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摘 要：传统民居是当地居民的居所，在传统建筑中分布最广泛，形式丰富，造型独特。影视作为一门综合性艺術，其中场景在影片中起着重要的作用，当场景设计与中国的传统民居相结合，会对传统文化有传播作用，让更多的人知道传统民居的特色，发现传统文化中的美，也会让更多人共同关注古民居的保护。
关键词：传统民居；影视场景；保护；互动传播
作者简介：梁静思（1985.9-），男，汉，广西壮族自治区桂林市人，硕士，广西师范大学漓江学院助教，研究方向：广播电视编导。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-12--02
一、广义下的传统民居
中国是个历史悠久，地域广阔，自然环境多样，民族众多的国家。由于各个民族历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，所处地域的自然条件与地理环境有所区别，因此，民居的布局、结构、造型和细部特征也有所不同。特别是在传统民居中，各族常把自己的信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。形成了非常有本民族或本区域特色的民居建筑。比如：现阶段保存比较完好的传统民居群有安徽省黄山市的宏村，广西壮族自治区柳州市的三江侗族村寨，贺州市的黄姚古镇等。
二、关于影视场景应用
电影发展至今已有一百多年的历史，随着电影本身的不断发展，成为现代人们最受欢迎的娱乐与休闲方式之一，互联网的普及使得观众可以随时随地的观看电影，给影视艺术的带来了更为广阔的发展，也给人们带来一些新的思考以及一系列的挑战。近些年国产影视作品逐渐被西化，缺乏了一些带有中国特色的一些元素跟符号。影视作品中，主要给观众呈现的是视觉上与听觉上的一种综合性的体验，一部影视作品中，它所包括的视听元素有人物、服装、道具、音乐、音响、美术、录音、灯光、化妆、置景、摄像等等，最后再通过剪辑与特效合成等手段，给观众带来视觉与听觉的体验，它是一个综合性的艺术。随着影视艺术的发展与成熟，影视作品中的场景设计也已经成为了一门艺术。影视作品中的场景主要包含了时间跟空间两种概念，它是根据剧本以及导演要求所设定的内容。电影场景布置是一种空间的设计，讲影片中的人文、自然、社会环境、时代背景，以及影片中人物角色的生活，出没的场所和陈设的道具等统一的规划，这一切的规划和设计都是要服务于人物角色，为片中人物的表演与思想情感的发挥作铺垫，以便于勾勒出故事背景，为影视作品主题衬托。
影视作品就是作为一种载体，利用自身的创作手法和艺术展现形式、受众面广的特点，把这些展示给观众。当传统民居与影视作品有了联系后，两者之间的这种联袂同时作为空间的传媒，它们在展示内涵时 ，传统民居可能更侧重行为逻辑而影视作品则侧重于视觉逻辑。中国古传统民居是中华民族上千年的辉煌历史文化的沉淀，也是民族历史演变的历程。影视场景能创造出独特的环境氛围，吸引观众走进剧情当中。影视作品中场景作为组成影片元素其作用非常突出，场景的布置从观众的视角，对影片的故事情节与环境进行解读。场景设计为影片营造独特的环境气氛是一项基本并且十分重要的作用，场景气氛的效果营造的怎么样，直接会影响到观众的观影体验。
三、传统民居在影视作品场景中的体现
影视作品中的场景为作品中的角色提供了一定的活动空间。影视中的场景设计实质上存在着一种文化符号，可以显现出当时的年代，事件发生的地域，同时与作品的剧情发展相互配合，表达出导演想表达的深层次意思。例如在李安导演的《卧虎藏龙》这部影片中主要拍摄地点就在安徽的宏村。电影开场的第一个镜头就是宏村的空镜头，通过大量徽派传统民居的镜头，强调了整部片子的整体画面跟氛围，通过镜头观众也可以感受到古香古色的气息。徽派传统民居是中国传统民居最重要的流派之一，徽派传统民居作为徽文化的重要组成部分，历来为中外传统民居大师所推崇，徽派建筑流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。）以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
