【摘 要】
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传统戏曲和民间故事中的大团圆结局曾经饱受启蒙知识分子的抨击,他们以现实主义的文学标准衡量民间文学,认为这是"中国人思想薄弱的铁证".事实上,大团圆故事是一种世界性的民间文学现象,在我们考察的200则意大利童话中,至少有150则是以大团圆结局收尾的.与其将大团圆追求归结为国民性,不如归结为世俗性、民间性、人类性.毛姆认为对婚礼大团圆结局的热衷是一种深切的人类本能;约勒斯则认为大团圆结局遵循的是一种素朴道德的故事伦理,正是伦理判断和世俗的情感判断规定了故事的形式和结局.进一步我们可以说,所有故事都是在初始条件
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传统戏曲和民间故事中的大团圆结局曾经饱受启蒙知识分子的抨击,他们以现实主义的文学标准衡量民间文学,认为这是"中国人思想薄弱的铁证".事实上,大团圆故事是一种世界性的民间文学现象,在我们考察的200则意大利童话中,至少有150则是以大团圆结局收尾的.与其将大团圆追求归结为国民性,不如归结为世俗性、民间性、人类性.毛姆认为对婚礼大团圆结局的热衷是一种深切的人类本能;约勒斯则认为大团圆结局遵循的是一种素朴道德的故事伦理,正是伦理判断和世俗的情感判断规定了故事的形式和结局.进一步我们可以说,所有故事都是在初始条件和欲望目的之间的虚拟语言游戏.在游戏进程中,不同的边界条件决定了情节的不同展开形式,但无论其边界条件以及情节的展开形式如何多样,游戏最终必将指向同一个欲望目的,那就是标志世俗幸福的婚姻、家庭、财富和地位,我们将这种标志世俗幸福的大团圆游戏终点统称为"元结局".
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灰姑娘的故事是全世界民间故事中最著名的故事类型之一,尤其是《格林童话》中通过试穿水晶鞋与王子结婚的灰姑娘故事(AT510A)已经成了全世界家喻户晓的标准版本.但是,还有很多地区和民族流传的灰姑娘故事中,灰姑娘和王子结婚之后仍然要经历死而复生的种种磨难,最后才得到幸福,这样的故事结构被认为可能是灰姑娘故事和另一个故事类型"黑白新娘"(AT403)结合而成.我们考察了世界各地蒙古民族中流传的31个灰姑娘故事文本,发现蒙古民族灰姑娘故事的两种系统,并且两种系统的故事形成过程都与相关的婚姻仪式有密切的联系.我们把
一被称为"世纪经典"和"文化长城"的"中国民间文学三套集成"(包括《中国民间故事集成》《中国歌谣集成》《中国谚语集成》),在20多万基层文化工作者和数百位民间文学专家的参与工作下,经历了25年的漫长岁月,于20世纪末全面完成,出版了省卷本90卷,地县卷本4 000多卷.编辑多卷本的"中国民间文学三套集成"是一项搜集、整理、保存和发扬我国各民族、各地区民间文学遗产的一项宏伟计划.
19世纪下半叶上海经历着社会变动与风俗变迁,这些现象为当时居沪文人所感知并诉诸撰述.选取他们笔记中的代表文本进行民俗事象摘录与分类分析,发现其中高频出现的习俗风俗样态均有其历史素地,即物质生活习俗和游艺娱乐风俗展示出上海开埠以来的城市商贸化转型,"西俗"体现了上海城市居民在接受异域民俗时的包容态度,而"坏俗""恶俗"等臧否是上海当时城市社会解组现象的风俗响应.细读这批作品不仅可窥见其中传统民俗与新风尚的对比与张力,更能体会"游"与"梦"构成晚清居沪知识分子租界风俗书写的重要支点与情感呈现.若将其放置于"条
1954年由原文化部在北京团城举办的"全国民间美术工艺品展览"上,重庆荣昌陶与江苏宜兴陶、广西钦州坭兴陶、云南建水陶并称为"中国民间四大陶器",展出的作品受到中外宾客的广泛关注.本期封底展示的这件鱼纹油酒罐便是重庆荣昌陶的现代传承人的作品.
作为中华文化“走出去”的载体与内容,总台春晚中的国际元素之多维融入与多媒体渠道的无时差传播,从大屏到小屏,从国内到境外,接收形式不断延展、传播范围全球扩展,使春晚有望成为中国文化“走出去”的超级IP.2021年总台春晚舞台的《节日》系列歌舞串烧和意大利歌唱家演唱的《我的太阳》《抱紧我》等节目,有机融合民俗和高雅的元素,展现了“一带一路”沿线的异域风情;舞蹈《朱鹮》演绎绿色叙事与全球生态环境治理,凸显了总台春晚国际文化交流互鉴的平台发展态势.
据2021年3月新发布的三星堆祭祀坑出土丝绸,从显圣物视角整合三星堆五类奢侈物的谱系(玉、帛、金、铜、象牙),逐一做源流辨析和时空分布说明,确认其本土性或外来输入性,并给予神话学的观念解读,说明先民神话思维如何聚焦事物变形并从中体认生命永恒性的原理,强调中国史前文化中独有的丝绸用于"帛殓葬"现象,聚焦后世葬礼的玉帛互动特点,将原作为玉石神话信仰的"玉帛为二精"说,拓展为"玉帛信仰互动体系"的总体认识,诠释其对催生华夏文明所发挥的重要文化基因作用.五种显圣物中突显本土文化基因作用的是玉和帛.黄金则判断为通过
2021年全国两会的重大主题报道,是媒体往纵深方向融合、加速转型的创新探索.从媒体议程设置、采访策划、联合报道、跨媒介跨平台合作、智能技术赋能产品创新各方面展示了媒体融合的新样态,云端技术助力新闻生产全过程将成为今后媒体融合发展的方向.在媒体合作不断“出圈”的趋势下,融媒产品应重视新技术与新闻内容结合的适配性,要基于技术与产品形式的基础上创作更加优质、更具创新性的新闻内容,让技术为我所用是媒体融合之路的关键.
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纪录片《文学的故乡》以跟随拍摄为主的方式,讲述了中国当代六位著名作家在对自己人生的回望中深切体认到原点意义上的文学故乡的故事,记录了他们坚持行走在故土上不断寻找鲜活的文学故乡的足迹.纪录片叙事结构的—大特色是将作家自己讲述的文学故乡和纪录片创作者记录并构建的文学故乡很好地融为一体.