《易经》本来就是一本充满神秘色彩的古书，加上语言的障碍，文化的演变，对于今天的普通读者来说，更无异于一本“天书”。但凭借着台湾孙振声先生的《易经入门》，这本两千多年前的“天书”突然变成了今日的畅销书(原书名为《白话易经》，大陆上同时也有一个名为《白话易经》的版本，与《易经入门》同一回事，只不过畅销利益均沾而已)，这一现象不知是吉是凶，令我辈凡人无法参透，若真能读透《易经》六十四卦，也许就领悟到了。
　　《易经》其实也可以说“畅销”了两千多年，特别是从元代以后，完成了文人须臾不可离的宝贝。要做文人，必走科举之路；要走科举之路，必熟读《四书》《五经》；而《五经》之首便是《易经》。那个时候，如果没读过《易经》的肯定就算不得是个文人。到了“五四”，因为要反传统，文人们不再读《易经》了转而去读洋文。《易经》通篇是讲“易与不易”之道，而这本书就一直处在“变易”之中。最初它只是占卜师的书，后来变成了文人的书，再后来就变成了只是少数几位研究《周易》的人读的书。现在看来又面临一次“变易”，它一变而成了大众化的畅销书。从文人必读的书到文人不读的书到大众读的书，这意味着《易经》的地位升高还是贬低呢？这一处境大概是研究《易经》最权威的朱熹夫子所始料不及的吧，不知这位大儒是喜还是忧。
　　但有一点可以断定，今天大众的选择倒使得《易经》回归到它的本身——占卜。大众之需要占卜也许是现代生活发展的标志吧。这几年人们迫切地用知识来装点自己的生活，于是烹饪书、棋牌书、谈情说爱的书以至性交的书纷纷出笼。看上去，人们把吃喝玩乐都轮了一遍，可他们忽然发现自己依然活得不畅快，特别是精神上的失落感和空虚感尤为强烈。失落了的精神支柱在现实生活中似乎一下子难以寻觅，于是，人们企望命相学能有所补偿，因此，有关命相学方面的书籍犹如死灰复燃般大兴起来。大众为了命相而接受了《易经入门》，这一事实多少有点委屈了台湾的孙振声先生。
　　《易经》其实已经不止是一本书了，中国的文化、哲学中间都渗透了《易经》的精神。尽管今天的文人特别是年轻文人不再读《易经》了，但他们只要涉及到传统文化就离不开《易经》。可惜的是他们连爻卦都还没有分辨清楚，就已经把传统彻底地反掉了，或者把传统的精华全部提取出来了。因此，《易经入门》这本非常平实易懂而又贴切准确地讲解《易经》的书，大众不读完全没有关系，倒是今天的文人们有必要去读一读。
　　
　　(《易经入门》，孙振声编著，文化艺术出版社一九八八年第一版)