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《后会无期》
三个来自东极岛的年轻人——浩汉、江河和胡生——不愿意重复千篇一律的生活。决定到外面的世界重新选择自己的前路。他们开着一辆破车往祖国最西边的地方去，穿过都市、小镇、丛林、荒漠。路遇三名如风的女子，相识又相别。后来的情节向着公路片的节奏发展，破旧的汽车在大道上飞驰，一路向西，后会无期。故事是没有结局的，人物也没有结局。人不到死，哪里来的结局呢？
几段话能说完的情节使得影片的内容略显单薄。还好那些妙句弥补了些内容上的缺失。“喜欢就是放肆，但爱就是克制。”“如果要告别，一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。”“你连世界都没观过，哪来的世界观？”经典的台词，延长了电影存在的寿命。
三个不羁的年轻^以为可以取到人生真经，一路坎坷不平，但最后回归平凡。韩寒请来朴树《平凡之路》亮嗓：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟。我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”我们都曾期待永远地离开，但去马尔代夫看看海不会清洗掉内心的灰尘，去西藏也不会悟出所有人生真谛。我们也曾堕入黑暗无法自拔，绝望着也渴望着，但最终平凡着。
《当我谈跑步时，我谈些什么》
这本书是村上春树少有的个人生活记录。他是一名作家，也是一位长跑爱好者。他在书里写道：“我这个人是那种喜爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊……”
书中介绍说，写作和长跑互为比喻，可以互相借鉴。写作是一种抒发，跑步是一种释放。跑过人群，跑掉难过，把所有的坏情绪都甩掉，把心灵上的毒素都代谢掉。我也曾在写过字后抑郁不堪，不想跟任何人交流，那一刻的孤独和对世界的疏离强烈地占据内心。太多压抑，无处释放。我不知道在如此舒适又如此冰冷的现代化都市生活中，用什么方式才能让自己摒除内心的孤独与恐惧。辗转到另一个城市后，开始练习长跑。跑起来时，只顾着流汗，什么也不会多想。偶尔被太阳晒着，脑袋会一片空白。这样，也不会多想什么。跑着跑着就习惯了，跑着跑着就坚持到了现在。
跑步的时候特别自由，可以理直气壮地沉默，可以自由地板着脸，可以在别人诧异的目光中甩一句“看什么看”。我感觉自己体内所有的情绪都被耗空了，正面的、负面的，随着汗水一起流失。汗水流干了，人不容易哭。
长跑，与其说是一种自虐式的苦修，不如说是一场如凤凰浴火般的涅槃。
曼谷
曼谷是融合东西方文化、包罗万象的“天使之城”。曼谷只有三季。分别为夏季、雨季和凉季。三季常青，风景秀美。在曼谷，到处都是高高的椰子树、一片片的香蕉林。绿荫中，富丽堂皇的庙宇、金碧辉煌的王宫、古传统的泰式风格民居彰显着泰国的历史风情。
曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院。漫步城中，映入眼帘的是巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的泰式鱼脊形屋顶的庙宇，充满了神秘的东方色彩。每天早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，磬声清脆动听，诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，这是曼谷街头的特有景观。佛寺中最有名的是四面佛。也称“有求必应”佛。是泰国香火最旺的佛像之一。该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康和财运。
在湄南河的风光中，曼谷的水上市场是最具特色、最吸引人的。在两岸热带树木茂盛的运河里，几条载有蔬菜水果的船在狭窄的水道里穿梭。船上，劳动妇女们戴着独特的草帽。大声地吆喝叫卖。各具特色的小商品琳琅满目，穿梭往来的小船上堆满了新鲜水果……
西蒙·波伏娃
西蒙·波伏娃是法国著名存在主义作家，19岁时发表了一项个人“独立宣言”。宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波伏娃是典型的摩羯座女人：聪明、独立、任性、锲而不舍，用两个词概括就是“自由”和“战斗”。历史上，还从未有过哪位女性，能像她这样在那么多的领域赢得震耳的名声：现代妇女运动最早的权威理论家；现代存在主义思潮的发起者之一；圣西门式的传记家；惊世骇俗的女才子……
