中职学生中华传统文化与思想政治教育共融的价值及实现路径

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根据职业教育人才培养方向,探掘中华传统文化中民族精神和文化自信等方面的教育资源,探索中职学生传统文化教育的有效途径和方法,搜集整理相宜的教学案例,切实增强中职学生政治思想教育与中华传统文化融合的针对性和实效性.
其他文献
同治六年(1867)五月初六日,曾国藩幕僚赵烈文在日记中写到曾国藩对魏源(1794-1857,字默深)几部重要著作的评论,原话是:“魏默深诗、书古微皆不尽善,其著作当推《圣武记》,文集为最下云云.”rn曾国藩认为魏源的《诗古微》和《书古微》都不完美,写得最好的是《圣武记》,而文集最差.遗憾的是赵烈文没有接过他的话头,这个话题未能进行下去.
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宋朝时,几乎每一个城市都修建有瓦舍勾栏.瓦舍是城市的娱乐中心,里面设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚等;勾栏则是设于瓦舍之内的演出场所,每天都会表演杂剧、滑稽戏、歌舞、说书、杂技、魔术等节目.
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清朝官员阎敬铭(1817-1892,今陕西大荔县朝邑镇人)一生质朴,生活更是节约至极.他平日所食,只是粗茶淡饭,即使请客,也毫不铺张.据《清稗类钞》载:阎敬铭在任山西巡抚时,设家宴招待新上任的学政,可是“所设皆草具,中一碟为干烧饼也”,阎敬铭“挈擘而啖之,若有余味”.事后,这位学政苦笑着告诉别人:“此岂是请客,直祭鬼耳!”
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满足用户信息需求是图书馆服务的出发点.图书馆用户获取资源的过程中,因种种因素会产生不同的体验,这对用户和图书馆的发展都会产生一定的影响,从图书馆用户资源获取体验的表现入手,分析用户资源获取体验产生的信息传播因素,尝试从丰富馆藏资源、创新服务模式、强化馆员信息素养服务、鼓励用户参与信息检索技能学习、探索从传统信息素养向泛信息素养转变的思路、加强区域高校之间的合作、建立高校信息资源共享平台等方面探索规避不利情绪体验的策略,助力用户提升信息素养技能,增强用户满意度.
北宋时期的王安石和苏轼都属“唐宋八大家”,但王安石比苏轼大16岁.当苏轼还是小官的时候,王安石已经是宰相了.不管是年龄还是官职,苏轼都属王安石的后辈.rn明朝末年,冯梦龙在《警世通言》中记载了一个苏轼为王安石改诗的趣闻.
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汉末名将、东吴大都督周瑜与娇妻乔玫断续在岳阳生活了12年.周瑜以中护军和南郡太守两次重兵镇巴丘(湖南岳阳).他的家就在岳阳(相传,周瑜军府、后花园在今市一中内).建安十五年(210),周瑜西征伐蜀,“瑜还江陵为行装,而道于巴丘病卒,时年三十六”.
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1662年,民族英雄郑成功率军赶走荷兰殖民者,收复台湾,在中国历史上留下了光辉的一笔.鲜为人知的是,在郑成功的收复大军中,有一群来自不同国家的战士,其中包括大批黑人士兵.
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1918年4月14日,在长沙岳麓山下的沩痴寄庐,成立了对中国的前途和命运产生深远影响的新民学会.由此,沩痴寄庐闻名遐迩,名垂青史.鲜为人知的是,沩痴寄庐也与平民教育家周方密切相关.可以说,如果不是周方租用沩痴寄庐开办平民识字班,那么新民学会就不可能在沩痴寄庐成立,历史就会是另一个样子.
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1950年2月24日,时任公安部部长的罗瑞卿(1955年被授予大将军衔)给妻子郝治平写了一封特殊的家信,叮嘱妻子“不要怪我好管闲事”,一定要照顾好烈士遗孤——邓发的女儿.
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“宁可玉碎,不能瓦全”一语,出自唐代史学家李百药的《北齐书·元景安传》意思是说,人格高尚者宁愿做高贵的玉被砸碎,也不愿做低贱的瓦求得保全.比喻宁愿为正义事业而死,决不苟且偷生.rn550年,北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋.从此,北齐代替了东魏.高洋心狠手辣,次年就毒死了孝静帝及其3个儿子,斩草除根.
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