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“颂”于早期生成时,以告神为功能“正体”,具有浓重的仪式感.经《诗经》三颂以降至魏晋,“颂美”职能不断强化,渐趋取代“告神”成为颂体功能的主流,并由此确立四言韵语结言的文本形态.颂体四言以谓词性短语主导行文,呈现明显的叙事性,从而形成以“通神受命—颂扬功德—祈福被泽”为主线的叙事模式.
论颂体的功能转型与魏晋颂体的叙事模式
【摘 要】
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“颂”于早期生成时,以告神为功能“正体”,具有浓重的仪式感.经《诗经》三颂以降至魏晋,“颂美”职能不断强化,渐趋取代“告神”成为颂体功能的主流,并由此确立四言韵语结言
【机 构】
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浙江树人大学人文与外国语学院,浙江杭州310015
【出 处】
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浙江树人大学学报
【发表日期】
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2020年3期
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