半个世纪以来，人们对波伏娃的定义也始终没有变：哲学家、作家和现代女性主义理论奠基人；也一直与另一个同样杰出的人相连，那就是萨特。萨特成了他想要成为的人——伟大的哲学家和作家，波伏娃也实现了自己的愿望——一个自由的女人，她总是待在巴黎某家咖啡馆，点起一根烟，时不时抬起来看远方。她的脸干巴巴的，薄薄的嘴唇非常固执，脸上总是那副时刻准备用“女权主义”观点教导别人的表情。
波伏娃去世后，无数与她稍带关联的人，都跳出来为她立传，把她的勇猛或疯狂写到极致。然而，她的一位好友坚持说，那种形象不是真的波伏娃，“生活中大多时候，她都是羞涩的，不喜言谈的”。真实的波伏娃温和、慷慨、善良，完全不像外界所形容的那样强势刻薄。或许，人始终都是多面体，所表现出的言行，只视乎遇到谁，对手是谁。
晨型人
晨型人，是指那些坚持晚上早早睡觉，早晨四五点钟就起床的人。有段时间网上疯传晨型人的种种好处，于是在各大“晨型人”论坛里，大家都跟打了鸡血似的：“5点起征同党”“四点半一起读书”……6点以后起床的被严重鄙视，7点以后的？一边儿玩去吧！但对于现代的大部分人来说，早起是一件极其难做到的事情，更不要说坚持。很多人习惯晚上一两点钟才睡觉，早上边走边吃边祈求别迟到。然后每逢周末假期，睡到中午12点，把一个星期不足的睡眠一次性补个够。
在一篇体育报道里，有记者问科比：“你为什么如此成功？”科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇摇头。科比：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”作家蒋勋在花甲之年感慨：“每一个清晨，从黎明日出的微光看花，静坐在花前，像参悟生命的来日方长，是岁月的老花，是头发的花白，但是也是生命的灿烂之花。”蒋勋最黄金的工作时间一直是早上6时到9时。
晚睡是因为没有勇气结束这一天，晚起是因为没有勇气面对新的一天。虽然很多晨型人都这么说，但夜猫子们也不必强求，强迫自己可能会适得其反：晚睡毁一早，早起毁一天。
编辑/梁宇清
三个来自东极岛的年轻人——浩汉、江河和胡生——不愿意重复千篇一律的生活。决定到外面的世界重新选择自己的前路。他们开着一辆破车往祖国最西边的地方去，穿过都市、小镇、丛林、荒漠。路遇三名如风的女子，相识又相别。后来的情节向着公路片的节奏发展，破旧的汽车在大道上飞驰，一路向西，后会无期。故事是没有结局的，人物也没有结局。人不到死，哪里来的结局呢？
几段话能说完的情节使得影片的内容略显单薄。还好那些妙句弥补了些内容上的缺失。“喜欢就是放肆，但爱就是克制。”“如果要告别，一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。”“你连世界都没观过，哪来的世界观？”经典的台词，延长了电影存在的寿命。
三个不羁的年轻^以为可以取到人生真经，一路坎坷不平，但最后回归平凡。韩寒请来朴树《平凡之路》亮嗓：“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟。我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。”我们都曾期待永远地离开，但去马尔代夫看看海不会清洗掉内心的灰尘，去西藏也不会悟出所有人生真谛。我们也曾堕入黑暗无法自拔，绝望着也渴望着，但最终平凡着。
《当我谈跑步时，我谈些什么》
这本书是村上春树少有的个人生活记录。他是一名作家，也是一位长跑爱好者。他在书里写道：“我这个人是那种喜爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊……”
书中介绍说，写作和长跑互为比喻，可以互相借鉴。写作是一种抒发，跑步是一种释放。跑过人群，跑掉难过，把所有的坏情绪都甩掉，把心灵上的毒素都代谢掉。我也曾在写过字后抑郁不堪，不想跟任何人交流，那一刻的孤独和对世界的疏离强烈地占据内心。太多压抑，无处释放。我不知道在如此舒适又如此冰冷的现代化都市生活中，用什么方式才能让自己摒除内心的孤独与恐惧。辗转到另一个城市后，开始练习长跑。跑起来时，只顾着流汗，什么也不会多想。偶尔被太阳晒着，脑袋会一片空白。这样，也不会多想什么。跑着跑着就习惯了，跑着跑着就坚持到了现在。
