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摘要：华夏文明是从中国悠久的历史文明积淀中抽象出来，足以代表并能够影响整个社会发展的文化。而荣麟京瓷便是以家具为载体以普及一些华夏文明。本文主要介绍了：荣麟京瓷中的华夏文明，以及华夏文明中的我们。
关键词：荣麟京瓷 家具 华夏文明 文化传承
引言：
现在中国的工匠精神越来越强，但是出现了严重的问题就是断代。老工艺人越来越少，需要传承，需要有新一代的接班人。这些工艺可能是在我们父辈都已经失传了。但是现在文化回归了，各行业的文化都在回归，所以我们要把握住这次机会，把这些文化传承下来。
一、荣麟京瓷的由来
2008年荣麟公司推出了荣麟京瓷，他代表着当代原创新中式家具，并多次去参加米兰家具展且获奖而一举成名。荣麟京瓷的定位为中国工匠给精神的传承，以家具为载体，做的是中国文化的传播。以家具为一个载体，在满足功能性使用的一个基础上，追求精神层面的文化传承。打破了传统家具老式、死板的调调，运用祖辈们留下来的《易经》等文化使传统家具以额外观赏性。在荣麟京瓷出现之前，很多家具制造商都是直接照抄、搬运明清的家具设计，但由于现代人和古人的生活方式发生了巨大的改变，其家具的实用性也大大降低。荣麟京瓷便做到了在继承古人思想，智慧的同时，站在现代人角度，增加了其利用价值，不再是让家具成为一个“藏品”。在进行了文化传承的同时，又为传统家具赋予了其应有的任务。就像其设计理念一样，秉承传统设计理念，虽源于中式却不拘泥于中式，用国际化的语言诠释东方传统文化之神韵，用现代造型手法表现对历史的传承，通过“再造传统”孕育产生“中式新古典”之美，荣麟京瓷的核心表现是品位与修养。
二、荣麟京瓷家具为何盛行
（1）原材料优良，质量好。其选材为千年成才的高级硬木，非洲刺猬紫檀，其品质优良，耐久性好，不易开裂，不生虫，耐腐蚀性强、颜色不褪。（2）贴合当代人体型。矮平设计能够代表当代人的使用方式，因为以前都是那种房顶高的房子。所以家具器型都会高一些。但现在相对来讲，家居设计都是矮平设计，符合现代人的生活方式，例如现在的沙发，它基本上就是几何形体，坐感舒服，曲线线条更贴合现代人腰椎。然后它涵盖东方文化，其包括日本，东南亚，韩国等。现代人身高就要比古代人要矮一些。而荣麟京瓷没有随波逐流，而是根据当前时代形势来对此加以突破。（3）易搭配。他还跟国际接轨，与传统红木家具相比，他更贴合现代文化，比如说他现在的色彩搭配就不像传统的红木家具，无论是黄色的还是红色的断面。以点线面为造型，使的家具更具有流动性和生命力。（4）养生。所有的沙发扶手前面雕花做了画龙点睛的作用，人坐在沙发上便可以进行盘玩，做到人养木木养人。最重要的是既有观赏性，又有养生性还有传承性。
三、我们为什么要传承华夏文明
文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。中国的传统文化是在以漫长的中国历史为基础而行成的。它具有历史的悠久性，这是由祖祖辈辈的思想而凝聚而成的。无论外界怎么冲击都屹立不倒的文化。例如二十四节气，又或是一些工艺品，他们都具有原创性。也是代表了中国，进一步的振兴了中华民族，有力推动社会主义现代化建设的事业的发展。
四、荣麟京瓷怎么传承华夏文明的
其家具所有的工艺使用传统鲁班工艺卯榫结构，都是用木头，不用化学胶和钉，采用鱼鳔熬的胶或天然的树胶。不像现在的建筑，经历地震之后就会变形，而运用卯榫结构的建筑顶多左右轻微摇晃一下，因为他们木头与木头之间有缓冲的余地。为此，他也号称万年牢。开门的洞口、窗户的洞口，包括家具尺寸，都是要用鲁班尺卡尺的。例如鲁班尺上有红字有黑字，而红字就代表吉位，黑字就代表凶位，要避开。家具上面的雕花也都是采用卷草纹，云纹等古代装饰用图案。又或是出头榫代表着出人头地的意义，一般出头的都是奇数之类的。这些无不体现着优秀的华夏文明。
