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作为明清之际最虔诚的中国天主教徒,杨廷筠的思想充满了矛盾。他既想要维护儒家思想传统,又深深被天主教思想所吸引。他接受了天主教思想中的人性和超性、肉体和灵魂、现世与来世之区分的思维模式,也接受了天主学说、十字架学说、三位一体学说、原罪学说等等。但他又保留了儒家"仁"的思想、伦理思想、圣人观等等,从而使他的思想体系矛盾重重。