论文部分内容阅读
潮汕地区是著名的华侨之乡,分布在全世界各地的潮籍华侨、华人的人数几近于潮汕本土的潮人人数。潮汕人把出国谋生叫做“过番”,把漂洋过海、出国谋生的人称为“番客”,这些人在长期漂洋过海的实践中创造了丰富多彩、具有鲜明地方特色的习俗。
在过去,凡是乡中有人要“过番”,不管是“新番”初次出国,还是“老番”回国省亲后要重返侨居地,其亲房族人、邻居戚友,都要带上当地土特产、糖果饼食之类的礼品前来送行,俗称“送顺风”,意在祝福“番客”一路平安,顺风得利。父母则赠以香灰符咒、“顺治”铜钱;妻子赠以榴花木梳,甜鸡蛋。皆寓顺风到达,得利回归,合家团圆之意。
潮汕地区地属亚热带,位于赤道低气压带和副热带之间,处于东北信风带的南缘。在夏季,潮汕地区是我国受台风影响最频繁且时间较长的地区之一,农历九月份以后台风则逐渐减少。因此在每年九月、十月间,出洋谋生的潮汕人便在汕头樟林港乘搭红头船,乘东北信风出发,顺风一月半方能抵达南洋。出国新客一般会带着糯米蒸的甜粿,作为途中食粮,因为甜粿保存得久,而且耐饿;其次还会带上一些大冬瓜,大冬瓜有多种用途:既可压舱,又可在缺乏淡水时食用,遇险时又可利用其浮力作救生之用;另外还会带上一条浴布,用于包一些零碎的日用品。
在以前谋生艰难、交通电讯不发达的年代,华侨“过番”,一去就是三五年,甚至十年八年才能回家乡一次,有的甚至一辈子也没法回来,最终客死异国他乡。“平安”对飘洋过海、离乡别井的华侨和侨眷来说,都是头等重要的大事。因而,自然而然、约定俗成地形成一个习俗:华侨寄批(或寄钱),无论是哪个所在国家和地区,“新番”或“老番”,信文内容长短,有无批封或是封信合一印成一定格式的简易批纸,都照例在开头或结尾写上:“蒙神天庇佑,内外平安”、“幸得内外平安,喜之胜也”、“祈望诸事合想、两地平安”等祝颂词,祈祷平安发财。这类“常批”俗称“平安批”。“平安批”除了向家人报平安外,一般还必须付上一点钱,无论钱银多少,一至两元都可寄。有的“新番”上岸,一时未找到工作,处在投亲靠友、居无定所的情况下,这头一封“平安批”的银项,往往是向亲友先支借或向当地批局申请先垫付的。另外,“平安批”还有一个特点,就是报喜不报忧,目的是为了让家里人放心,让亲人对未来充满希望。
由于天气因素,每年农历的九月、十月间,乘搭红头船从南洋返乡的“番客”甚多。港口往往会有专人远望,见红头船进港就立即鸣锣通知迎接。在民间逐渐形成了“九月尾,铜锣‘撑撑’叫”这句俗谚。出洋者回家乡探亲,亲朋好友会各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接落马”。“番客”则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食“番客桌”。邻里孩童凡围观者,均分给糖饼,称为分“番客糖”。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠。
“番客”海外发迹后一般会回乡建房置业,有演戏以贺并酬乡土的,俗称演“顺风戏”或演“番客戏”。澄海是华侨较多的乡村,每年农历八月有演“顺风戏”之举,由华侨集资聘潮剧、外江、纸影戏来演出酬神。解放后已不兴此举,有些华侨改为赞助乡里办业余剧团、文化室或乐社。(广东文化网)
在过去,凡是乡中有人要“过番”,不管是“新番”初次出国,还是“老番”回国省亲后要重返侨居地,其亲房族人、邻居戚友,都要带上当地土特产、糖果饼食之类的礼品前来送行,俗称“送顺风”,意在祝福“番客”一路平安,顺风得利。父母则赠以香灰符咒、“顺治”铜钱;妻子赠以榴花木梳,甜鸡蛋。皆寓顺风到达,得利回归,合家团圆之意。
潮汕地区地属亚热带,位于赤道低气压带和副热带之间,处于东北信风带的南缘。在夏季,潮汕地区是我国受台风影响最频繁且时间较长的地区之一,农历九月份以后台风则逐渐减少。因此在每年九月、十月间,出洋谋生的潮汕人便在汕头樟林港乘搭红头船,乘东北信风出发,顺风一月半方能抵达南洋。出国新客一般会带着糯米蒸的甜粿,作为途中食粮,因为甜粿保存得久,而且耐饿;其次还会带上一些大冬瓜,大冬瓜有多种用途:既可压舱,又可在缺乏淡水时食用,遇险时又可利用其浮力作救生之用;另外还会带上一条浴布,用于包一些零碎的日用品。
在以前谋生艰难、交通电讯不发达的年代,华侨“过番”,一去就是三五年,甚至十年八年才能回家乡一次,有的甚至一辈子也没法回来,最终客死异国他乡。“平安”对飘洋过海、离乡别井的华侨和侨眷来说,都是头等重要的大事。因而,自然而然、约定俗成地形成一个习俗:华侨寄批(或寄钱),无论是哪个所在国家和地区,“新番”或“老番”,信文内容长短,有无批封或是封信合一印成一定格式的简易批纸,都照例在开头或结尾写上:“蒙神天庇佑,内外平安”、“幸得内外平安,喜之胜也”、“祈望诸事合想、两地平安”等祝颂词,祈祷平安发财。这类“常批”俗称“平安批”。“平安批”除了向家人报平安外,一般还必须付上一点钱,无论钱银多少,一至两元都可寄。有的“新番”上岸,一时未找到工作,处在投亲靠友、居无定所的情况下,这头一封“平安批”的银项,往往是向亲友先支借或向当地批局申请先垫付的。另外,“平安批”还有一个特点,就是报喜不报忧,目的是为了让家里人放心,让亲人对未来充满希望。
由于天气因素,每年农历的九月、十月间,乘搭红头船从南洋返乡的“番客”甚多。港口往往会有专人远望,见红头船进港就立即鸣锣通知迎接。在民间逐渐形成了“九月尾,铜锣‘撑撑’叫”这句俗谚。出洋者回家乡探亲,亲朋好友会各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接落马”。“番客”则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食“番客桌”。邻里孩童凡围观者,均分给糖饼,称为分“番客糖”。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠。
“番客”海外发迹后一般会回乡建房置业,有演戏以贺并酬乡土的,俗称演“顺风戏”或演“番客戏”。澄海是华侨较多的乡村,每年农历八月有演“顺风戏”之举,由华侨集资聘潮剧、外江、纸影戏来演出酬神。解放后已不兴此举,有些华侨改为赞助乡里办业余剧团、文化室或乐社。(广东文化网)