乡村的公共空间是一种依附于农耕社会基础上的空间，与城市公共空间有着本质的区别。乡村社会关系具有原生性特点，通常不以劳动分工为基础而强调宗族、血缘的纽带关系。因此，从某种意义上说，乡村公共空间是一种准公共空间，难以产生现代意义上的公共领域，也难以产生有效的公共性。尽管如此，乡村准公共空间大体分为“村口、街头、树下、河边、渡口、广场、桥边、院坝、晒场、池塘等；茶馆、酒馆、饭店、杂货店、理发店、磨坊、水井等，或者祠堂、会馆、书院、庙宇、教堂、合作社、村委会、村小学等；还有各种乡村民俗节庆、婚丧嫁娶等仪式场合”。这些公共空间既是村民交谈、玩耍、游览的地方，也是乡村信息交流、事务处理的地方。
　　客观来说，公共艺术对农村的介入在改变农村环境、艺术教育等方面起到了积极的作用，但它从根本上不能改变农民在教育水平、文化修养、公民意识等方面存在的缺陷。再加上乡村的公共空间并不是严格意义上的公共空间，艺术难以指向群体性诉求，艺术在农村空间中充其量只能起到一定的宣传教育效果，难以像城市公共艺术一样与生活融合得如此紧密。从文化的角度来看，乡村的文化是松散的、天然的、自闭的、排他性的。以个体为单元的生产生活方式决定了农村的文化个体性、私密性，即使在对待宗族、姓氏、血缘等传统问题时，它体现的也绝不是公共艺术应有的土壤。从另一方面来看，即使是乡村空间的艺术化改造也应该充分尊重乡村的文化、历史、风俗、信仰，而不是将城市的生活经验强加给乡村，否则，将难免会产生南橘北枳之感。通过艺术的方式介入到乡村空间，使乡村空间发生一种变化，似乎是正确的。但是，究竟乡村中究竟应该融入何种艺术？城市艺术是否可以融入？这些问题都应该引起我们的思考。
　　首先，明确乡村发展定位，因地制宜、因村施艺制定乡村公共空间的发展规划。乡村发展应结合自身的地理、人文等资源优势，紧紧围绕乡村发展的战略定位做文章。其次，加强对乡村公共空间规划、管理。对于绝大多数乡村来说，空间的发展具有散漫性特征。通过规划，改变乡村空间松散性、随意性，强化乡村公共空间的功能性布局，明确乡村空间生产、生活的特征、功能。最后，做好乡村公共艺术规划、实施，充分发挥艺术在改善乡村公共空间中的作用，促进文化与旅游的有机融合、乡村发展与城市发展的融合。
　　如今，道路成为现代化城市空间延伸的另一种方式。四通八达的公路、铁路网络，让人口与物资不断得到流动。当道路通向那些处于原始状态的村落，在构成了一道道亮丽的道路景观的同时，也不断在心理上冲击着传统的空间观念。公路、铁路的两端连接的是两个城市，而中间却是数不尽的乡村。在此，道路已经成为人们转换生活方式的理想之路，借助它人们便可以获得一种无限的可能。事实上，这种虚幻既是现实的又是理想的。道路的延伸不只是一根根血管，更仿佛一枚枚触角，触动了村民的生活方式和思想观念。沿途那一座座村庄，仿佛是通向城市的一组组驿站，让我们想到城市空间之外一个个真实的乡村空间的存在。
　　如今，大数据、互联网成为城市空间延伸至乡村的虚拟公共空间。世界仿佛被拉平了，在这里没有乡村、城市的差别。空间的网络化，改善了服务质量，提供了就业机会，激活了农村活力，而且增加了社会资本的存量并促进再生产，加强和提升了凝聚力和自豪感，吸引其他地区农民加入，带来新的额外市场，也使乡村的经济、社会甚至环境等方面得到发展。