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符号化的身体，在某种程度上成为话语变迁的载体，既铭写了社会变革，又参与了空间生产。卡尔维诺《树上的男爵》截取了18世纪末19世纪初这个动荡时代，通过一个核心身体意象——“猴子人”，展现了主体脱离基督教意识形态和君主专制符号体系，在启蒙话语中展开自身现代性，蜕变成为新形态，开拓全新生存空间的过程。这个展开过程是伴随着身体形态的变化逐步进行的：首先，脱离父权，回归自然（变成“猴子人”）；其次，掌握启蒙话语，重塑主体；再次，尝试建立树上理性王国，印证启蒙运动“知识就是力量”的口号。在这个身体脱离符号化继而又重新