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摘要：中华民族有着五千年的历史，是当之无愧的世界文明古国。我国伟大的五十六个民族书写了光辉历史，留下了灿烂的民族文化，其中民族唱法作为人民群众精神文明的财富，是中华民族乃至全世界的文化瑰宝。随着历史的演变和社会经济的发展，人们对音乐的审美逐渐提升到了一个新的层次，引入了西洋唱法，不断挖掘丰富的音乐文化宝库，进一步丰富我国音乐文化的内容。但是在民族声乐表演中，切不可完全照搬其他国家的唱法，随波逐流，应根据作品的风格以及当地文化特色，以便更好地演绎出音乐作品的情感，与受众达到一定的共鸣。本文以女声民族唱法为例，对民族唱法进行了分析。
关键词：女声 民族唱法 民族声乐
人的嗓音器官与其他乐器一样，具有发音所需要的声学系统，是一件人声乐器。在声乐艺术中，民族唱法是其中关键的组成部分，在演唱时主要具有吐字清晰、声音甜美等特点，久而久之，听众在区别民族唱法和美声唱法时，音色成为了关键的因素。过去许多学者对民族唱法的研究，往往是从艺术角度和发声等方面进行的，本文主要以女声民族唱法的音乐作为论述对象，从音乐声学角度仔细研究人声乐器的特殊性，在人声乐器发声器官、呼吸以及共鸣等对歌唱音色的影响，对民族唱法和西洋美声唱法进行了比较和分析，最终得出不同唱法声音的特征，为更好的继承和发展我国民族声乐艺术、促进民族唱法的健康发展奠定坚实的基础。
一、民族唱法及音色概述
（一）民族唱法
民族唱法是一个比较广的概念，与科学领域中其他概念一样，具有外延和内涵两个方面的特征。我国包括五十六个民族，由于这些民族的文化特征不尽相同，使得声乐艺术的形态和内涵存在较大的差异，加上地域文化、人文情怀等不同，会形成亚文化型的差异，主要表现在歌词内容、歌唱声区、歌词观念等不同。随着历史的演变和社会的进步，民族唱法经历了若干次演化，很难以哪一个时期的风味作为标准，尤其是近现代民族唱法的歌唱形式、歌唱技术、审美情趣、传承方式等在一定程度上受到了西洋民族唱法的影响。中国歌唱艺术以民族唱法为主，以民族语言为基础，与形体表演浑然一体的字、形、腔等交映生辉的一种综合演唱艺术，体现着中华民族文化、民俗民风、艺术的特点，数千年来积累了浩瀚的曲目，创造了独特的演唱技法，逐渐形成了具有中华民族特点的演唱形式和风格，创造了一个个深受人们喜爱的民族音乐家和教育家。民族唱法分为广义的和狭义的，广义的民族唱法包括传统的戏曲、民歌演唱、新民歌新歌剧的演唱、西洋唱法民族化的演唱等。而狭义的民族唱法往往是从我国传统戏曲、民歌等唱法中提炼出来的，并吸收和借鉴了西洋美声唱法特点及训练方法的一种唱法，具有鲜明的时代性、科学性、艺术性以及民族性。
（二）音色
音色是一种能把音高、音强均相同的两个音区别开来的声音属性。近年来一些专家意识到音长时值能将音强和音高相同的音区别开，在音色原本的基础上进行了补充和完善，将音色定义为“乐音的品质特征，能将音高、音强、音长均相同的两个音区别开的声音属性”。通过分析声音的谐音列结构和起始状态，可以使听觉系统对音色进行识别，在一个乐音中，所有谐音根据相关标准按音高次序进行排列的音序成为谐音列，通常情况下，谐音的强度与数量直接关系着音色的质量，是评价和判断音乐的重要标准。在演奏中，同一件乐器涉及到的强度和音区不同，那么其谐音列也不尽相同。一般影响谐音列的因素有很多，比如演奏方式、乐器材料等。人们对音色的感受往往受到主观和客观因素的影响，主观因素包括个体的差异、民族文化等；客观因素有声音的谐音列结构和起始状态等。往往谐音越多，声音就越丰满，音色就越明亮，反之音色就比较暗淡。
（三）歌手共振峰
