唯见江心秋月白。
　　 夜空中皎洁的月，从古到今不知寄托了多少念想。琵琶女美妙的乐曲声与这朦胧的月色相称，声已息而意未尽，甚至连水面都了无痕迹，只留一轮江月在江心散发皎皎的光。月亮它什么都知道，却什么都不说，它只想用它那无声的语言与微弱的光芒去安抚琵琶女破碎的心。月亮温暖又亲切的语言，于琵琶女，于你我，都是一种沉沦。
　　 望月，这不仅是个深情的动作，更是一种信仰仪式。星空中一轮泛着光晕的朗月，如母亲般温柔，仰望着它，于尘世中浮躁的心似乎也会沉静下来。王维独坐在幽篁里，弹琴复又长啸，情不自禁吟唱：“深林人不知，明月来相照。”于朗月照耀下，于幽深空林中抚琴吟唱，王维的心便也随之淡然而恬静下来，获得隐居之闲情逸趣。是啊，月亮的语言无声，却具有穿透灵魂的力量。它教会了我们迷恋与感恩，教会了我们如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚。
　　 王开岭先生说：“对星空的审美态度与消费方式，往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。”月亮高悬，风流才子似是从中读出了绵绵情意，月亮亦用它那无声的语言传递着分离的人们之间的思念与忧伤。如今，望月已成为中秋必备，从那一轮圆月中读出的，不仅是家人团聚的和乐，抑或是久别在外的哀伤，更是一种文化的传承。
　　 古有张九龄望月怀远，吟着“海上生明月，天涯共此时”，盼着捧一束月光相赠，念着远方的情人;今有卞之琳写下《断章》，“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，用诗意的画笔表达着朦胧缥缈的月色下永恒的哲学。由古至今，月亮的语言始终寄托着人们无尽的深情和无穷的思索，成为民族共同记忆的承载，成为民族文化的象征。因此，对月之欣赏，便也显示了一个民族对文化的尊重。
　　 熊培云先生说过：“没有比生活更遥远的过去，也没有比生活更高远的未来。”愿月亮与星空不再被物理化，愿愈来愈多的人们能超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，从月亮唯美的语言中获得心灵的净化。
　　 东船西舫悄无言。
　　 教师点评：
　　 作者抓住月亮这一无声而有形的独特語言载体，探讨了月亮之于人之心灵的净化抚慰意义，之于民族记忆民族文化的传承意义。
　　 （指导教师：蔡丹姬）