【摘 要】
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<正>前一讲我们谈到,宋代赵希鹄在《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》中这样记载:"古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古
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<正>前一讲我们谈到,宋代赵希鹄在《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》中这样记载:"古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者。唯博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。"也就是说,香炉之制源于汉代的博山炉。这是一个比较普遍的公论,与汉武帝时期崇尚、引进南方香料有关。博山炉一出,焚香便有了格式,深受各阶层的喜好。从此,香炉与香料成为一对不可或缺的姊妹品,皇家、文人雅士、平
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