五、我们要怎样传承华夏文明
随着祖国越来越加强盛，我们的人口一步步在增长，但群众对华夏文明的热情一直是一个不温不火的状态，并且一些群众认为你要传承这些文化是要讲成本的。要把这种文化做下去，我们就要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，将这种文化融入到我们现代生活之中。所以我们便可从自己的专业做起，一步步加强人们对意识到传承文化的重要性。就像我一个学美术的，我可以从自己的作品中添加一些类似卷草纹等华夏文明的符号，不一定非得追求西方美。这些都是需要我们从生活的点点滴滴做起。还有就是这种文化也是分定位的。普通人群日常做做小剪纸，窗花;而高端人群便可选择那些类似于荣麟京瓷等高档品。打破那些认为传承文化就要成本高的观念。
六、结束语
华夏文明经历了漫长的时间，其大部分时间还是在封建时代。其内容必定受旧社会制度的影响，而有些不可避免地落后性。我们需要站在马克思主义的立场，正确运用唯物辩证，来取其精华，去其糟粕。立足于实践，对这些文化做出新的阐释。以保持华夏文明独特魅力的同时，保证华夏文明的有效传承。当然我们所讲的传承文化也不是直接对他的照搬，而是根据当前时代要求，来使其更加贴合我们。总之，我们要用世界的眼光来看待华夏文明并结合当代的中国社会文化状况，以我们高度的理论自觉和文化自信，来使华夏文明取得进一步的提升。
参考文献
[1]社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的传承，赵建华，2016.
[2]华夏文明的兴盛，教育科学研究，2005
[3]中华文化传承与传播策略研究，王志文，牛继舜，2017
[4]中国传统文化漫谈，郑师渠，1990.
作者简介：刘斌 （2001-），男，山東临沂人，在读本科生，景观设计方向
关键词：荣麟京瓷 家具 华夏文明 文化传承
引言：
现在中国的工匠精神越来越强，但是出现了严重的问题就是断代。老工艺人越来越少，需要传承，需要有新一代的接班人。这些工艺可能是在我们父辈都已经失传了。但是现在文化回归了，各行业的文化都在回归，所以我们要把握住这次机会，把这些文化传承下来。
一、荣麟京瓷的由来
2008年荣麟公司推出了荣麟京瓷，他代表着当代原创新中式家具，并多次去参加米兰家具展且获奖而一举成名。荣麟京瓷的定位为中国工匠给精神的传承，以家具为载体，做的是中国文化的传播。以家具为一个载体，在满足功能性使用的一个基础上，追求精神层面的文化传承。打破了传统家具老式、死板的调调，运用祖辈们留下来的《易经》等文化使传统家具以额外观赏性。在荣麟京瓷出现之前，很多家具制造商都是直接照抄、搬运明清的家具设计，但由于现代人和古人的生活方式发生了巨大的改变，其家具的实用性也大大降低。荣麟京瓷便做到了在继承古人思想，智慧的同时，站在现代人角度，增加了其利用价值，不再是让家具成为一个“藏品”。在进行了文化传承的同时，又为传统家具赋予了其应有的任务。就像其设计理念一样，秉承传统设计理念，虽源于中式却不拘泥于中式，用国际化的语言诠释东方传统文化之神韵，用现代造型手法表现对历史的传承，通过“再造传统”孕育产生“中式新古典”之美，荣麟京瓷的核心表现是品位与修养。
二、荣麟京瓷家具为何盛行
