if($navinfor['smalltext']=="") {
echo '';
}
else{
echo '
【摘 要】
:
'.$navinfor[smalltext].'
';
}
?>
$str = '';
$pd_record = explode(',', trim($navinfor['writer']));
$pd_record = array_filter($pd_record);
if(!empty($pd_record)){
$str .= '
【作 者】
:
';
foreach($pd_record as $writer){
$str .= '
'.$writer. ' ';
}
$str = trim($str,',').'
';
}
echo $str;
?>
if($navinfor['author_org']=="") {
echo '';
}
else{
echo '
【机 构】
:
'.$navinfor[author_org].'
';
}
?>
if($navinfor['befrom']=="") {
echo '';
}
else{
echo '
【出 处】
:
'.$navinfor[befrom].'
';
}
?>
if($navinfor['year']=="") {
echo '';
}
else{
echo '
【发表日期】
:
'.$navinfor[year].'年'.$navinfor[issue_num].'期
';
}
?>
$str = '';
$pd_record = explode(',', trim($navinfor['keyboard']));
$pd_record = array_filter($pd_record);
if(!empty($pd_record)){
$str .= '
【关键词】
:
';
foreach($pd_record as $keyboard){
$str .= '
'.$keyboard. ' ';
}
$str = trim($str,',').'
';
}
echo $str;
?>
if($navinfor['fund_info']=="") {
echo '';
}
else{
echo '
【基金项目】
:
'.$navinfor[fund_info].'
';
}
?>
论文部分内容阅读
最近两年,作为青年人视频观看聚集地的"B站"(bilibili.tv),其用户群对传统文化题材的电视剧、电视综艺、纪录片等影视作品出现了典型的"爆款"关注现象,超出了人们对"二次元"文化特点的认识。此前研究者对该群体所贴的"断裂"性标签,是在"非连续性"哲学影响下对低龄网民的一次误读,是对文化断裂性与连续性之复杂纠葛的片面理解。固然,新技术的出现造成了"网前人"和"网后人"在知识获取方式和审美方式上的巨大差异,但"断裂"不是主宰该文化的唯一特征。由传统文化绵延而来的庞大话语流,既是构成主体不可或缺的文化符码,又是把各种异质性因素裹携其中不断延伸的"他者话语",还是历年历代各类群体进行交流和思考时共享的文化资源。"B站"传统文化作品的"爆款"现象,是"差异性"表相下的文化认同,也是民族文化连续性的症候再现。以B站为代表的"二次元"文化是新语境下对传统文化资源的挪移、征用和继承,同时,又是主流话语在微观权力中的自行在场。