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摘 要：“狂”与“狷”本各有诸多义项，“狂狷”连文首现于《论语》。至东汉，已由意合型并列词组发展为双音节词。其词汇化路径有二，一为词义抽象化，一为部分词义脱落。
关键词：狂狷 词汇化 词义变化
“狂狷”这一古词常被历代诗文家使用，今日仍作为古语词保留在书面语当中。然而，其词汇化过程尚乏研究。本文通过分析该词的组成成分的本义、来源以及它的词汇化过程，为解释古语词的来源、以及词汇化理论的充实与发展做贡献。
“狂狷”两字在上古是连文，之后发生词汇化，至迟在东汉时期合为一词。
一、“狂”“狷”的含义
我们分别来看“狂”“狷”这两个字的在上古时期的含义。
（一）“狷”字
究其古字，有“獧”“懁”。《说文解字》无“狷”，有“獧”。两字为异体字，又有“懁”字与“獧”为异体字。段玉裁《说文解字注》：“‘獧’‘狷’古今字，今《论语》作‘狷’，《孟子》作‘獧’，是也。”王筠《说文解字句读》在“懁”条下列“《论语》狂狷，《孟子》作狂獧”。按后世常用“狷”而“獧”字隐，钮树玉之说很有可能。另外，段注中，又有“懁”字与“獧”字通，钮树玉《说文新附考》中因其训“急”，将其列为“狷”字古字。
究其字义，獧者，“疾跳也。一曰，急也。从犬瞏声。”“狷”字与“獧”字相通之处，更多地是承担了“獧”字“急也”的含义。“狷”的一个含义为急，即“偏激、急躁”。如：
（1）以狷急不能从俗，常佩韦于朝。（《后汉书·范冉传》）
“狷”又有“耿直、固执”等义。例如：
（2）比其父为戮于楚，其心又狷而不絜（《国语·楚语下》）韦昭注：“狷者，直己之志，不从人也。”
（3）公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行。（《国语·晋语二》）
上古时期，“狷”亦有“小心谨慎”之义，有词“狷介”。
（4）小心狷介，不敢行也。（《国语·晋语二》）韦昭注：“狷者，守分有所不为也。”
“小心谨慎”与“偏激急躁”两个义项词义相反，以一词而含二义，似合于“美恶不嫌同词”的反训。
（二）“狂”字
在《甲骨文字典》中，“狂”字字形为或，“读为往”。“狂”古又通“诳”。但这些和我们讨论的“狂狷”之“狂”并非一字。我们讨论的“狂”古文作“忹”。
《说文》中“狂”释义为“狾犬也”。（狾，狂犬也。）段玉裁注：“二篆为转注。假借之为人病之称。”因而“狂”的本义是“疯狗或狗发疯”，引申为“人精神失常”。
（5）五邪所乱，邪入于阳则狂。（《素问·宣明五气论》）。
（6）我其发出狂，吾家耄，逊于荒。（《尚书·洪范》）。
（7）耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。（《韩非子·解老》）
又由精神失常引出“傲慢、狂妄、放纵”等义。
（8）曰狂，恒雨若。（《尚书·洪范》）郑玄注：“狂，倨慢。”
（9）胡、沈之君幼而狂（《左传·昭公二十三年》）杜预注：“狂，性无常。”
“狂”本义为“疯狗”，引申为“人精神失常”，又引出“傲慢、狂妄、放纵”等义。“狷”有“急躁、耿直固执、小心谨慎”等义。对上古时期“狂”“狷”两词词义的分析，为我们了解“狂狷”一词的词汇化过程做了铺垫。
二、“狂狷”的来源
“狂狷”一词首先由孔子提出，后来孟子又加以阐释。
《论语·子路》有“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为”之句。刘宝楠《论语正义》引包咸注：“狂者，进取于善道；狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恒一。”又引凌鸣喈的注：“中行者，依中庸而行者……孚化万邦，中庸鲜能，顾不得隐怪，乡原又不可与，故必也狂狷乎。”刘宝楠说：“狷者慎守一节，虽不能进取，亦自不为不善，故云：无为。”
《孟子》中有“‘何以谓之狂也？’曰：‘其志嘐嘐然。曰，古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。’”赵岐注此曰：“中道，中正之大道也。狂者能进取，狷者能不为不善，时无中道之人，以狂狷次善者，故思之也。嘐嘐，志大言大者也。重言古之人，欲慕之也。考察其行，不能插覆其言，是其狂也。屑，洁也。既不能得狂者，欲得有介之人，能耻贱污行不洁者，则可与言矣。是狷人次于狂者也。”
