经过一番打探，云南唯一一个原始佤族村寨并非在普洱的西盟，而是在臨沧的沧源，名字叫翁丁佤族原始村落，于是一行四车连夜赶往沧源，开始了我们的临沧边境秘境之旅。
　　50年前，寨门机关重重，寨门佤语称“司歪永”，由于互相砍人头祭谷魂，部落之间砍杀频繁，加上野兽出没，寨门周围常有陷阱，包括护寨沟、竹毒签、刺篱笆、护寨神林等防御工事，未经同意擅自闯入者视为入侵，轻则受罚，重则处死。
　　如今的佤寨发生了天翻地覆的变化，每一位佤民都友善待人，迎接你的都是一张张笑脸。年迈的寨主夫人依然笑靥如花，七十多岁的老汉杨三到身材高挑身板硬朗，身着西装和头戴斗笠，这种打扮着实有趣，虽然西装满是尘土，但杨老汉眼睛深凹一脸白须，神似西方传教士。我围着他来回打转，问他是不是有欧洲血统，他说没有，他就一深山里的土老冒。他看着我半信半疑的眼神，便热情地邀请我到他家里做客。佤族人家的房子全用竹木制成，比较低矮，得低着头进屋。杨老汉从木箱子里拿出佤族衣帽穿戴上，坐在矮凳上吹起芦笙来。我也来了兴致，接过杨老汉的芦笙装模作样地比划起来。
　　有趣的是，边境一带的少数民族非常有个性，我们刚去过的傣族男性多纹身，来到佤区，这里的女人好烟斗。在翁丁寨里，每一位上了年纪的女性都是满嘴黑牙地叼着个烟斗。

孟定 原汁原味泼水节

　　看完翁丁佤寨，我们沿着森林公路直插芒卡镇，这是一条沿着边境行走的县道，它的西边再无公路，而是一片茫茫的跨国原始森林。来到孟定的弄勐。弄勐是孟定镇旁的一个小村寨，寨子里随处可见树上挂着日渐成熟的热带水果，如菠萝蜜、无花果、柠檬、荔枝、香蕉、柚子、芒果等。在弄门佛寺里，99岁高龄的老法师为我们做法事以保平安。与法师们的沟通非常困难，他们只会说傣语，名字的发音用汉字根本就写不出来。不过，虽然语言沟通不畅，却依然难挡主宾之间的热情和友善。傣族王家姐妹热情相迎，在沧源吃的是佤王大宴，到弄勐则吃的是地道的傣族农家小菜，一个吃得气派，一个吃得亲民。席间，当地王家表哥讲起他四个老婆的故事：一个离婚，一个病逝，一个贩毒被毙，当然还有一个健在。大家一顿海喝，各自收拾停当，支起帐篷看星星。
　　我们此行孟定的目的是参加泼水节，由于游客均拥向了版纳，那儿的泼水节几乎都变了味儿，甚至会发生一些纠纷。孟定的泼水节原汁原味，外人很少。有趣的是，这里的泼水节几乎是镇中心主干道上的水车大战，各个村寨的卡车甚至是拖拉机全都倾巢而出，用塑料布将车斗改装成水车，村民们站在车斗里，拿盆打水直接与对头来的车及路人开战，只见整个镇子人声鼎沸，水花四溅，好不热闹。随着节日的到来，全镇水战进入到高潮，最惨的是路过的摩托车，有的被水泼得到处冒烟。不过被泼者从不发火，因为湿身越多，象征着一年里越吉祥如意。当地民众热情而礼貌，从不向老人和摄影者泼水。

三口岸并存

　　观罢泼水节，我们赶往清水河口岸，沿途蝶舞翩翩，路旁不时有参天的大树出现在视野里，引得大家一阵欢呼，驻足围观。我则直接将车开到一棵一母七株的大树门下，没想到那地里埋着些砍断的树根，直接把我的小车给挂在里面，折腾半天仍无法前行，只好强行倒车。树根把小车的保险杠给拽了下来。找了根树藤子，把保险杠捆绑在车上继续前行。
　　离清水河口岸以西十多千米，便是镇康县南伞口岸。南伞既是边关，也是镇康的县府。临沧这三个口岸相距的直线距离不超过100千米，好似三江并流，这三口岸并存，也算是临沧的一大景观了。其中沧源永和口岸是2010年才建成的，目的是缅北勐冒山区禁种罂粟后改种乌龙茶，这些乌龙茶50%经永和口岸销往广东、福建及台湾等地。孟定清水河口岸与缅掸邦第一特区清水河口岸相对接，与缅掸邦第二特区（佤邦）南登隔河相望。清水河口岸对外辐射缅甸腊戌、滚弄、老街、南登等地，2004年10月被国家批准为一类口岸，其主要贸易产品有木材、矿石、橡胶、大米、芝麻及各种豆类等。而南伞口岸与缅甸重镇果敢相连，是一个在明清时期双边就有来往的传统口岸。抗战时期，日军就是从缅甸滚弄进入南伞的。解放后，“反共救国军”也是在果敢和南伞间来回流窜骚扰。爆头哥周克华也是窜到南伞并在这里购买了枪支的。如今的南伞口岸为大众口岸，有百货、粮油、土特产品、五金等贸易。
　　临沧边境一带，我们寻常人是看不到枪支这一类火爆物的，不过与当地人接触还是能看到罂粟或穿山甲等禁物。