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庄子立于＂道＂的高度,从现实的＂命＂入手,参透死生,消解人对死亡的恐惧和悦生恶死情结,实现逍遥（＂得道＂）的最高境界。以＂真人＂为理想人格,＂真人＂超越于世俗诸事,超脱死生之牵绊。其逍遥之路,不是靠理性的认识化死之悲痛感情为淡漠,而是靠心灵的直观、直觉,＂心斋＂、＂坐忘＂与＂由技妙契大道＂的修养之法。