淳于髡至邻家①，见其灶突之直②，而积薪在旁，曰：“此且有火灾。”即教使更为曲突，而远徙其薪。灶家不听。后灾火果及积薪，而燔其屋，邻里并救击，乃灭止。而亨羊具酒③，以劳谢救火者，曲突远薪，固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云：“教人曲突远薪，固无恩泽；焦头烂额，反为上客。”盖伤其贱本而贵末也。岂夫独突薪可以除害哉？而人病国乱，亦皆如斯。是故良医医其未发，而明
　　君绝其本谋。后世多损于杜塞未萌，而勤于攻击已成；谋臣稀赏，而斗士常荣，犹彼人，殆失事之重轻。察淳于髡之预言，可以无不通。
　　【注释】
　　① 淳于髡：战国时期齐国著名政治家和思想家，以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。
　　② 灶突：灶上的烟囱。
　　③ 亨（pēng）：烹饪。
　　【大意】
　　淳于髡到邻家，见他家锅灶烟道太直，而柴草又堆放在灶旁，就对邻居说：“这样早晚会发生火灾。”便指教邻居将直烟道改为弯烟道，并将柴草移往远处。邻人没有听从他的话，尔后灶火果然燃及柴草而烧着了房子，众邻里齐来救火。火被扑灭后，这失火者烹羊摆酒以答谢帮忙救火的人，随后将直烟道改为弯烟道，将柴草搬到远离锅灶的地方，却不请淳于髡吃饭。智者讥讽这人道：“教人将直烟道改为弯烟道，使柴草远离锅灶的人没有得到什么恩惠，而那些被烧得焦头烂额的人反而为座上宾。”这就是为其不重视根本只看重末节而感到悲哀。难道只是改烟道和移柴草能免除灾害吗？人们生病、国家动乱，也都是这个道理。所以，高明的医生看病是在病未发作之时就予以诊治，圣明的君主可以及时阻断叛乱的阴谋。后人多疏于杜绝尚未发生的动乱苗头，而勤于打击已成事实的动乱行动；那些当初为防动乱而提出建议的大臣很少得到赏赐，而那些平息动乱之士却常得到荣耀，这就如同那失火之人全然弄错了事情的轻重。明察淳于髡曲突远薪的预言，则事理没有不通晓的。
　　点评
　　古人论事，往往以小见大。由于拖延、侥幸、好面子等心理作祟，某些人对逆耳忠言总是下意识地产生排斥，而在恶果酿成时，手忙脚乱地加以补救，随后嘉奖“勇者”之行，而全然忘记“先知”之言。如果这类人身居高位，这种闭塞视听、讳疾忌医的做法可说是危害深远。要让言路畅通无阻，需要时刻以“言者无罪，闻者足戒”的警句提醒自己，对言者多加尊重、保护与激励，不因人废言，更不因言废人，让敢言、愿言、直言蔚然成风。毕竟，“未雨绸缪”好于“亡羊补牢”。