人们往往把歌手共振峰定义为女声3200Hz、男声2800Hz频域附近的共振波峰，因此可以将出现在2800Hz—3200Hz频域范围内的共振波峰称为歌手共振峰。通常情况下，如果一个歌唱家通过专业的音乐技巧培训，那么其往往具有歌手共振峰，这不仅可以大大增强歌唱家嗓音的穿透力，还能使其声音不被乐队伴奏或者其他音响所淹没，从而更好的抒发音乐情感，与听众产生共鸣。
二、四种声源女声频谱特征分析
以女声唱法为例，选用声源包括中西歌唱发声体系声音形态的部分声源，以及人工采录。所有声源全部为女声高声部，包括民族唱法女声、民间唱法女声、京剧青衣、美声唱法女高音等。在采录中，选取音乐专业的4名大学生作为采样对象，采样内容用开口元音“a”和闭口元音“i”演唱不同高音的练声曲。同时聘请专业的音乐研究人员为监测和声乐顾问，提高了声源采样的可靠性和准确性。
（一）民族唱法频谱特征
对女声民族唱法频谱进行分析，發现a声区在2900Hz—3100Hz区域内，以及3200Hz—3700Hz范围内一共出现了两个歌手共振峰。该共振峰具有一定的峰高，形态较宽。正是因为女声民族唱法中穿插了美式唱法的相关特点，才会使民族唱法形成这种频谱特征，在发声上讲究真假声结合，在共鸣上以混合共鸣为主。
（二）民间唱法频谱特征
在民间唱法女声声区中，a的频谱在2900Hz—3100Hz之间的，3500Hz—3700Hz频域范围内出现了两个歌手共振峰。对该共振峰进行分析发现，峰比较窄，峰的高度比较矮，泛音数为9个，且共振峰频域靠前，有高频谐波出现。民间唱法发声以真声为主，共鸣形式为口腔共鸣，因此音色比较干涩和单薄。
（三）京剧青衣频谱特征
在京剧青衣唱法中，声区a频谱处于2700Hz—3000Hz范围内，3300Hz—3500Hz内出现了两个明显的歌手共振峰，此时的共振峰宽度不够，基音能力比第1和2泛音弱，其数目多至10个，且该峰有一定的峰高。由于京剧青衣唱法频域比较靠后，一旦产生4900Hz频域后，将会出现大量的谐波，此时音色较明亮和圆润，共振峰之间有一定的距离。在青衣演唱中主要以假声为主，声带振动以局部振动方式为主，所以形成了这种频谱特征。
（四）美声唱法女高音频谱特征
美声唱法女高音中声区a频谱在2600Hz—3000Hz之间，在3100Hz—3700Hz频域阶段出现了两个明显的歌手共振峰，峰具有一定的高度和宽度，各峰之间的距离较小，有融合在一起的趋势，基频声压强于泛音，有6个泛音。在3700Hz频域后出现了一个明显的共振峰，带有少量的谐波，没有出现前三种唱法中出现的“民嗓高频谐波带”，对比前三种唱法，美声唱法音色音色更加的丰满和浑厚。
通过以上四种声源声区a的频谱特征分析，发现女声民族唱法和美声唱法在歌手共振峰形态上存在诸多相同点，比如峰宽、峰域以及频域都比较接近；但是民间唱法、京剧青衣唱法与美声唱法出现的歌手共振峰存在较大的差异。民族唱法在声区a的频谱图上，在3600Hz—4600Hz频域范围内出现了大量的谐波，这种谐波称为“民嗓高频谐波带”，这就使得民族唱法与美声唱法、民间唱法以及青衣唱法存在一定的区别。由于歌唱是一门语言和音乐相结合的艺术，与美声演唱相比，民族唱法具有许多民族性的东西，因此在频谱特征方面，民族唱法常常会出现高频谐波，这就决定了女声民族唱法的音色在主观上比较丰满和明亮。
三、结语
我国民族唱法之所以存在的价值，主要原因是它在世界音乐艺术中具有独特的中华传统文化风格和审美标准。就女声民族唱法音色来讲，具有丰富的表现色彩，能巧妙地区分出相同音高、音强、音长的两个音，使人们更加明确人声乐器的特殊性以及民族唱法的概念，这对丰富民族声乐内容、增强民族唱法的表现力具有十分重要的意义，从而有效促进民族唱法更好地发展。
参考文献：
[1]殷瑰姣，李安琪.试析中国民族唱法的发展道路——从歌剧《白毛女》喜儿角色演唱方法的变化来谈[J].黄冈师范学院学报，2007，（04）.