《卧虎藏龙》的前五分钟，从大景到人物的中近景，都清楚向观众展示了徽派传统民居的外观和内部的木质结构众多特点，影片也通过镜头与人物间的对话，已经清楚的交代了人物，故事发生的年代与主要地点。之后也是通过一些老京城传统民居的镜头（京城大景，四合院大景），让观众明白，空间已经转换到了京城。这些场景的设计，镜头的剪辑可以使作品的主题得到突出，也可以起到空间转换，推动故事情节发展的作用。场景设计中，传统民居有着非常重要的一个种作用，可以交代自然环境，人文的环境，时代背景，社会背景。这些表现可以让观众清晰地感受到故事发生的背景。在许多的影视作品中，作品中的许多场景都会出现一个国家或者一个区域的代表性传统民居，这不单是一种视觉上的冲击或者单纯的剧情衔接的需要，更多的是一种特色文化的输出需要。这部片子上映之后，让全世界看到了的中国式的美学，这部电影的场景设计唯美，色彩对比鲜明，营造出了特别的环境氛围。
例如去年的一部电影《老炮儿》，它是管虎导演的一部新作，让观众实实在在地在银幕中体验到了浓浓的京味儿文化。电影《老炮儿》是以当年的京城顽主六爷为主要人物，表现了现代社会的高速发展，六爷这老一辈的顽主已经无法跟上社会的变化，逐渐被抛弃在当今社会中的现实。 影片《老炮儿》中为了使京味儿更加的突出，片中的京味儿语言跟老北京的胡同功不可没。在电影当中，主人公六爷的一嘴“京片子”使得他的秉性表露无遗。六爷对自己的生活，对当今社会，对如今的时代感受以及自己的看法，都融入到了他的“京味”台词中，很好的呈现了北京话的京味儿魅力。单在语言上下足了功夫还是不够的，还要在影片的拍摄场景中表现出来。冯小刚饰演的六爷是曾经京城里响当当的人物，但上了岁数的六爷如今早已不是曾经的京城顽主，当今的北京城正经历着巨大的变化，早已不再是原来六爷所“认识”的北京。真正的北京文化的精髓就在曲折幽深北京的胡同当中，也就是常说的胡同文化。北京的胡同绝不单单是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，烙下了人们各种社会生活的印记。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解老北京的生活，包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。胡同与四合院的完美组合，体现出元大都统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。胡同横平竖直，四合院错落有致。
影片《老炮儿》的一开头，就是发生在后海的胡同，通过这一小段的开篇，让观众感受到了浓浓的北京地道的京味，简单粗暴的对话，加上胡同昏暗的画面，也体现出了六爷这个老北京爷们的性格。后面帮灯罩解围，重新做卖煎饼的三轮车，这些都是发生在胡同里的事件，通过这一系列的镜头表现了胡同里的邻里关系，交代了胡同里的一些生活气息和生活在胡同里人們的日常生活环境。影片中还用胡同的镜头，与现代背景高楼大厦的镜头来做一个影像的对比，无论是胡同里的北京，还是高楼大厦林立的CBD中的北京，都构成了当今的北京，在传统文化与现代文化之间通过镜头的表现让它们产生隔阂、碰撞、冲突。新兴的北京文化正在一点点的让人忘却老北京的文化，忘记了胡同文化中的规矩，讲究。导演借着六爷的挣扎与抗争，希望让观众铭记胡同文化中的理儿，铭记那些被时代淘汰的执着于自己的人们。
四、传统民居与影视作品的互动传播
影视与传统民居的互动传播，已不单单局限于影视的视听本身和传统民居的空间实体，而是通过两者的配合展示着我们与此之外的无形接受。这就形成了一种文化的传播效果，这种传播效果的传达方式已经不再是一加一等于二，而是远远的大于了二的效果，影响更为深远。影视作品与古民居相结合形成了国际化的跨文化传播。与此同时也培养了一批批中国影视的国际受众和中国文化的强烈爱好者 。
参考文献：
[1]丁艺.浅析影视作品中场景设计的重要性[J].大众文艺.2014年.
[2]藤亚丽.《老炮儿》的京味电影艺术空间[J].电影文学.2017年.
