【摘 要】
：
鼠疫是一种发病急、传播快、病死率高、传染性强的自然疫源性人兽共患病。鼠疫在自然界的存在是以鼠疫菌、宿主动物和媒介之间相互作用为基础,并在一定生物地理环境条件下自
【机 构】
：
大理大学公共卫生学院; 云南省地方病防治所;
【基金项目】
：
国家自然科学基金(No.30960331,No.81660554);徐建国院士工作站资助(No.2018IC155)
论文部分内容阅读
鼠疫是一种发病急、传播快、病死率高、传染性强的自然疫源性人兽共患病。鼠疫在自然界的存在是以鼠疫菌、宿主动物和媒介之间相互作用为基础,并在一定生物地理环境条件下自然进化形成的鼠疫生物地理群落,即鼠疫自然疫源地。丽江鼠疫自然疫源地的发现和证实,是云南鼠疫防治研究工作中的又一重要突破,目前,该疫源地范围不断扩大,鼠间鼠疫流行处于持续活跃状态,防控形势非常严峻。本文根据2005—2019年对丽江玉龙鼠疫自然疫源地历次现场调查、监测资料和相关研究文献,对该疫源地的范围、流行特点、宿主媒介生态学以及病原体特征研究进行概述,分析防治和研究中存在的问题,为该疫源地的监测防控及后续研究提供一些思考和方向。
其他文献
【正】 林经是中国近、现代文学史上颇为复杂的人物。这位不懂外文的翻译家曾引起人们的普遍关注,但对他的评价却历来是毁多誉少,“反动文人”的帽子一直戴在他的头上。这种
根据国内有关工程塑料的文献,从加工工艺、加工设备、模具设计及二次加工等方面,综述了2002年我国工程塑料加工技术的进展.
<正> 北宋著名诗画大家苏东坡有诗曰:“诗画本一律,天工与清新。”(《春鄢陵王主薄所画折枝》)认为山水诗画在根本上是一致的,都是传神写貌、抒发作者情感的艺术方式。中国确有不少诗画俱佳,身兼多艺的名手:如东晋的顾恺之,南北朝的宗炳,盛唐的王维等。他们以自己艰苦的探索和艺术实践,极大地丰富了祖国的艺术宝库,为我们提供了许多可资反复品味,深入探讨的艺术珍品。诗是语言艺术,它通过准确、生动、富于音乐性的语言塑造形象,以音律打动读者;绘画是造型艺术,它借助于线条、色彩描绘并列于空间的事物,以直观的形象
在我国文学宝库中,存在许多可资总结和借鉴的艺术表现手段。本文以充分例证,阐明“化身法”和“代言法”便是其中之———可以称为一种独特的艺术“视角”。从楚辞到唐宋诗词,从南戏到元居以至于《红楼梦》,都采用过它;陆机、李渔、龚自珍等也在理论上进行过论述。鲁迅和后来的一些文学作品中,也曾采用过这种表现方法。探讨它,不仅是研究我国传统艺术规律的需要,也有利于今天的文学创作。
主要介绍作为新型轴承材料的碳纤维增强聚酰亚胺/Al2O3纳米复合材料的力学性能和摩擦磨损性能,举例阐述了超混杂复合材料托辊用轴承的设计要点、成型工艺、PV值、许用温度及
<正> 构成鲁迅研究的发展期,不仅有马列主义鲁迅研究的发展和马列主义鲁迅学派的初步形成,而且有马列主义之前的形形色色鲁迅研究的活跃。仅就后者而言,它又表现在如下几个方面: 第一、各种观点的鲁迅研究论文显著增多; 第二、一些并非研究鲁迅的学术论著中,出现了不少关于鲁迅的专章、专节; 第三、出现了我国第一本全面研究鲁迅的专著——李长之先生的《鲁迅批判》。尽管上述论著的观点纷然杂陈,水平上下不一,但不能不说,这些论著也同样反映了鲁迅研究的发展和提高。
社会主义条件下宏观经济和微观经济的矛盾,实质是计划经济和商品经济的矛盾。我国长期以来只着重解决企业归谁管的问题,而没有解决企业的经营管理自主权的问题。现时采取的以计划调节为主和市场调节为辅的办法不失为一种较好的简单易行的,协调计划经济和商品经济的办法。但从长远来看,有必要探索更好的途径以克服其内在的矛盾。这一途径即是:变板块结合为有机渗透的结合,改变直接的行政干预,通过经济手段实现国民经济计划。对价值规律的作用要趋其利,避其害,做到自觉地有计划地利用。目前实现这一途径的条件尚未具备。
<正> 唐太宗李世民是公元七世纪,中国封建社会的一位杰出的政治家。他不仅是唐王朝的实际缔造者,而且在他执政期间(公元627—649年)出现了中国历史上有名的所谓“贞观之治”。封建史官称颂贞观年间“海内升平,路不拾遗,外不闭户,商旅野宿”,“民物蕃息”,“无复盗贼,囹圄常空”,天下“太平”。这虽有些夸张溢美之处,但贞观年间是我国封建制度发展的极盛时代,这也确属事实。唐太宗在位短短的二十三年中,能够取得这样显赫的业绩,除其对政治、经济、军事等制度进行了一系列整顿和改革之外,也与其重视立法,完备和
<正> 1.谈事物发展的动力,首先必须承认事物是发展的,而不是仅仅承认事物一般的运动和变化。若否认发展,也就不存在探索事物发展的动力的问题了。2.事物的发展即是事物自身的否定过程。马克思说:“一切发展,不管其内容如何,都可以看作一系列不同的发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着。”恩格斯也说:“每一种事物都有它的特殊否定方式,经过这样的否定,它同时就获得发展。”为什么说事物的自身否定即是事物的发展呢?这是因为第一,“在发展的过程中,以前的一切现实的东西都会成为不现实的,都会丧失自己的