[2]吴静.中国民族唱法音色的声学阐释——以女声为例[J].中国音乐学，2007，（04）.
[3]薛晓燕.民族唱法女高音嗓音调节的途径[J].大舞台，2013，（02）.
关键词：女声 民族唱法 民族声乐
人的嗓音器官与其他乐器一样，具有发音所需要的声学系统，是一件人声乐器。在声乐艺术中，民族唱法是其中关键的组成部分，在演唱时主要具有吐字清晰、声音甜美等特点，久而久之，听众在区别民族唱法和美声唱法时，音色成为了关键的因素。过去许多学者对民族唱法的研究，往往是从艺术角度和发声等方面进行的，本文主要以女声民族唱法的音乐作为论述对象，从音乐声学角度仔细研究人声乐器的特殊性，在人声乐器发声器官、呼吸以及共鸣等对歌唱音色的影响，对民族唱法和西洋美声唱法进行了比较和分析，最终得出不同唱法声音的特征，为更好的继承和发展我国民族声乐艺术、促进民族唱法的健康发展奠定坚实的基础。
一、民族唱法及音色概述
（一）民族唱法
民族唱法是一个比较广的概念，与科学领域中其他概念一样，具有外延和内涵两个方面的特征。我国包括五十六个民族，由于这些民族的文化特征不尽相同，使得声乐艺术的形态和内涵存在较大的差异，加上地域文化、人文情怀等不同，会形成亚文化型的差异，主要表现在歌词内容、歌唱声区、歌词观念等不同。随着历史的演变和社会的进步，民族唱法经历了若干次演化，很难以哪一个时期的风味作为标准，尤其是近现代民族唱法的歌唱形式、歌唱技术、审美情趣、传承方式等在一定程度上受到了西洋民族唱法的影响。中国歌唱艺术以民族唱法为主，以民族语言为基础，与形体表演浑然一体的字、形、腔等交映生辉的一种综合演唱艺术，体现着中华民族文化、民俗民风、艺术的特点，数千年来积累了浩瀚的曲目，创造了独特的演唱技法，逐渐形成了具有中华民族特点的演唱形式和风格，创造了一个个深受人们喜爱的民族音乐家和教育家。民族唱法分为广义的和狭义的，广义的民族唱法包括传统的戏曲、民歌演唱、新民歌新歌剧的演唱、西洋唱法民族化的演唱等。而狭义的民族唱法往往是从我国传统戏曲、民歌等唱法中提炼出来的，并吸收和借鉴了西洋美声唱法特点及训练方法的一种唱法，具有鲜明的时代性、科学性、艺术性以及民族性。
（二）音色
音色是一种能把音高、音强均相同的两个音区别开来的声音属性。近年来一些专家意识到音长时值能将音强和音高相同的音区别开，在音色原本的基础上进行了补充和完善，将音色定义为“乐音的品质特征，能将音高、音强、音长均相同的两个音区别开的声音属性”。通过分析声音的谐音列结构和起始状态，可以使听觉系统对音色进行识别，在一个乐音中，所有谐音根据相关标准按音高次序进行排列的音序成为谐音列，通常情况下，谐音的强度与数量直接关系着音色的质量，是评价和判断音乐的重要标准。在演奏中，同一件乐器涉及到的强度和音区不同，那么其谐音列也不尽相同。一般影响谐音列的因素有很多，比如演奏方式、乐器材料等。人们对音色的感受往往受到主观和客观因素的影响，主观因素包括个体的差异、民族文化等；客观因素有声音的谐音列结构和起始状态等。往往谐音越多，声音就越丰满，音色就越明亮，反之音色就比较暗淡。
（三）歌手共振峰
人们往往把歌手共振峰定义为女声3200Hz、男声2800Hz频域附近的共振波峰，因此可以将出现在2800Hz—3200Hz频域范围内的共振波峰称为歌手共振峰。通常情况下，如果一个歌唱家通过专业的音乐技巧培训，那么其往往具有歌手共振峰，这不仅可以大大增强歌唱家嗓音的穿透力，还能使其声音不被乐队伴奏或者其他音响所淹没，从而更好的抒发音乐情感，与听众产生共鸣。
二、四种声源女声频谱特征分析
