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本文从人们较少注意的旅游这种特殊的行为方式及其相应的观念意识上去探讨文化转型的具体进展。认为唐甄提出的“好游者人之恒情也”的旅游观具有自然人性论的哲学基础，是对农本社会和儒家传统伦理束缚旅游的否定，是在明清之际中国手工商业（原初工业化）发展的经济土壤上，在市民阶级兴起和大众化产生的社会关系和生活方式中，形成的一种带有近代倾向的旅游观念，具有文化转型的意义。