针对“狂狷”一词的理解，《朱子语类》载朱熹的说法：“狷者虽非中道，然这般人终是有筋骨。其志孤介，知善之可为而为之，知不善之不可为而不为，直是有节操。狂者志气激昂。”曰：“谨厚者虽是好人，无益于事，故有取于狂狷。然狂狷者又各堕于一偏。中道之人，有狂者之志，而所为精密；有狷者之节，又不至于过激；此极难得。”又说：“人须是气魄大，刚健有立底人，方做得事成。”
由历代以来的释义，可见“狂”“狷”分别指两种人的性格和处世方式，是“中行”的两种极端。中行者，正道而行，不偏不倚，进退以时，不急不缓。“狂者进取”“进取于善道”“志气激昂”，而又志大言大，其行“不能插覆其言”。“狷者有所不为”“能不为不善”“不屑不洁之士”“有节操”。二者中和，则得“中行”。由此可见，在《论语》中连文，“狂”采用了“狂妄”之义，“狷”采用了“耿直固执”之义，以此借代转指“狂妄自大之人”与“耿直固执之人”。
三、“狂狷”的词汇化过程
先秦时期，“狂狷”的语序虽然已经固定，而且句法功能似乎发生转化（以“狂狷”指代有“狂”、“狷”性格特征的人），但仍未成词，尚为联合短语。理由如下：
1.可以拆开分用。“狂狷”为并称，之后便有解释“狂者”如何，“狷者”如何，可见两个语素并未凝固成词。 2.意义没有发生改变。“狂狷”取了“狂”的一个义项与“狷”的一个义项，把它们作为反义词直接放在一起，意义没有凝固。
3.所谓句法功能发生转化，其实只是临时的词类活用。“狂”“狷”都是形容词，而《论语》中则指“狂狷之人”，形似形容词转为名词；然而，从之后的用法——“狂者”“狷者”——可以看出，“狂狷”依然采用了形容词的用法。因而，《论语》中仅为临时的词类活用。
4.无法找到除语源之外的非词形式，例证不足。
“狂狷”的成词，应不晚于东汉，是经由词义的抽象化这条路径。判断其成词的标准在此为：意义由具体抽象化；词序固化。具体表现为：
1.意义上从具体到抽象。董秀芳（2002）提出，并列式复合词形成过程中，经历了“意义上发生了由具体到抽象或由泛指到专指的引申”这一环节，使得“双音组合的整体意义变得不再是其组成部分意义的简单加和”。东汉以后，“狂狷”一词被用于指称“行不合义”的极端性格，形成“狂狷”一词的一个义项。例如：
（10）臣闻明主垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患……（《全汉文》）
（11）臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退惭狂狷……（《全梁文》）
（12）石户、北人，匹夫狂狷，行不合义，事不经见者，是以史迁谓之不然，诚非圣明所当希慕。（《三国志》裴松之注）
2.词序固化。这一点可以配合意义的抽象化来作为辅证：至迟在东汉，“狂狷”已成词。在先秦时期词序已然固定，然而先秦时期，词义仍未固化；东汉时期，词义已固化，词序又固定，因而我们推断“狂狷”在东汉时期已经成词，是言之有据的。
至于为何在先秦时期词序便固定了下来，这与经典的作用密不可分。典故常常为跨层结构，甚至无理据可言，只截取相连的语言片段，如“友于”“弱冠”。因而经典中词组的组成部分，一经出现，顺序一般不会发生变化。
自《论语》中将“狂”“狷”并称起，“狂狷”进入词汇化过程，至迟在东汉时期发展成一个双音节词。“狂狷”本为反义连文，其词汇化原因在于有相同的上位概念：“行不合义、性格偏激”，因而合为一词。这是“狂狷”的一条成词路径。
在“狂狷”的成词过程中，另有一条词汇化途径：部分意义脱落。部分意义脱落是汉语“从短语到双音词的演变中表现出的特点”（董秀芳，2002）。“狂狷”一词意义脱落表现为：
1.表“狂放”之义。“狂狷”一词含义侧重于“狂”，表示“傲慢、狂妄、放纵”等含义，可由“狂”字代替。例如：
（13）（许洞）尝诣府白事，有卒踞坐不起，即杖之。时马知节知州，洞又移书责知节，知节怒其狂狷不逊，会洞辄用公钱，奏除名。（《宋史》）
（14）（王昶）性狂狷，尝欲练兵袭金陵。乃于殿庭设大砂罗，于射堋示众曰：“一发中之，当平定江南。”（《五国故事》）
2.表“狷洁”之义。在另一些情况下，“狂狷”的词义侧重于“狷”，指洁身自好、耿直、狷洁的隐士品质。
