【摘 要】
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人的“此在”过程必然体现为语言行为的发生过程,即语言“实践”的过程。这一过程不仅提供了语言存在与自然物存在的区分,而且提供了两者联系和统一的实现条件。人作为语言存
【出 处】
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重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
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人的“此在”过程必然体现为语言行为的发生过程,即语言“实践”的过程。这一过程不仅提供了语言存在与自然物存在的区分,而且提供了两者联系和统一的实现条件。人作为语言存在的实践主体和作为具有纯粹语言根据的先验主体,本身就具有以自身为目的的纯粹语言意愿。语言存在的纯粹理性原因或先验语言形式存在将其作为现象存在的语言引向作为智性存在的语言,从而呈现出人的“此在”所拥有的语言“真实”。先验语言形式或纯粹的语言意志所规定的是关于纯粹语言原则的语言理念。这样的“理念”不仅是纯粹而且是“实在”的,它一定要通过实践的理性而体
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