈们瞌头祭拜，感恩并祈求先人们的庇护。团年饭开席前，也会先请祖先“前来”享用。而如今，这些仪式中，上坟祭拜还基本存在，近两年也变少了。
2.团年饭守岁 在以前春节里，农家户户都会准备很丰盛的食材，做上吃不完的饭菜，寓意“年年有余”。而团年饭就是一大家人坐在一起，边吃边聊边祝愿。这顿饭会吃得久，喝得多，聊得欢。饭后，通常会一大家人守着火盆，吃着瓜子花生聊着天，守到凌晨十二点。十二点一到，家家户户开始放鞭炮，“噼噼啪啪”此起彼伏，很是热闹。而现在的春节变得寂寞无声了，城里人习惯在饭店包桌席团年，看春晚守岁时，玩手机抢红包的更多了，甚至直接打麻将守岁了。
3.压岁钱祈福 过年时长辈们要事先准备好“压岁钱”赐予晚辈，寓意“压岁祈福”。过年时拜年仪式是长辈坐在椅子上，孩子跪在地上作揖，很庄重的仪式感。晚辈给长辈拜年后，压岁钱可以当即当众赏给，也可以在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷放在孩子的枕头底下。通过压岁钱风俗，表达长辈们对孩子们在来年平安健康的美好祝愿。而现在，跪拜礼仪基本没了，红包也基本变成了电子红包，同时更多的人只关注数量的多少，这使得压岁钱也变味了。
二、”年味”消失的原因
1.物质条件的快速发展 近年来，物质条件飞速发展，老百姓的生活得到了很大的改善，以前过年才能享受的物质条件，现在可以时刻满足，比如穿新衣服，买新玩具，添新家具，吃美食等，换一句话说，我国老百姓生活水平的日益提高，对美好生活的追求在平时基本已得到满足，因此，人们对春节的期待并无太多。
2.老百姓心理负担的增加 随着物质条件的发展，社会竞争无形增大，不少人都面临着工作竞争、子女教育、买房还贷、生病治疗、赡养老人等多方面的压力，无处不在的焦虑让他们不敢松懈，也就没有心思置办年货，自制年饭等。而各方面压力也导致经济紧张，很多家庭也没实力大势张罗春节的各项仪式;同时，按现行春节七天假期制度，人们也没有足够的时间来好好进行春节的各项传统活动。
3.传统节日习俗吸引力下降 春节传统习俗，主要是农耕文明留下来的，以“驱邪”、农事、团圆为主题，以亲情为主，对于注重亲情的中老年人来说是很有吸引力，但对爱玩的年轻人，就显得过于沉重且单调。同时，传统的春节置办年货、打扫房屋、自制年饭、贴春联窗花、舞龙舞狮等太麻烦，放鞭炮太危险，因此，这些传统习俗对年轻人的吸引力大大降低。
4.娱乐方式多样化发展 以前春节期间，全家人围着一起吃饭聊天看春晚，年后走亲访友拜年，大家交流多了，互相更了解，人际关系也就更好相处了。现在，娱乐方式多，手机、电脑、麻将、桌游、唱歌，还有洋节等，都很大程度上吸引着人们，尤其是手机和麻将，更是让人们爱不释手，熬更守夜。相比较，很多传统文化活动已经难以激起人们的兴趣。
三、如何保护传统节日文化
《汪曾祺说“年味”》中说到，“年味”，并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。浓浓的年味，其实是被我们自己的无知所消解的。它缘于我们对自己的文化及其价值的无知，对人的精神生活需求的无知。我们缺少的并不是对“年”的感情，而是“年”的新方式与新载体。我们要设法把“年”从生活中的必不可少，变为文化上的必不可少。使传承千载生活的“年”，完美地转化为未来文化的“年”。
1.政府加大对传统节日的重视力度 在文化传承和保护上，政府应该处在最关键性的位置，从立法、宣传等角度加大力度。目前，几大传统节日已纳入法定假日，但时间都较短，以春节为例，三天法定假加两个周末，共七天长假，要置办年货、自制年饭、团年拜年，走亲访友等，会让七天假期又忙又累。如果能适当增加假期长度，让传统年的仪式更好地进入千家万户，这样“年味”就找回来了。
2. 教育系统增加传统节日文化的比重 目前孩子的教育问题越来越受到重视，教材里有的，考纲里要求的，都可以受到重视。那么，把传统节日文化以多种形式进入教材，诗歌、故事、美文、图片、实践课堂等，让孩子从小了解传统节日文化的历史与内涵;同时，传统节日文化在孩子心灵生根发芽，随着孩子长大，这些传统节日文化也得到了更好地传承与保护，才不会随着时间推移而被模糊化。
3.社区拓展保护传统节日文化的渠道 随着城镇化的发展，目前以社区网格管理模式较为普遍。人们除了工作和通勤时间，在社区待的时间是比较多的，参加社区活动相对比较容易。社区可利用这一优势，除平时日公益广告、节日造势外，多搞活动。比如以社区或小区为单位，可以搞一些知识抢答赛、社区亲子读书会、诗歌朗诵会、书法比赛、球类运动会等。这些活动门坎低，民众参与度高，这样的活动一方面可以加深社区邻里之间的了解，避免“对门都不认识”的尴尬，搞好邻里关系;同时，可以把节日文化内涵切入活动中，让民众了解、接受、喜欢上传统节日文化。
4.民众增强保护传统文化意识 作为龙的传人，我们每个人都有义务去传承和保护我们的传统文化，尤其是年轻人，不能做个旁观者，一方面吼着“春节的年味都没啦”，一方面又什么努力都不做。我们要有主动传承和保护传统节日文化的觉悟，并付出相应行动。我们要主动去了解传统节日文化的发展演化过程，去探究这些节日文化的内涵，了解我们的前辈、祖先的生活，同时尽量践行节日文化相应的仪式。另外，我们也可以在传统节日文化中加入一些现代元素，使得大家更乐在其中，这样传统节日文化便可以得到更好的传承与发展。
参考文献：
[1]徐扬 黄艾禾 2016-12-13 变迁中的春节习俗https：//wenku.baidu.com/view/43dcadcef9c75fbfc77da26925c52cc58bd690b0.html
[2]18-02-19 07：00年味儿变淡有5大原因，找回消失的年味儿，欢欢喜喜过新春 https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1592737618379203161&wfr=spider&for=pc
[3]18-02-24 16：21消失的年味，值得深思！https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1593269775873977343&wfr=spider&for=pc
[4]2019.01.10 22：34：21 摘录：汪曾祺说“年味”https：//www.jianshu.com/p/bb0290eca817？from=singlemessage
[5]2011-12-09如何保护中国传统文化节日https：//wenku.baidu.com/view/6a92c7fa04a1b0717fd5dd86.html
作者簡介：
王丽娜（1976.1）女，汉族，重庆合川人，重庆师范大学硕士，重庆商务职业学院，高级讲师，研究方向：文艺学。
（作者单位：重庆商务职业学院）