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魏晋南北朝时期及此后关于轩辕故里的争论,主要是沿着两条路径展开:一是《帝王世纪》之"寿丘"说出现,"寿丘"说及寿丘在"鲁东门北"之论不胫而走,对后世产生深远影响,数百年一直占据主流地位;另一是南安姚瞻"天水"说在《水经注》中被郦道元引出,直至宋代罗苹承接此说,并言寿丘乃"上邽",成为后世轩辕故里的重要注脚。魏晋时期轩辕故里的认识分歧是今天轩辕故里之争的主要源头之一。