跑步的时候特别自由，可以理直气壮地沉默，可以自由地板着脸，可以在别人诧异的目光中甩一句“看什么看”。我感觉自己体内所有的情绪都被耗空了，正面的、负面的，随着汗水一起流失。汗水流干了，人不容易哭。
长跑，与其说是一种自虐式的苦修，不如说是一场如凤凰浴火般的涅槃。
曼谷
曼谷是融合东西方文化、包罗万象的“天使之城”。曼谷只有三季。分别为夏季、雨季和凉季。三季常青，风景秀美。在曼谷，到处都是高高的椰子树、一片片的香蕉林。绿荫中，富丽堂皇的庙宇、金碧辉煌的王宫、古传统的泰式风格民居彰显着泰国的历史风情。
曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院。漫步城中，映入眼帘的是巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的泰式鱼脊形屋顶的庙宇，充满了神秘的东方色彩。每天早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，磬声清脆动听，诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，这是曼谷街头的特有景观。佛寺中最有名的是四面佛。也称“有求必应”佛。是泰国香火最旺的佛像之一。该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康和财运。
在湄南河的风光中，曼谷的水上市场是最具特色、最吸引人的。在两岸热带树木茂盛的运河里，几条载有蔬菜水果的船在狭窄的水道里穿梭。船上，劳动妇女们戴着独特的草帽。大声地吆喝叫卖。各具特色的小商品琳琅满目，穿梭往来的小船上堆满了新鲜水果……
西蒙·波伏娃
西蒙·波伏娃是法国著名存在主义作家，19岁时发表了一项个人“独立宣言”。宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。波伏娃是典型的摩羯座女人：聪明、独立、任性、锲而不舍，用两个词概括就是“自由”和“战斗”。历史上，还从未有过哪位女性，能像她这样在那么多的领域赢得震耳的名声：现代妇女运动最早的权威理论家；现代存在主义思潮的发起者之一；圣西门式的传记家；惊世骇俗的女才子……
半个世纪以来，人们对波伏娃的定义也始终没有变：哲学家、作家和现代女性主义理论奠基人；也一直与另一个同样杰出的人相连，那就是萨特。萨特成了他想要成为的人——伟大的哲学家和作家，波伏娃也实现了自己的愿望——一个自由的女人，她总是待在巴黎某家咖啡馆，点起一根烟，时不时抬起来看远方。她的脸干巴巴的，薄薄的嘴唇非常固执，脸上总是那副时刻准备用“女权主义”观点教导别人的表情。
波伏娃去世后，无数与她稍带关联的人，都跳出来为她立传，把她的勇猛或疯狂写到极致。然而，她的一位好友坚持说，那种形象不是真的波伏娃，“生活中大多时候，她都是羞涩的，不喜言谈的”。真实的波伏娃温和、慷慨、善良，完全不像外界所形容的那样强势刻薄。或许，人始终都是多面体，所表现出的言行，只视乎遇到谁，对手是谁。
晨型人
晨型人，是指那些坚持晚上早早睡觉，早晨四五点钟就起床的人。有段时间网上疯传晨型人的种种好处，于是在各大“晨型人”论坛里，大家都跟打了鸡血似的：“5点起征同党”“四点半一起读书”……6点以后起床的被严重鄙视，7点以后的？一边儿玩去吧！但对于现代的大部分人来说，早起是一件极其难做到的事情，更不要说坚持。很多人习惯晚上一两点钟才睡觉，早上边走边吃边祈求别迟到。然后每逢周末假期，睡到中午12点，把一个星期不足的睡眠一次性补个够。
在一篇体育报道里，有记者问科比：“你为什么如此成功？”科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇摇头。科比：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”作家蒋勋在花甲之年感慨：“每一个清晨，从黎明日出的微光看花，静坐在花前，像参悟生命的来日方长，是岁月的老花，是头发的花白，但是也是生命的灿烂之花。”蒋勋最黄金的工作时间一直是早上6时到9时。
晚睡是因为没有勇气结束这一天，晚起是因为没有勇气面对新的一天。虽然很多晨型人都这么说，但夜猫子们也不必强求，强迫自己可能会适得其反：晚睡毁一早，早起毁一天。
编辑/梁宇清