【摘 要】
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我国《民法典》嵌入了大量公法规范并藉由其发挥着公法功能.与部门民法不同,《民法典》不仅调整纯粹民事活动中当事人之间的法律关系,还需要与宪法、行政法等公法规范进行统一的衔接和对话,在此过程中不可避免地会与公法发生功能上的交互.相较于公法,《民法典》发挥公法功能的主要优势在于其所具备的稳定性.《民法典》中的公法规范可以为行政救济提供规范基础,有助于构建行政救济与司法救济相衔接的完整救济体系.《民法典》通过为行政主体赋予权力、施加义务等方式丰富了行政主体的行政职能,在此过程中可以倒逼行政法治的转型和服务型政府的
【基金项目】
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研究阐释党的十九届五中全会精神国家社科基金重点项目"优化市场化法治化国际化营商环境研究"(21AZD030)成果;
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我国《民法典》嵌入了大量公法规范并藉由其发挥着公法功能.与部门民法不同,《民法典》不仅调整纯粹民事活动中当事人之间的法律关系,还需要与宪法、行政法等公法规范进行统一的衔接和对话,在此过程中不可避免地会与公法发生功能上的交互.相较于公法,《民法典》发挥公法功能的主要优势在于其所具备的稳定性.《民法典》中的公法规范可以为行政救济提供规范基础,有助于构建行政救济与司法救济相衔接的完整救济体系.《民法典》通过为行政主体赋予权力、施加义务等方式丰富了行政主体的行政职能,在此过程中可以倒逼行政法治的转型和服务型政府的建立.在解释论上,应当从规范行政主体的职权、强化行政主体的义务、重视公法规范的教义三个方面形成《民法典》发挥公法功能的解释论方案.
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为明确“职业生涯规划”课程线上教学的有效性,将线上学习行为划分为浅层行为和深层行为两个维度,学习效果划分为反应层、学习层、行为层和结果层四个维度,对参加该课程学习的780名大一本科生进行问卷调查,并运用SPSS21.0对调查数据进行统计分析.研究结果表明,学生的浅层学习行为表现优于深层学习行为;学习效果的反应层、学习层、行为层呈现递减趋势,学习课程之后目标设定情况发生积极变化;学习行为与学习效果显著正相关,视频完成率、视频学习专心度、拖拽情况、重复学习情况等学习行为显著正向影响学习效果.针对调查结论提出提
宋代文明所达到的高度,在中国古代是空前的.同时,宋代中国还是当时世界上经济最繁荣、文化最先进的国家,对人类文明的发展作出了重大贡献,并对后世及世界产生了极其深远影响.西方流行的史学著述对宋代做出了高度的评价.因此,总结宋代的文明成就,不仅有助于我们更好地理解宋代在中国文明史上的地位,而且有助于更好地弘扬中华民族优秀的传统文化,正确地认识当今的中国国情,推进新时代社会主义现代化建设.
宋韵文化特指两宋文化中优秀的文明元素、内在精神和传延至今的文化价值.宋韵文化研究不同于传统史学研究,它既要重视史料梳理、史实分析,更需秉持实事求是、理性客观的认识态度,采用全面、整体的认识视角,运用理性、比较的认识方法,穿透历史现象、把握时代本质、从整体维度彰显其意义和价值,剖析文化精神,提炼当代价值.
宋代是中国科技发展的一个黄金时期,"四大发明"中的火药、指南针与活字印刷术应用于世,造纸术也出现划时代变革,产生世界性影响.唐宋时期士族阶层消亡,庶民阶层兴起,宋代文化主体下移,大量民间科学家活跃在历史舞台,为宋朝科技发展作出巨大贡献.宋代商品经济发展、市民文化繁荣,也促进了科学技术的进步.
人工智能的发展会给大学生就业带来负向的破坏效应,同时也会形成正向的创造效应.为更好地应对人工智能可能带来的影响,高校应要聚焦未来人才需求,将就业指导服务工作纳入“三全育人”体系,构筑全过程串联的高校就业指导体系,建设与就业指导紧密结合的思政教育体系,构建与就业指导深度融合的课程思政体系.同时,高校应聚焦未来人才需求,引导学生积极应对人工智能技术可能带来的影响,培养学生获得不易被人工智能取代的核心能力和素养,推动大学生高质量就业.
以"宋韵"作为"两宋"文化的代称或者作为"两宋"文化特色的形象概括用语,庶几已为"两宋"文化研究界认同,特别在与"唐风"并举指代唐宋文化之时.正确地阐释"宋韵",以便让不同社会阶层和不同文化群体的人们都理解"宋韵"不仅作为一个审美概念而且作为文化符号,如何最恰当鲜明地体现"两宋"的文化特色,是亟待解决的理论问题和现实问题.这种理解应该可以用抽象的或形而上的同时又形而下的也就是具体生动的案例展示给世人.如此才有可能让"宋韵"深入人心,并最终获得学术界和社会大众的共同认同.
问责是当代组织管理中的一种重要实践.在理论上,问责是官僚组织确保其成员对其服务对象负责的一种保障机制,因而,随着责任在官僚组织价值序列中地位的不断提高,所有组织也都不断强化着对其成员的问责.不过,官僚组织中存在权力结构与任务结构的矛盾,当掌握权力者由于不信任承担任务者而对后者做出问责,就制造出了二者间的功过对立,就将组织责任转变成了问责对象的个体责任,即完成了问责对象的责任化.而当问责对象因被问责而变成了组织中的罪人,他就将倾向于通过将责任转移给服务对象来为自己赎罪,结果就是使其服务对象受到了责任化.官僚
现代性是西方学者为了指称和反思自身发展逻辑而创造的一个概念,它在诞生之初就隐含着"空间"与"时间"的双重指向,这就决定了发展中国家对现代性的追逐——即对西方发达国家发展模式的学习——其实是试图在不同的"空间"重现西方的"历史",完成一次再现代化.西方世界今天遭遇的诸多政治危机或国家治理困境,与其所主张的现代性存在密不可分的联系.西方国家建立起来的票决民主制,在多党竞争中走上了福利国家和政治极化的道路,最终令社会不可避免地"滑向"民粹.应当说,社会民粹化几乎是西方现代性的内置环节,它对国家的毒化作用显而易见
伦理生活这个概念取自黑格尔的《法哲学原理》,它不仅是指客观存在的人类共同生活的方式,而且也是指一整套关于社会行动的规范.这个概念所涉及的领域包括实践哲学的两个面向(伦理学/道德哲学和政治哲学).黑格尔有些暧昧地在俗成的和后俗成的两层意思上使用伦理生活这个概念.在黑格尔之后,俗成的伦理生活这一层被过分地发展,从而阻碍了后俗成的伦理生活这一层的发展.以哈贝马斯等人为代表的新法兰克福学派则吸取了之前的教训,进一步通过道德意识发展理论重构了黑格尔的这个概念,并将后俗成的伦理生活和主体间的商谈民主勾连起来,实现了实
以罗尔斯为代表的当代契约论正义理论否认正义适用于非人动物,许多研究者对该主张提出了批评,并尝试发展出适用于动物的正义理论.比较具有代表性的动物正义理论有三种,即纳斯鲍姆提出的能力进路的正义论、唐纳森和金里卡提出的关系进路的正义论和加纳提出的利益进路的正义论.然而,这些进路也都面临着难以克服的困难,它们给我们提供的不是最终答案,而是进一步思考的契机.