（1）原材料优良，质量好。其选材为千年成才的高级硬木，非洲刺猬紫檀，其品质优良，耐久性好，不易开裂，不生虫，耐腐蚀性强、颜色不褪。（2）贴合当代人体型。矮平设计能够代表当代人的使用方式，因为以前都是那种房顶高的房子。所以家具器型都会高一些。但现在相对来讲，家居设计都是矮平设计，符合现代人的生活方式，例如现在的沙发，它基本上就是几何形体，坐感舒服，曲线线条更贴合现代人腰椎。然后它涵盖东方文化，其包括日本，东南亚，韩国等。现代人身高就要比古代人要矮一些。而荣麟京瓷没有随波逐流，而是根据当前时代形势来对此加以突破。（3）易搭配。他还跟国际接轨，与传统红木家具相比，他更贴合现代文化，比如说他现在的色彩搭配就不像传统的红木家具，无论是黄色的还是红色的断面。以点线面为造型，使的家具更具有流动性和生命力。（4）养生。所有的沙发扶手前面雕花做了画龙点睛的作用，人坐在沙发上便可以进行盘玩，做到人养木木养人。最重要的是既有观赏性，又有养生性还有传承性。
三、我们为什么要传承华夏文明
文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。中国的传统文化是在以漫长的中国历史为基础而行成的。它具有历史的悠久性，这是由祖祖辈辈的思想而凝聚而成的。无论外界怎么冲击都屹立不倒的文化。例如二十四节气，又或是一些工艺品，他们都具有原创性。也是代表了中国，进一步的振兴了中华民族，有力推动社会主义现代化建设的事业的发展。
四、荣麟京瓷怎么传承华夏文明的
其家具所有的工艺使用传统鲁班工艺卯榫结构，都是用木头，不用化学胶和钉，采用鱼鳔熬的胶或天然的树胶。不像现在的建筑，经历地震之后就会变形，而运用卯榫结构的建筑顶多左右轻微摇晃一下，因为他们木头与木头之间有缓冲的余地。为此，他也号称万年牢。开门的洞口、窗户的洞口，包括家具尺寸，都是要用鲁班尺卡尺的。例如鲁班尺上有红字有黑字，而红字就代表吉位，黑字就代表凶位，要避开。家具上面的雕花也都是采用卷草纹，云纹等古代装饰用图案。又或是出头榫代表着出人头地的意义，一般出头的都是奇数之类的。这些无不体现着优秀的华夏文明。
五、我们要怎样传承华夏文明
随着祖国越来越加强盛，我们的人口一步步在增长，但群众对华夏文明的热情一直是一个不温不火的状态，并且一些群众认为你要传承这些文化是要讲成本的。要把这种文化做下去，我们就要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，将这种文化融入到我们现代生活之中。所以我们便可从自己的专业做起，一步步加强人们对意识到传承文化的重要性。就像我一个学美术的，我可以从自己的作品中添加一些类似卷草纹等华夏文明的符号，不一定非得追求西方美。这些都是需要我们从生活的点点滴滴做起。还有就是这种文化也是分定位的。普通人群日常做做小剪纸，窗花;而高端人群便可选择那些类似于荣麟京瓷等高档品。打破那些认为传承文化就要成本高的观念。
六、结束语
华夏文明经历了漫长的时间，其大部分时间还是在封建时代。其内容必定受旧社会制度的影响，而有些不可避免地落后性。我们需要站在马克思主义的立场，正确运用唯物辩证，来取其精华，去其糟粕。立足于实践，对这些文化做出新的阐释。以保持华夏文明独特魅力的同时，保证华夏文明的有效传承。当然我们所讲的传承文化也不是直接对他的照搬，而是根据当前时代要求，来使其更加贴合我们。总之，我们要用世界的眼光来看待华夏文明并结合当代的中国社会文化状况，以我们高度的理论自觉和文化自信，来使华夏文明取得进一步的提升。
参考文献
[1]社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的传承，赵建华，2016.
[2]华夏文明的兴盛，教育科学研究，2005
[3]中华文化传承与传播策略研究，王志文，牛继舜，2017
[4]中国传统文化漫谈，郑师渠，1990.
作者简介：刘斌 （2001-），男，山東临沂人，在读本科生，景观设计方向