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摘要：本论文以教学王安石名文《游褒禅山记》为例，探讨了高中文言文教学方法，即深度挖掘教材潜力，用够用好教材，充分发挥教材的作用，力争课文价值最大化。
关键词：文言文；教材；例子；一箭N雕
《课程标准》对文言文学习的要求是培養学生阅读浅易文言诗文的能力，文言阅读能力的培养依托的是教材，所以文言文教学必须立足教材，建构知识系统，充分发挥教材的辐射能力，要像“风乍起，吹皱一池春水”，力争“一箭得N雕”，从多方面挖掘教材潜力，用够用好教材。
下面以教學《游褒禅山记》课文为例，谈谈我的在文言文教学方面的一点方法。
一雕：积累常见文言基础知识。
文言基础知识积累包括词语和句式两个方面。其中，文言词语积累的重点在通假字、120个常见实词、18个虚词、词类活用、偏义复词、古今同形异义词，句式包括四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。
积累方法是梳理归纳法，整理在文题旁即可。本文通假字1个（父），120个实词重点整理6个（卒、故、是、或、得、相），虚词整理三个（其、以、则），词类活用主要是名词和形容词的活用及规律，古今同形异义词6个（于是、非常、至于、所以、学者、十一），句式主要是判断句和省略句。
二雕：汲取前人思想营养。
中国传统散文主张“文以载道”，本文以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释治学的道理，所以文中有丰富的人文素养值得吸收。如：
1、“余与四人拥火以入……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”启示我们要听从别人的意见，更要有自己的主见。
2、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远……有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”一是启示我们无限风光在险峰，要有不懈的攀登精神才能欣赏到绝美的风景；二是阐释了成功所需的要素：志、力、物三者缺一不可，志与力是内因，物是外在帮助，君子要善假于物也；三是说明成功往往缘于坚强的意志，百折不挠的精神，而失败常常始于自我放弃。
3、“古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”治学需要深入思考并且广泛探求，不能浅尝辄止。
4、“余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”为学者应该深思慎取，有独立的学术精神，不人云亦云。
三雕：积累写作素材。
语文教材内容丰富，上至天文、下至地理，大到国计民生、小到市井生活，大到家国情怀、小到个人情趣……无所不包，本身是一个巨大的写作素材库，在建设写作素材库的同时，一定利用好课文资源。
1、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远”，可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题。
2、“余与四人拥火以入，……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”可用于“盲从”“自信”“主见”等话题。
3、“有志矣，不随以止也，……至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题。
四雕：运用课文素材微写作。
优秀的文章是富于文化底蕴的，为此，可以运用引用、化用等方式进行微写作训练。
示例一：最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰。不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远。”朋友，不要在平地观望了，到“险处”去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧！
示例二：自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四个朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说：“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？
五鸟：借鉴文章组织结构技法。
文无定法，但一定有规律可循。写文章就是将酒装进酒杯的过程。思想情感观点是“酒”，组织结构就是酒杯。王安石位居唐宋八大家之列，他的散文技法值得一学。
本文以记游的形式，谈了“治学的道理”，作者是如何将“治学的道理”的酒装进记游这个“酒杯”的呢？
他采用叙议结合的方式。先对华山、慧空禅院、仆碑由来进行考释，再写游华山洞的经过，先写平旷的前洞“记游者甚众”，再写后洞愈进愈深愈难，记游的人愈少，说自己盲从他人“不得极夫游之乐”，为课文第二段的种种“叹”张本。这是中学生应该学习的思维方式和写作方式。
于此，可以结合学生实际，模仿本文写一篇跟从前不一样的游记，哪怕是重游校园，收获都不会一样，我写的是“重游清华园”，要求努力做到见人所未见，叹人所未叹。
《边城》里翠翠爷爷说：“车有车路，马是马路，各有走法。”教无定法，但各发间有高下之别，将课文当作语文教学中的例子，给学生以进行全方位启迪，能收到事半功倍的效果。
关键词：文言文；教材；例子；一箭N雕
《课程标准》对文言文学习的要求是培養学生阅读浅易文言诗文的能力，文言阅读能力的培养依托的是教材，所以文言文教学必须立足教材，建构知识系统，充分发挥教材的辐射能力，要像“风乍起，吹皱一池春水”，力争“一箭得N雕”，从多方面挖掘教材潜力，用够用好教材。
下面以教學《游褒禅山记》课文为例，谈谈我的在文言文教学方面的一点方法。
一雕：积累常见文言基础知识。
文言基础知识积累包括词语和句式两个方面。其中，文言词语积累的重点在通假字、120个常见实词、18个虚词、词类活用、偏义复词、古今同形异义词，句式包括四类：判断句、被动句、省略句、倒装句。
积累方法是梳理归纳法，整理在文题旁即可。本文通假字1个（父），120个实词重点整理6个（卒、故、是、或、得、相），虚词整理三个（其、以、则），词类活用主要是名词和形容词的活用及规律，古今同形异义词6个（于是、非常、至于、所以、学者、十一），句式主要是判断句和省略句。
二雕：汲取前人思想营养。
中国传统散文主张“文以载道”，本文以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释治学的道理，所以文中有丰富的人文素养值得吸收。如：
1、“余与四人拥火以入……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”启示我们要听从别人的意见，更要有自己的主见。
2、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远……有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”一是启示我们无限风光在险峰，要有不懈的攀登精神才能欣赏到绝美的风景；二是阐释了成功所需的要素：志、力、物三者缺一不可，志与力是内因，物是外在帮助，君子要善假于物也；三是说明成功往往缘于坚强的意志，百折不挠的精神，而失败常常始于自我放弃。
3、“古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”治学需要深入思考并且广泛探求，不能浅尝辄止。
4、“余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”为学者应该深思慎取，有独立的学术精神，不人云亦云。
三雕：积累写作素材。
语文教材内容丰富，上至天文、下至地理，大到国计民生、小到市井生活，大到家国情怀、小到个人情趣……无所不包，本身是一个巨大的写作素材库，在建设写作素材库的同时，一定利用好课文资源。
1、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远”，可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题。
2、“余与四人拥火以入，……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”可用于“盲从”“自信”“主见”等话题。
3、“有志矣，不随以止也，……至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题。
四雕：运用课文素材微写作。
优秀的文章是富于文化底蕴的，为此，可以运用引用、化用等方式进行微写作训练。
示例一：最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰。不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远。”朋友，不要在平地观望了，到“险处”去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧！
示例二：自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四个朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说：“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗？
五鸟：借鉴文章组织结构技法。
文无定法，但一定有规律可循。写文章就是将酒装进酒杯的过程。思想情感观点是“酒”，组织结构就是酒杯。王安石位居唐宋八大家之列，他的散文技法值得一学。
本文以记游的形式，谈了“治学的道理”，作者是如何将“治学的道理”的酒装进记游这个“酒杯”的呢？
他采用叙议结合的方式。先对华山、慧空禅院、仆碑由来进行考释，再写游华山洞的经过，先写平旷的前洞“记游者甚众”，再写后洞愈进愈深愈难，记游的人愈少，说自己盲从他人“不得极夫游之乐”，为课文第二段的种种“叹”张本。这是中学生应该学习的思维方式和写作方式。
于此，可以结合学生实际，模仿本文写一篇跟从前不一样的游记，哪怕是重游校园，收获都不会一样，我写的是“重游清华园”，要求努力做到见人所未见，叹人所未叹。
《边城》里翠翠爷爷说：“车有车路，马是马路，各有走法。”教无定法，但各发间有高下之别，将课文当作语文教学中的例子，给学生以进行全方位启迪，能收到事半功倍的效果。