【摘 要】
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轴心时期的中西古典语言思想家都倾向于从语用、语效的角度来观察和思考语言,将语言当做一种话语而非一个纯粹的符号体系来加以研究。然而,从这一共同认识出发,中西先哲对于
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轴心时期的中西古典语言思想家都倾向于从语用、语效的角度来观察和思考语言,将语言当做一种话语而非一个纯粹的符号体系来加以研究。然而,从这一共同认识出发,中西先哲对于无法从社会文化语境中抽象出来的语言却形成了截然不同的两种态度。古希腊主流话语理论家在其"言说"或"修辞"理论中倾向于对语言采取一种积极正面的态度,先秦诸子则更多地表现出对语言具有的不稳定性和颠覆性的担心甚至恐惧,流露出一种"语言忧思"。先秦和古希腊语言思想的这一差别深刻地影响着中、西话语形态在随后两千多年的发展。以这一差别为视角来观察我国的话语传统,对提高我们的文化自觉,尤其是在全球化语境内重构当代中国话语,都将不无启发意义。
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