（15）昔狂狷华士义不事上，隐于海隅，而太公诛之，吾子沈遁，不亦危乎？（《抱朴子·逸民》）
（16）于是屡下直言之诏，招采山岩遁逸之士，狂狷朴野之人。（叶适《上西府书》）
“狂狷”本来是对两种性格的并称，后来变为专指一种性格；形式上本来是意合型联合结构，后来凝固成词。
另外，在使用过程中，词的褒贬色彩发生了变化。
“狂狷”本是褒义词汇，但随着复词偏义的发生，“狂狷”一词不再单纯表示褒义，有了贬义的用法。例如：
（17）引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不公……（《盐铁论·讼贤》），
（18）起异端于笔舌，固狂狷于词锋。（《古尊宿语录》）
由于“狂狷”的贬义色彩出现，古人便开始用“狂狷”作为自谦之语，后代臣子经常在上天子书时以“狂狷”自谦。例如：
（19）三人同行，尚闻择善；十目所视，必不滥知。臣职在论思，敢陈狂狷。疏奏，嘉之。（《宋史·窦贞固传》）
（20）普表谢曰： 昨以天兵久驻塞外，未克恢复，渐及炎蒸，事危势迫，辄陈狂狷，甘俟宪章。（《宋史列传·赵普传》）
总之，《论语》《孟子》中的并列式结构“狂狷”，经由意义抽象化或部分意义脱落的途径，凝固为词，并在一些语境中产生了贬义用法。
参考文献：
[1][清]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[2][清]王筠.说文解字句读[M].北京：中华书局，1988.
[3]董秀芳.词汇化：汉语双音词的衍生和发展[M].成都：四川民族
出版社，2002.
[4]徐中舒.甲骨文字典[M].成都：四川辞书出版社，1990.
[5]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2010.
[6][汉]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2013.
[7][汉]许慎撰，[清]段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出
版社，1988.
[8][清]钮树玉.说文新附考[M].北京：商务印书馆，1937.
[9][清]刘宝楠.论语正义[M].北京：中华书局，1990.
（马尚 重庆 西南大学文学院 400715）
关键词：狂狷 词汇化 词义变化
“狂狷”这一古词常被历代诗文家使用，今日仍作为古语词保留在书面语当中。然而，其词汇化过程尚乏研究。本文通过分析该词的组成成分的本义、来源以及它的词汇化过程，为解释古语词的来源、以及词汇化理论的充实与发展做贡献。
“狂狷”两字在上古是连文，之后发生词汇化，至迟在东汉时期合为一词。
一、“狂”“狷”的含义
我们分别来看“狂”“狷”这两个字的在上古时期的含义。
（一）“狷”字
究其古字，有“獧”“懁”。《说文解字》无“狷”，有“獧”。两字为异体字，又有“懁”字与“獧”为异体字。段玉裁《说文解字注》：“‘獧’‘狷’古今字，今《论语》作‘狷’，《孟子》作‘獧’，是也。”王筠《说文解字句读》在“懁”条下列“《论语》狂狷，《孟子》作狂獧”。按后世常用“狷”而“獧”字隐，钮树玉之说很有可能。另外，段注中，又有“懁”字与“獧”字通，钮树玉《说文新附考》中因其训“急”，将其列为“狷”字古字。
究其字义，獧者，“疾跳也。一曰，急也。从犬瞏声。”“狷”字与“獧”字相通之处，更多地是承担了“獧”字“急也”的含义。“狷”的一个含义为急，即“偏激、急躁”。如：
（1）以狷急不能从俗，常佩韦于朝。（《后汉书·范冉传》）
“狷”又有“耿直、固执”等义。例如：
（2）比其父为戮于楚，其心又狷而不絜（《国语·楚语下》）韦昭注：“狷者，直己之志，不从人也。”
（3）公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行。（《国语·晋语二》）
上古时期，“狷”亦有“小心谨慎”之义，有词“狷介”。
（4）小心狷介，不敢行也。（《国语·晋语二》）韦昭注：“狷者，守分有所不为也。”
“小心谨慎”与“偏激急躁”两个义项词义相反，以一词而含二义，似合于“美恶不嫌同词”的反训。
（二）“狂”字
在《甲骨文字典》中，“狂”字字形为或，“读为往”。“狂”古又通“诳”。但这些和我们讨论的“狂狷”之“狂”并非一字。我们讨论的“狂”古文作“忹”。
