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【摘要】：在当前的医药学领域，民族医药学与中医药学关系密切，息息相关，但是，二者又存在差异，因此，要在二者的相关联系中探索不同。对于二者的关联，主要体现在少数民族医药学内容对中药学的影响，同时，在民族医药学中，也充分借鉴和吸收了中医药学的理论精髓，形成了彰显自身特色又集成百家的理论系统。而对于二者的区别，主要体现在文化环境、理论指导、诊疗模式等内容的不同，使用不同的药物资源，进行不同领域的应用。也就是说，针对民族医药学和中医药学，需要进行全面探讨，相互借鉴，实现共同发展和进步。
【关键词】：民族医药学;中医药学;关系
前言：
目前，对于医药卫生事业而言，其发展中需要实现现代医药和传统医药的共同进步和发展。在传统医药学中，主要的构成是中医、民族医学以及民间医学。其中，中医药学和民主医药学在诸多范畴和领域中都存在密不可分、不可分割的关系，需要关注二者的内在关系，但是，与此同时，各自又彰显独具的特征，因此，要重视度民主医学和中医药学的全面分析和探索。
1.立足多方面进行中医药学与民族医药学关系的探讨
对于中医药学，在历史的长河中，对诸多少数民族的医学精华进行了吸收和借鉴，尤其是在理论知识的发展内容中，例如，藏医药学，发挥地域和地理的优势，对整个中医药学的发展价值巨大。中医药学中涉及的很多药材，如草红花等，产自西域，在发展中逐渐得到推广。也就是说，在中医药学的发展和进程中，对诸多少数民族的医药学理论、内容等进行了融合与吸纳。与此同时，在少数民族医药学的历史进程中，对中医药学的精髓也进行了积极的借鉴，构成独具民族特色的医药学理论体系，对人体与外界的关系进行了全面、合理的论证，形成了彰显地域特点的医药学理论系统。在历史发展中，随着佛家的兴起和发展，外国医学也进入中国，尤其是丝绸之路的开辟，使得在明代出现了《回回药方》，全面借鉴了阿拉伯医学的项目和内容，在吸收、消化和融合中，形成了独具特色的医学著作，例如，對中风病进行了全面的描述，中医药学对其产生了较大的影响，在回族医学中彰显传统医药学与阿拉伯医药学的元素。
2.系统介绍中医药学与民族医药学的差异
经过长时间的整理和发展，民中医药学的资料丰富，彰显成熟性，如藏医、回医等，不的民族，在医药学方面存在明显的不同。
2.1立足不同的文化环境和理论架构
在我国，民族众多，各个民族在生产发展中，其医药的目标和追求存在不同，形成了格各具特色的医药学文化。在中医药学之外，还存在其它少数民族的医药学资源，彰显丰富性与综合性。例如，在藏医学中，其核心内容是培根、赤巴和以隆三个方面，其主要的指导思想是五源说，发挥整体理念的作用，形成独具特色的理论体系。又如，在蒙医药学中，其主要的理论基础为三素和七元，立足药物的味道、性能和药味进行研究，将其作为配方的基础原素，形成独具民族特色的药学系统，形成差异化的服药方式，另外，其比较崇拜天人合一，也就是说，更加重视人与自然的相互依存的关系。其主要观点是将人体视为自然界的一部分，是对自然界模仿的结果，是浓缩的体系，更加关注人体在全局性、整体性和协调性方面的特点，促进动态的一种平衡。另外，重视个体治疗。在维吾尔医药学的发展中，其核心和关键是物质学说，关注自然界中的火气水土对世界万物的影响。结合四大物质理论，形成了诸多医药学说如器官学、体液学、素质学说等。由此可以看出，不同民族在医药学发展进程中，都具有不同的文化环境，构建了自己的理论体系，独立存在，无法被替代，以其自身的规律不断实现延续和发展。
2.2中医药学与民族医药学在诊疗模式方面存在不同
在医疗卫生事业的发展中，民族医药进行了大量工作，如保护、抢救、整理等，较大程度上实现了恢复和发展的目的。针对民族医药治病模式进行分析，民族医药在诊疗手段方面与中医药学存在显著的不同。首先，不同民族都具有其专项攻克的专科病症。如，对于藏医，其主要应对的是消化系统的疾病、风湿疾病等。而对于蒙医学，其主要应对的是骨伤。其次，在治疗手段上存在不同。在维吾尔族医学中，比较偏向于使用非体液型气质，实现对疾病的有效调节。可以顺次使用体液清除法和脏器恢复法。例如，在进行白癜风治疗的时候，将其诱因归结为湿寒性气质的失调现象，因此，为了实现对其根治，首先可以采用粘液质成熟剂，而后采用具备恢复作用的清除剂，最后，采用疾病的根治性药物。另外，在保健方式和养生理念上独具特色。
2.3在药物资源方面存在不同
对于少数民族，其分布较为广阔，生态环境丰富和复杂多样，保护海量植物，为药物资源的丰富性提高条件。在少数民族的医学发展中，就地取材是关键，充分利用当地药物资源的特点，因此，不同民族的药物资源物种体现了地域化的特征。