以女声唱法为例，选用声源包括中西歌唱发声体系声音形态的部分声源，以及人工采录。所有声源全部为女声高声部，包括民族唱法女声、民间唱法女声、京剧青衣、美声唱法女高音等。在采录中，选取音乐专业的4名大学生作为采样对象，采样内容用开口元音“a”和闭口元音“i”演唱不同高音的练声曲。同时聘请专业的音乐研究人员为监测和声乐顾问，提高了声源采样的可靠性和准确性。
（一）民族唱法频谱特征
对女声民族唱法频谱进行分析，發现a声区在2900Hz—3100Hz区域内，以及3200Hz—3700Hz范围内一共出现了两个歌手共振峰。该共振峰具有一定的峰高，形态较宽。正是因为女声民族唱法中穿插了美式唱法的相关特点，才会使民族唱法形成这种频谱特征，在发声上讲究真假声结合，在共鸣上以混合共鸣为主。
（二）民间唱法频谱特征
在民间唱法女声声区中，a的频谱在2900Hz—3100Hz之间的，3500Hz—3700Hz频域范围内出现了两个歌手共振峰。对该共振峰进行分析发现，峰比较窄，峰的高度比较矮，泛音数为9个，且共振峰频域靠前，有高频谐波出现。民间唱法发声以真声为主，共鸣形式为口腔共鸣，因此音色比较干涩和单薄。
（三）京剧青衣频谱特征
在京剧青衣唱法中，声区a频谱处于2700Hz—3000Hz范围内，3300Hz—3500Hz内出现了两个明显的歌手共振峰，此时的共振峰宽度不够，基音能力比第1和2泛音弱，其数目多至10个，且该峰有一定的峰高。由于京剧青衣唱法频域比较靠后，一旦产生4900Hz频域后，将会出现大量的谐波，此时音色较明亮和圆润，共振峰之间有一定的距离。在青衣演唱中主要以假声为主，声带振动以局部振动方式为主，所以形成了这种频谱特征。
（四）美声唱法女高音频谱特征
美声唱法女高音中声区a频谱在2600Hz—3000Hz之间，在3100Hz—3700Hz频域阶段出现了两个明显的歌手共振峰，峰具有一定的高度和宽度，各峰之间的距离较小，有融合在一起的趋势，基频声压强于泛音，有6个泛音。在3700Hz频域后出现了一个明显的共振峰，带有少量的谐波，没有出现前三种唱法中出现的“民嗓高频谐波带”，对比前三种唱法，美声唱法音色音色更加的丰满和浑厚。
通过以上四种声源声区a的频谱特征分析，发现女声民族唱法和美声唱法在歌手共振峰形态上存在诸多相同点，比如峰宽、峰域以及频域都比较接近；但是民间唱法、京剧青衣唱法与美声唱法出现的歌手共振峰存在较大的差异。民族唱法在声区a的频谱图上，在3600Hz—4600Hz频域范围内出现了大量的谐波，这种谐波称为“民嗓高频谐波带”，这就使得民族唱法与美声唱法、民间唱法以及青衣唱法存在一定的区别。由于歌唱是一门语言和音乐相结合的艺术，与美声演唱相比，民族唱法具有许多民族性的东西，因此在频谱特征方面，民族唱法常常会出现高频谐波，这就决定了女声民族唱法的音色在主观上比较丰满和明亮。
三、结语
我国民族唱法之所以存在的价值，主要原因是它在世界音乐艺术中具有独特的中华传统文化风格和审美标准。就女声民族唱法音色来讲，具有丰富的表现色彩，能巧妙地区分出相同音高、音强、音长的两个音，使人们更加明确人声乐器的特殊性以及民族唱法的概念，这对丰富民族声乐内容、增强民族唱法的表现力具有十分重要的意义，从而有效促进民族唱法更好地发展。
参考文献：
[1]殷瑰姣，李安琪.试析中国民族唱法的发展道路——从歌剧《白毛女》喜儿角色演唱方法的变化来谈[J].黄冈师范学院学报，2007，（04）.
[2]吴静.中国民族唱法音色的声学阐释——以女声为例[J].中国音乐学，2007，（04）.
[3]薛晓燕.民族唱法女高音嗓音调节的途径[J].大舞台，2013，（02）.