《说文》中“狂”释义为“狾犬也”。（狾，狂犬也。）段玉裁注：“二篆为转注。假借之为人病之称。”因而“狂”的本义是“疯狗或狗发疯”，引申为“人精神失常”。
（5）五邪所乱，邪入于阳则狂。（《素问·宣明五气论》）。
（6）我其发出狂，吾家耄，逊于荒。（《尚书·洪范》）。
（7）耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。（《韩非子·解老》）
又由精神失常引出“傲慢、狂妄、放纵”等义。
（8）曰狂，恒雨若。（《尚书·洪范》）郑玄注：“狂，倨慢。”
（9）胡、沈之君幼而狂（《左传·昭公二十三年》）杜预注：“狂，性无常。”
“狂”本义为“疯狗”，引申为“人精神失常”，又引出“傲慢、狂妄、放纵”等义。“狷”有“急躁、耿直固执、小心谨慎”等义。对上古时期“狂”“狷”两词词义的分析，为我们了解“狂狷”一词的词汇化过程做了铺垫。
二、“狂狷”的来源
“狂狷”一词首先由孔子提出，后来孟子又加以阐释。
《论语·子路》有“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为”之句。刘宝楠《论语正义》引包咸注：“狂者，进取于善道；狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恒一。”又引凌鸣喈的注：“中行者，依中庸而行者……孚化万邦，中庸鲜能，顾不得隐怪，乡原又不可与，故必也狂狷乎。”刘宝楠说：“狷者慎守一节，虽不能进取，亦自不为不善，故云：无为。”
《孟子》中有“‘何以谓之狂也？’曰：‘其志嘐嘐然。曰，古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。’”赵岐注此曰：“中道，中正之大道也。狂者能进取，狷者能不为不善，时无中道之人，以狂狷次善者，故思之也。嘐嘐，志大言大者也。重言古之人，欲慕之也。考察其行，不能插覆其言，是其狂也。屑，洁也。既不能得狂者，欲得有介之人，能耻贱污行不洁者，则可与言矣。是狷人次于狂者也。”
针对“狂狷”一词的理解，《朱子语类》载朱熹的说法：“狷者虽非中道，然这般人终是有筋骨。其志孤介，知善之可为而为之，知不善之不可为而不为，直是有节操。狂者志气激昂。”曰：“谨厚者虽是好人，无益于事，故有取于狂狷。然狂狷者又各堕于一偏。中道之人，有狂者之志，而所为精密；有狷者之节，又不至于过激；此极难得。”又说：“人须是气魄大，刚健有立底人，方做得事成。”
由历代以来的释义，可见“狂”“狷”分别指两种人的性格和处世方式，是“中行”的两种极端。中行者，正道而行，不偏不倚，进退以时，不急不缓。“狂者进取”“进取于善道”“志气激昂”，而又志大言大，其行“不能插覆其言”。“狷者有所不为”“能不为不善”“不屑不洁之士”“有节操”。二者中和，则得“中行”。由此可见，在《论语》中连文，“狂”采用了“狂妄”之义，“狷”采用了“耿直固执”之义，以此借代转指“狂妄自大之人”与“耿直固执之人”。
三、“狂狷”的词汇化过程
先秦时期，“狂狷”的语序虽然已经固定，而且句法功能似乎发生转化（以“狂狷”指代有“狂”、“狷”性格特征的人），但仍未成词，尚为联合短语。理由如下：
1.可以拆开分用。“狂狷”为并称，之后便有解释“狂者”如何，“狷者”如何，可见两个语素并未凝固成词。 2.意义没有发生改变。“狂狷”取了“狂”的一个义项与“狷”的一个义项，把它们作为反义词直接放在一起，意义没有凝固。
3.所谓句法功能发生转化，其实只是临时的词类活用。“狂”“狷”都是形容词，而《论语》中则指“狂狷之人”，形似形容词转为名词；然而，从之后的用法——“狂者”“狷者”——可以看出，“狂狷”依然采用了形容词的用法。因而，《论语》中仅为临时的词类活用。
4.无法找到除语源之外的非词形式，例证不足。
“狂狷”的成词，应不晚于东汉，是经由词义的抽象化这条路径。判断其成词的标准在此为：意义由具体抽象化；词序固化。具体表现为：
1.意义上从具体到抽象。董秀芳（2002）提出，并列式复合词形成过程中，经历了“意义上发生了由具体到抽象或由泛指到专指的引申”这一环节，使得“双音组合的整体意义变得不再是其组成部分意义的简单加和”。东汉以后，“狂狷”一词被用于指称“行不合义”的极端性格，形成“狂狷”一词的一个义项。例如：