2.4药物在应用领域存在明显的不同
对于中医药学和民族医药学，在药物应用方面存在不同点，例如，在临床应用模式上存在不同。对于一些气候比较温暖的地区，植物生长较为茂密，因此，药材主要使用的形式是鲜药材，随时用，随时进行配制。而在一些高原地区和西部地区，气候比较恶劣，同时，结合当地居民的习惯，药物的形式多为干燥状，需要进行制作和再加工，以更好地满足游牧民族流动性较大的需要。因此，差异性的存在使得各个民族在文化、风俗、环境以及宗教方面存在密切的关系，这也是民族医药的集中特征，是其实现可持续、延续性发作的根本原因。
3.对民族医药学与中医药学经验借鉴的分析
在历史发展中，民族医药学形成于特点的自然环境和生存背景，发挥自身的优势，实现了大量经验和实践的积累，使得自身特点具有独特性，同中医药学进行了相关弥补和支持，这也是我国医药卫生资源的重要组成部分。在历经几十年的发展中，民族医药学存在不足，基础不稳固，存在薄弱性，很多典籍和书籍面临遗失和断层的维修，尤其是给从业人员带到压力，面临消失的情况。但是，整个国家逐渐认识到民族医药学的重要性，强化民族医药学发展的价值和必要性，时间紧迫，需要重视相关法律法规的出台和执行，促进民族医药学的发展和进步。对于中医药学，需要重视经验的积累，应用合理的方法和模式，为整个民族医药学的发展提供更加宝贵的资料和参考，提供其发展的质量。为此，在民族医药学的发展中，要重视中医药的发展经验，营造更加良好的社会环境，促使其快速发展。
结束语：
综上，为了更好地促进医疗卫生事业的不断发展，要重视中医药学与民族医药学的有效协作，发挥各种优势，尤其是重视其地域性的特征，实现二者的有机结合，对二者的关系进行全面探讨，在注重融合的同时，准确分析差异，立足文化背景、理论体系不同以及诊疗方法不同，对各自优势和特点进行系统分析和介绍，以便在医疗事业中更好地进行应用，为整个医疗行业的发展提供更多的借鉴，使得其在应用中能够找准切入点，在根本上促进整个医疗行业的长远、可持续发展。
参考文献：
[1]云炜.中医药学阴阳五行理论的数学描述[D].内蒙古大学，2009.
[2]黄圣源.从中西医对中医药的认识差异谈中医药在全球的发展[D].南京中医药大学，2009.
[3]乔依玛.中蒙医药理论的比较研究[D].北京中医药大学，2013.
[4]李莎.中医药文化在景观设计中的表达[D].西南大学，2013.
[5]洪宗国.中国民族医药系统化分析与分类研究[J].中南民族大学学报（自然科学版），2011，02：42-45.
【关键词】：民族医药学;中医药学;关系
前言：
目前，对于医药卫生事业而言，其发展中需要实现现代医药和传统医药的共同进步和发展。在传统医药学中，主要的构成是中医、民族医学以及民间医学。其中，中医药学和民主医药学在诸多范畴和领域中都存在密不可分、不可分割的关系，需要关注二者的内在关系，但是，与此同时，各自又彰显独具的特征，因此，要重视度民主医学和中医药学的全面分析和探索。
1.立足多方面进行中医药学与民族医药学关系的探讨
对于中医药学，在历史的长河中，对诸多少数民族的医学精华进行了吸收和借鉴，尤其是在理论知识的发展内容中，例如，藏医药学，发挥地域和地理的优势，对整个中医药学的发展价值巨大。中医药学中涉及的很多药材，如草红花等，产自西域，在发展中逐渐得到推广。也就是说，在中医药学的发展和进程中，对诸多少数民族的医药学理论、内容等进行了融合与吸纳。与此同时，在少数民族医药学的历史进程中，对中医药学的精髓也进行了积极的借鉴，构成独具民族特色的医药学理论体系，对人体与外界的关系进行了全面、合理的论证，形成了彰显地域特点的医药学理论系统。在历史发展中，随着佛家的兴起和发展，外国医学也进入中国，尤其是丝绸之路的开辟，使得在明代出现了《回回药方》，全面借鉴了阿拉伯医学的项目和内容，在吸收、消化和融合中，形成了独具特色的医学著作，例如，對中风病进行了全面的描述，中医药学对其产生了较大的影响，在回族医学中彰显传统医药学与阿拉伯医药学的元素。
2.系统介绍中医药学与民族医药学的差异
经过长时间的整理和发展，民中医药学的资料丰富，彰显成熟性，如藏医、回医等，不的民族，在医药学方面存在明显的不同。
2.1立足不同的文化环境和理论架构
