【摘 要】
:
20世纪以来的中国,“青年”的形象被逐步建构起来,尤其是在与国家民族意识的勾连中,不断增益自身的精神价值.从中华民族百年来的风云际会中,认识青年与中国的纽带关系,可以厘清青年形象在一个多世纪中的曲折流变和文化面貌.尤以张继钢导演的音乐剧《致青春》为例,指出中国青年从觉醒者、革命者到劳动者,再到见证者、建设者与奋斗者的衍变,他们怀抱理想、振奋精神,不断探询宏大的价值认同,且不乏细微的情感觉知,由是建构多样化的共同体意识.其在自觉中奋斗,在革命中进步,倾注心力浇灌青春,奔赴远大前程.
论文部分内容阅读
20世纪以来的中国,“青年”的形象被逐步建构起来,尤其是在与国家民族意识的勾连中,不断增益自身的精神价值.从中华民族百年来的风云际会中,认识青年与中国的纽带关系,可以厘清青年形象在一个多世纪中的曲折流变和文化面貌.尤以张继钢导演的音乐剧《致青春》为例,指出中国青年从觉醒者、革命者到劳动者,再到见证者、建设者与奋斗者的衍变,他们怀抱理想、振奋精神,不断探询宏大的价值认同,且不乏细微的情感觉知,由是建构多样化的共同体意识.其在自觉中奋斗,在革命中进步,倾注心力浇灌青春,奔赴远大前程.
其他文献
对比中美高校学生参与大学内部治理实践经验的异同,能够为完善我国大学内部治理提供借鉴和参考.参与途径上,中美学生可以通过参加学生会等学生组织管理学生事务,以学生代表身份参与学校各级会议,以个人身份向学校高层管理人员提出建议,美国部分大学的学生代表在学术评议会上具有投票权.参与领域上,中美学生主要参与了教育教学、后勤管理和人事管理等事务.在人事管理事务上,美国大学赋予了学生更大的知情权和建议权.对此,我国应坚持和发展学术自由理念,推进大学信息化和法制化建设,加强学生领导力和治理能力培训.
爱丁堡大学早在1983年就开展了人工智能理学硕士培养,是英国最早开展人工智能研究生教育的大学.爱丁堡大学人工智能理学硕士的主要特征为:强大的科研实力,较长的培养历史,强调跨学科培养,强调产学研一体化发展人工智能学科.对我国人工智能领域硕士研究生教育发展的启示为:加大跨学科、跨学院培养人工智能领域研究生的力度,大学与政府、企业等机构一起联合培养人工智能领域的研究生,不断加强人工智能领域师资队伍建设,持续增强质量保障体系建设.
成功的画家不是有家学渊源,就是少年学艺,搜尽奇峰,根基扎实.凤举则不同,年近不惑才拿起毛笔,碰上一位好老师,凭着自己的文字才华、绘画天赋和勤奋,很快成为漓江画派山水画队伍中的后起之秀.rn一rn凤举高中时代就读县重点中学,老师和家长希望他努力学好文化课,顺利考上一所好大学,为学校、为家族争光.老师和家长心里的好大学肯定没有艺术学院,理工科院校的热门专业才是看得见摸得着的实惠.凤举就读的县重点中学一开始没有美术老师,就算有绘画的爱好和天赋,也没有学习绘画的机会.直到有一天,学校里分来了一位大学毕业的美术老师
记得好像是2014年的“格物致知”展览,不知道谁因为偷懒出的主意,叫每一位参展画家写一句话,凑到一起作为展览的前言,我写的是“画画而已”.现在想来却觉得汗颜,那时候我刚刚拿起毛笔,对画理和技法一窍不通,不知道哪来的底气.可这句话又确确实实是我当时的真实想法,听到这个提议,这四个字一下子就从我的脑子里蹦了出来.是初生牛犊,还是无知无畏?
古人以“弦外之音”“味外之味”来比喻艺术的妙处,苏东坡说:“论画以形似,见与儿童邻.论诗必此诗,定非知诗人.”也就是说诗忌直说,画忌无韵.吴昌硕亦云:“苦铁画气不画形.”毕加索也说过:“我画的是猫的微笑,但我没有画猫.”不论是吴昌硕所谓的“气”,还是毕加索讲的“猫的微笑”,实际上都是画中内容以外的感受,也就是“韵”.画家所画出来的形象可以是具体可观的,韵则是人们观画的具体感受,如黄宾虹的雄浑、齐白石的天真、傅抱石的狂放、潘天寿的刚劲、李可染的厚重、黄格胜的朴拙等,这是他们的绘画作品给我们的观画感受,同时也
民间故事是传统文化的重要组成部分,是广大民众智慧的集中展现.民间故事本身所具有的教育功能,所蕴含的价值观念及其多样化的呈现手段,为民间故事与对外汉语教学的结合奠定了基础.民间故事的文体特征、内容特征等有助于对外汉语教学认知目标、情感目标和技能目标的达成.对外汉语教学中民间故事的选取是一个需要反复论证、不断实践的过程,在此过程中须秉持适应性和针对性的原则,争取选好每一篇故事以促进学习者的汉语学习,推动中国文化的对外认知和传播.
宣恩薅草锣鼓是流传于湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩县土家族地区的一种极为珍稀的原生态民间艺术形式.它有着悠久的历史,具有突出的历史、文化和艺术价值,是研究宣恩社会生活、风俗民情、精神面貌和民间艺术的活化石.从宣恩薅草锣鼓的历史渊源、艺术形式、文化特征和传承现状四个角度,对宣恩薅草锣鼓进行初步探析,有利于揭示其独特的价值和意义.
少数民族非物质文化遗产动漫化是文化资源活起来的传承发展策略,通过大众传媒实现文化资源的创造性转化,使非物质文化遗产活在当下.阿凡提故事在新疆地区广泛流传,20世纪80年代的木偶动画电影《阿凡提的故事》使机智、幽默、勇敢的阿凡提形象走进全国民众的视线,成为一代人童年的回忆.新时代背景下,《阿凡提之奇缘历险》诞生,它既是对阿凡提动漫IP的再开发利用,又实现了少数民族“非遗”资源的创新性传承发展.然而影片也暴露了国产动漫改编创新能力不足、全龄意识不强等问题.少数民族非物质文化遗产动漫化传承是一条可行路径,但仍然
贵州侗族地区饮食资源独具特色,是多彩贵州的亮点之一——“黔菜”的重要组成部分.目前,贵州侗族地区美食以电子商务、旅游景区为重要发展平台,加强了侗族地区美食的宣传,提升了侗族美食的知名度.然而,侗族美食仍然存在餐饮店分散经营、规模小、缺乏品牌意识、缺少文化内涵等问题,阻碍了侗族美食品牌的发展及壮大.在乡村振兴的时代背景下,侗族餐饮行业应更加注重创新文化表达内容及方式、保持核心技艺的原真性、在“非遗”脱贫中创新传承、建设多元化宣传体系,以提升侗族美食的认知度、美誉度、忠诚度和知名度,促进美食资源向美食经济的转