【摘 要】
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童红生 男 1967年生 中国美术家协会会员 1989年毕业于中国美术学院，油画系 1993年赴法国学习，走访欧洲列国 2001年定居北京 2005年皈依佛门，潜心研究佛教绘画艺术至今 现为职业艺术家，生活于北京 童红生的《器物》系列绘画陈列在三面围合的展墙上，成为一个整体的观看对象，与前景的菱形展墙构成几何的一致性，内在地与油库空间内的其他图像构成相关联的言说关系。这些器物绘画是
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童红生 男
1967年生
中国美术家协会会员
1989年毕业于中国美术学院，油画系
1993年赴法国学习，走访欧洲列国
2001年定居北京
2005年皈依佛门，潜心研究佛教绘画艺术至今
现为职业艺术家，生活于北京
童红生的《器物》系列绘画陈列在三面围合的展墙上，成为一个整体的观看对象，与前景的菱形展墙构成几何的一致性，内在地与油库空间内的其他图像构成相关联的言说关系。这些器物绘画是某种具有象征意义的物品，以绘画的方式呈现了一个扁平化的心灵空间，既具有中国文化的传统寓意，也有中国当代文化的变位象征——它们处在日常生活的有与无之间，也是众多中国人追求信仰的一种标示。
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王庆松 男 1966年生于黑龙江大庆 1991年毕业于四川美术学院油画系 现为职业艺术家，至今居住于北京 部分作品被西班牙Billstone基金会、美国加州圣迭戈美术馆、2005年德国杜塞尔多夫K20和K21、美国迈阿密Cisneros基金会等收藏 王庆松的大幅摄影《跟他学》和《跟我学》以现实为背景、以专题为对象，呈现了转型中的中国读书现场和教育景观，是整体社会追求现代教育的一种浓缩和视
《虚拟最后的审判（The Last Judgment in Cyberspace）》、 《无中生有（Out of Nothing）》、 《无始无终（Limitless）》、 《灰飞烟灭（Disillusion）》， 数字三维视频，在油库内展出。 缪晓春 男 1964年生于江苏无锡 1986年毕业于南京大学，获学士学位 1989年毕业于中央美术学院，获硕士学位 1999年毕业于德
已经不记得何时萌生的印象，自小觉得东德是个满目疮痍的穷酸阔土。可能是书本教育扩充了战后柏林如何为诸国列强瓜分历史的比例，亦可能是由“柏林墙”引发的文学和艺术制造的视觉记忆。由于太错综变幻的政治原因，使得柏林成为这样一座命运多舛的重要城市。萌发过重要艺术运动的历史也不可避免地让它成为艺术重地。而如今的柏林，随处都可能撞见艺术家。 体验柏林 就在登上带着多种性格的巴塞尔至柏林航班的前一个半小时，瑞
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胡曜麟 男 1977年生于浙江宁波象山 毕业于中国艺术研究院，从事中国文化遗产研究和保护，现生活工作于北京。 选取徽派建筑的主体元素，在处女花园搭出一个装置式空间，视觉呈现中国历史传统与当代社会的结合。徽派建筑是非常有中国特色的传统建筑样式，其形制与结构都具有科学性和艺术性，但是它们在中国不断减少，越来越稀缺和珍贵。我们把抢救保存下来的民居建筑建构拿到威尼斯双年展现场，也是向世界展示我们在快