在我国，民族众多，各个民族在生产发展中，其医药的目标和追求存在不同，形成了格各具特色的医药学文化。在中医药学之外，还存在其它少数民族的医药学资源，彰显丰富性与综合性。例如，在藏医学中，其核心内容是培根、赤巴和以隆三个方面，其主要的指导思想是五源说，发挥整体理念的作用，形成独具特色的理论体系。又如，在蒙医药学中，其主要的理论基础为三素和七元，立足药物的味道、性能和药味进行研究，将其作为配方的基础原素，形成独具民族特色的药学系统，形成差异化的服药方式，另外，其比较崇拜天人合一，也就是说，更加重视人与自然的相互依存的关系。其主要观点是将人体视为自然界的一部分，是对自然界模仿的结果，是浓缩的体系，更加关注人体在全局性、整体性和协调性方面的特点，促进动态的一种平衡。另外，重视个体治疗。在维吾尔医药学的发展中，其核心和关键是物质学说，关注自然界中的火气水土对世界万物的影响。结合四大物质理论，形成了诸多医药学说如器官学、体液学、素质学说等。由此可以看出，不同民族在医药学发展进程中，都具有不同的文化环境，构建了自己的理论体系，独立存在，无法被替代，以其自身的规律不断实现延续和发展。
2.2中医药学与民族医药学在诊疗模式方面存在不同
在医疗卫生事业的发展中，民族医药进行了大量工作，如保护、抢救、整理等，较大程度上实现了恢复和发展的目的。针对民族医药治病模式进行分析，民族医药在诊疗手段方面与中医药学存在显著的不同。首先，不同民族都具有其专项攻克的专科病症。如，对于藏医，其主要应对的是消化系统的疾病、风湿疾病等。而对于蒙医学，其主要应对的是骨伤。其次，在治疗手段上存在不同。在维吾尔族医学中，比较偏向于使用非体液型气质，实现对疾病的有效调节。可以顺次使用体液清除法和脏器恢复法。例如，在进行白癜风治疗的时候，将其诱因归结为湿寒性气质的失调现象，因此，为了实现对其根治，首先可以采用粘液质成熟剂，而后采用具备恢复作用的清除剂，最后，采用疾病的根治性药物。另外，在保健方式和养生理念上独具特色。
2.3在药物资源方面存在不同
对于少数民族，其分布较为广阔，生态环境丰富和复杂多样，保护海量植物，为药物资源的丰富性提高条件。在少数民族的医学发展中，就地取材是关键，充分利用当地药物资源的特点，因此，不同民族的药物资源物种体现了地域化的特征。
2.4药物在应用领域存在明显的不同
对于中医药学和民族医药学，在药物应用方面存在不同点，例如，在临床应用模式上存在不同。对于一些气候比较温暖的地区，植物生长较为茂密，因此，药材主要使用的形式是鲜药材，随时用，随时进行配制。而在一些高原地区和西部地区，气候比较恶劣，同时，结合当地居民的习惯，药物的形式多为干燥状，需要进行制作和再加工，以更好地满足游牧民族流动性较大的需要。因此，差异性的存在使得各个民族在文化、风俗、环境以及宗教方面存在密切的关系，这也是民族医药的集中特征，是其实现可持续、延续性发作的根本原因。
3.对民族医药学与中医药学经验借鉴的分析
在历史发展中，民族医药学形成于特点的自然环境和生存背景，发挥自身的优势，实现了大量经验和实践的积累，使得自身特点具有独特性，同中医药学进行了相关弥补和支持，这也是我国医药卫生资源的重要组成部分。在历经几十年的发展中，民族医药学存在不足，基础不稳固，存在薄弱性，很多典籍和书籍面临遗失和断层的维修，尤其是给从业人员带到压力，面临消失的情况。但是，整个国家逐渐认识到民族医药学的重要性，强化民族医药学发展的价值和必要性，时间紧迫，需要重视相关法律法规的出台和执行，促进民族医药学的发展和进步。对于中医药学，需要重视经验的积累，应用合理的方法和模式，为整个民族医药学的发展提供更加宝贵的资料和参考，提供其发展的质量。为此，在民族医药学的发展中，要重视中医药的发展经验，营造更加良好的社会环境，促使其快速发展。
结束语：
综上，为了更好地促进医疗卫生事业的不断发展，要重视中医药学与民族医药学的有效协作，发挥各种优势，尤其是重视其地域性的特征，实现二者的有机结合，对二者的关系进行全面探讨，在注重融合的同时，准确分析差异，立足文化背景、理论体系不同以及诊疗方法不同，对各自优势和特点进行系统分析和介绍，以便在医疗事业中更好地进行应用，为整个医疗行业的发展提供更多的借鉴，使得其在应用中能够找准切入点，在根本上促进整个医疗行业的长远、可持续发展。
参考文献：
[1]云炜.中医药学阴阳五行理论的数学描述[D].内蒙古大学，2009.
[2]黄圣源.从中西医对中医药的认识差异谈中医药在全球的发展[D].南京中医药大学，2009.
[3]乔依玛.中蒙医药理论的比较研究[D].北京中医药大学，2013.
[4]李莎.中医药文化在景观设计中的表达[D].西南大学，2013.
[5]洪宗国.中国民族医药系统化分析与分类研究[J].中南民族大学学报（自然科学版），2011，02：42-45.