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试婚两年的陶芬与马克(化名),终于在一个冷雨飘零的春寒之日,一场碎锅砸盆的“战争”之后而分道扬镳。这对男女无论是能力还是长相都很出众的80后,即便结婚也是郎才女貌,天作之合,那是相当的般配。但为何由当初兴致匆匆、不假思索的试婚到最后饮痛散伙?原因再简单不过:两人性格都很要强,且互不相让。因而在他们试婚的日子里,那些过去初恋时的美好感觉因朝夕相处,而渐行渐远,恰恰各自的弱点显露无遗,所以才最终导致劳燕分飞。
透过这桩并无普遍意义的个案,我只是想说:试婚,试不来人生的美满。近年来,继闪婚之后,一部分青年男女对试婚发生兴趣,以为可以让未来正儿八经的婚姻生活经试婚这一“分水岭”与“试金石”后而获得美满。理由是通过试婚,合意则托付终生,不合意则好说好散。其实不然。因为男女双方在这种婚恋形态下,早已不由自主地过起事实婚姻的小夫妻生活。这样在具有事实婚姻特性的时空里,其假想中的理想企图与美满谋求很难兑现,唯一存在的就是一种必须履行的准夫妻角色。因而俨然合法夫妻的俩人,在试婚阶段如果不是建立在平等、互爱的基础之上,无论如何都不可能一试解千忧,更不可能好说好散。否则答案只有一个:艰难地离开,痛并地分手。
据了解,试婚者大多以80后为主体,而大多在最后说了“拜拜”。除去这个年代男女出生者所共有负面特点外,其具体原因有三:缺乏试婚前详细地了解和认真地思考与沟通,便匆忙进入准婚姻状态,结果发觉对方并非想象中那样的完美,或不尽如人意,自然就陷入冷战。
其二,以为试婚反正不是“正婚”,就可以不需要互谅互让,任由个性张扬。殊不如,在准婚姻形态下的男女,你不认真善待对方、不悉心去经营生活与感情,迟早都会不欢而散,在毫无眼前的浪漫前提下怎又有日后的美满可言啊?
再者,虽然试婚属于一种民间契约类行为方式,至今也尚不受法律约束,但也绝非可以视若儿戏,绝非可以对此浅则轻慢,深则无所顾忌。你的本意是试图通过这种形式寻求可定终生的美满,然而客观上却忽略了义务与责任,因此,建立在缺少“义与责”基础上的试婚注定前景不妙,不分手才怪!尤其在普遍没有小孩的情况下,更是朝不保夕,说散就散了。
至此,我坚笃地认为:试婚,既不符合中国国情与传统婚恋观念,更不符合国人绝大多数的价值取向,因此不宜提倡,也注定成不了气候。虽说试婚一族中的极少数“有情人终成眷属”,但大都只能偷偷摸摸。从本质上讲,这样的试婚在很大程度与“同居”并无二致。既然如此,大多数情况下是早起晚散的结局,你就别想收获理想中的所谓美满。如此看上去很美却并不美的试婚,还是不去凑热闹的好。除非你只想通过试婚而磨合性格再正式成家,且男女双方有言在先。否则,还是不如先恋爱再结婚,千万别试婚的好。
透过这桩并无普遍意义的个案,我只是想说:试婚,试不来人生的美满。近年来,继闪婚之后,一部分青年男女对试婚发生兴趣,以为可以让未来正儿八经的婚姻生活经试婚这一“分水岭”与“试金石”后而获得美满。理由是通过试婚,合意则托付终生,不合意则好说好散。其实不然。因为男女双方在这种婚恋形态下,早已不由自主地过起事实婚姻的小夫妻生活。这样在具有事实婚姻特性的时空里,其假想中的理想企图与美满谋求很难兑现,唯一存在的就是一种必须履行的准夫妻角色。因而俨然合法夫妻的俩人,在试婚阶段如果不是建立在平等、互爱的基础之上,无论如何都不可能一试解千忧,更不可能好说好散。否则答案只有一个:艰难地离开,痛并地分手。
据了解,试婚者大多以80后为主体,而大多在最后说了“拜拜”。除去这个年代男女出生者所共有负面特点外,其具体原因有三:缺乏试婚前详细地了解和认真地思考与沟通,便匆忙进入准婚姻状态,结果发觉对方并非想象中那样的完美,或不尽如人意,自然就陷入冷战。
其二,以为试婚反正不是“正婚”,就可以不需要互谅互让,任由个性张扬。殊不如,在准婚姻形态下的男女,你不认真善待对方、不悉心去经营生活与感情,迟早都会不欢而散,在毫无眼前的浪漫前提下怎又有日后的美满可言啊?
再者,虽然试婚属于一种民间契约类行为方式,至今也尚不受法律约束,但也绝非可以视若儿戏,绝非可以对此浅则轻慢,深则无所顾忌。你的本意是试图通过这种形式寻求可定终生的美满,然而客观上却忽略了义务与责任,因此,建立在缺少“义与责”基础上的试婚注定前景不妙,不分手才怪!尤其在普遍没有小孩的情况下,更是朝不保夕,说散就散了。
至此,我坚笃地认为:试婚,既不符合中国国情与传统婚恋观念,更不符合国人绝大多数的价值取向,因此不宜提倡,也注定成不了气候。虽说试婚一族中的极少数“有情人终成眷属”,但大都只能偷偷摸摸。从本质上讲,这样的试婚在很大程度与“同居”并无二致。既然如此,大多数情况下是早起晚散的结局,你就别想收获理想中的所谓美满。如此看上去很美却并不美的试婚,还是不去凑热闹的好。除非你只想通过试婚而磨合性格再正式成家,且男女双方有言在先。否则,还是不如先恋爱再结婚,千万别试婚的好。