（10）臣闻明主垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患……（《全汉文》）
（11）臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退惭狂狷……（《全梁文》）
（12）石户、北人，匹夫狂狷，行不合义，事不经见者，是以史迁谓之不然，诚非圣明所当希慕。（《三国志》裴松之注）
2.词序固化。这一点可以配合意义的抽象化来作为辅证：至迟在东汉，“狂狷”已成词。在先秦时期词序已然固定，然而先秦时期，词义仍未固化；东汉时期，词义已固化，词序又固定，因而我们推断“狂狷”在东汉时期已经成词，是言之有据的。
至于为何在先秦时期词序便固定了下来，这与经典的作用密不可分。典故常常为跨层结构，甚至无理据可言，只截取相连的语言片段，如“友于”“弱冠”。因而经典中词组的组成部分，一经出现，顺序一般不会发生变化。
自《论语》中将“狂”“狷”并称起，“狂狷”进入词汇化过程，至迟在东汉时期发展成一个双音节词。“狂狷”本为反义连文，其词汇化原因在于有相同的上位概念：“行不合义、性格偏激”，因而合为一词。这是“狂狷”的一条成词路径。
在“狂狷”的成词过程中，另有一条词汇化途径：部分意义脱落。部分意义脱落是汉语“从短语到双音词的演变中表现出的特点”（董秀芳，2002）。“狂狷”一词意义脱落表现为：
1.表“狂放”之义。“狂狷”一词含义侧重于“狂”，表示“傲慢、狂妄、放纵”等含义，可由“狂”字代替。例如：
（13）（许洞）尝诣府白事，有卒踞坐不起，即杖之。时马知节知州，洞又移书责知节，知节怒其狂狷不逊，会洞辄用公钱，奏除名。（《宋史》）
（14）（王昶）性狂狷，尝欲练兵袭金陵。乃于殿庭设大砂罗，于射堋示众曰：“一发中之，当平定江南。”（《五国故事》）
2.表“狷洁”之义。在另一些情况下，“狂狷”的词义侧重于“狷”，指洁身自好、耿直、狷洁的隐士品质。
（15）昔狂狷华士义不事上，隐于海隅，而太公诛之，吾子沈遁，不亦危乎？（《抱朴子·逸民》）
（16）于是屡下直言之诏，招采山岩遁逸之士，狂狷朴野之人。（叶适《上西府书》）
“狂狷”本来是对两种性格的并称，后来变为专指一种性格；形式上本来是意合型联合结构，后来凝固成词。
另外，在使用过程中，词的褒贬色彩发生了变化。
“狂狷”本是褒义词汇，但随着复词偏义的发生，“狂狷”一词不再单纯表示褒义，有了贬义的用法。例如：
（17）引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不公……（《盐铁论·讼贤》），
（18）起异端于笔舌，固狂狷于词锋。（《古尊宿语录》）
由于“狂狷”的贬义色彩出现，古人便开始用“狂狷”作为自谦之语，后代臣子经常在上天子书时以“狂狷”自谦。例如：
（19）三人同行，尚闻择善；十目所视，必不滥知。臣职在论思，敢陈狂狷。疏奏，嘉之。（《宋史·窦贞固传》）
（20）普表谢曰： 昨以天兵久驻塞外，未克恢复，渐及炎蒸，事危势迫，辄陈狂狷，甘俟宪章。（《宋史列传·赵普传》）
总之，《论语》《孟子》中的并列式结构“狂狷”，经由意义抽象化或部分意义脱落的途径，凝固为词，并在一些语境中产生了贬义用法。
参考文献：
[1][清]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[2][清]王筠.说文解字句读[M].北京：中华书局，1988.
[3]董秀芳.词汇化：汉语双音词的衍生和发展[M].成都：四川民族
出版社，2002.
[4]徐中舒.甲骨文字典[M].成都：四川辞书出版社，1990.
[5]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2010.
[6][汉]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2013.
[7][汉]许慎撰，[清]段玉裁注.说文解字注[M].上海：上海古籍出
版社，1988.
[8][清]钮树玉.说文新附考[M].北京：商务印书馆，1937.
[9][清]刘宝楠.论语正义[M].北京：中华书局，1990.
（马尚 重庆 西南大学文学院 400715）