关键词：传统民居；影视场景；保护；互动传播
作者简介：梁静思（1985.9-），男，汉，广西壮族自治区桂林市人，硕士，广西师范大学漓江学院助教，研究方向：广播电视编导。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-12--02
一、广义下的传统民居
中国是个历史悠久，地域广阔，自然环境多样，民族众多的国家。由于各个民族历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，所处地域的自然条件与地理环境有所区别，因此，民居的布局、结构、造型和细部特征也有所不同。特别是在传统民居中，各族常把自己的信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。形成了非常有本民族或本区域特色的民居建筑。比如：现阶段保存比较完好的传统民居群有安徽省黄山市的宏村，广西壮族自治区柳州市的三江侗族村寨，贺州市的黄姚古镇等。
二、关于影视场景应用
电影发展至今已有一百多年的历史，随着电影本身的不断发展，成为现代人们最受欢迎的娱乐与休闲方式之一，互联网的普及使得观众可以随时随地的观看电影，给影视艺术的带来了更为广阔的发展，也给人们带来一些新的思考以及一系列的挑战。近些年国产影视作品逐渐被西化，缺乏了一些带有中国特色的一些元素跟符号。影视作品中，主要给观众呈现的是视觉上与听觉上的一种综合性的体验，一部影视作品中，它所包括的视听元素有人物、服装、道具、音乐、音响、美术、录音、灯光、化妆、置景、摄像等等，最后再通过剪辑与特效合成等手段，给观众带来视觉与听觉的体验，它是一个综合性的艺术。随着影视艺术的发展与成熟，影视作品中的场景设计也已经成为了一门艺术。影视作品中的场景主要包含了时间跟空间两种概念，它是根据剧本以及导演要求所设定的内容。电影场景布置是一种空间的设计，讲影片中的人文、自然、社会环境、时代背景，以及影片中人物角色的生活，出没的场所和陈设的道具等统一的规划，这一切的规划和设计都是要服务于人物角色，为片中人物的表演与思想情感的发挥作铺垫，以便于勾勒出故事背景，为影视作品主题衬托。
影视作品就是作为一种载体，利用自身的创作手法和艺术展现形式、受众面广的特点，把这些展示给观众。当传统民居与影视作品有了联系后，两者之间的这种联袂同时作为空间的传媒，它们在展示内涵时 ，传统民居可能更侧重行为逻辑而影视作品则侧重于视觉逻辑。中国古传统民居是中华民族上千年的辉煌历史文化的沉淀，也是民族历史演变的历程。影视场景能创造出独特的环境氛围，吸引观众走进剧情当中。影视作品中场景作为组成影片元素其作用非常突出，场景的布置从观众的视角，对影片的故事情节与环境进行解读。场景设计为影片营造独特的环境气氛是一项基本并且十分重要的作用，场景气氛的效果营造的怎么样，直接会影响到观众的观影体验。
三、传统民居在影视作品场景中的体现
影视作品中的场景为作品中的角色提供了一定的活动空间。影视中的场景设计实质上存在着一种文化符号，可以显现出当时的年代，事件发生的地域，同时与作品的剧情发展相互配合，表达出导演想表达的深层次意思。例如在李安导演的《卧虎藏龙》这部影片中主要拍摄地点就在安徽的宏村。电影开场的第一个镜头就是宏村的空镜头，通过大量徽派传统民居的镜头，强调了整部片子的整体画面跟氛围，通过镜头观众也可以感受到古香古色的气息。徽派传统民居是中国传统民居最重要的流派之一，徽派传统民居作为徽文化的重要组成部分，历来为中外传统民居大师所推崇，徽派建筑流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区。）以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
《卧虎藏龙》的前五分钟，从大景到人物的中近景，都清楚向观众展示了徽派传统民居的外观和内部的木质结构众多特点，影片也通过镜头与人物间的对话，已经清楚的交代了人物，故事发生的年代与主要地点。之后也是通过一些老京城传统民居的镜头（京城大景，四合院大景），让观众明白，空间已经转换到了京城。这些场景的设计，镜头的剪辑可以使作品的主题得到突出，也可以起到空间转换，推动故事情节发展的作用。场景设计中，传统民居有着非常重要的一个种作用，可以交代自然环境，人文的环境，时代背景，社会背景。这些表现可以让观众清晰地感受到故事发生的背景。在许多的影视作品中，作品中的许多场景都会出现一个国家或者一个区域的代表性传统民居，这不单是一种视觉上的冲击或者单纯的剧情衔接的需要，更多的是一种特色文化的输出需要。这部片子上映之后，让全世界看到了的中国式的美学，这部电影的场景设计唯美，色彩对比鲜明，营造出了特别的环境氛围。
例如去年的一部电影《老炮儿》，它是管虎导演的一部新作，让观众实实在在地在银幕中体验到了浓浓的京味儿文化。电影《老炮儿》是以当年的京城顽主六爷为主要人物，表现了现代社会的高速发展，六爷这老一辈的顽主已经无法跟上社会的变化，逐渐被抛弃在当今社会中的现实。 影片《老炮儿》中为了使京味儿更加的突出，片中的京味儿语言跟老北京的胡同功不可没。在电影当中，主人公六爷的一嘴“京片子”使得他的秉性表露无遗。六爷对自己的生活，对当今社会，对如今的时代感受以及自己的看法，都融入到了他的“京味”台词中，很好的呈现了北京话的京味儿魅力。单在语言上下足了功夫还是不够的，还要在影片的拍摄场景中表现出来。冯小刚饰演的六爷是曾经京城里响当当的人物，但上了岁数的六爷如今早已不是曾经的京城顽主，当今的北京城正经历着巨大的变化，早已不再是原来六爷所“认识”的北京。真正的北京文化的精髓就在曲折幽深北京的胡同当中，也就是常说的胡同文化。北京的胡同绝不单单是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，烙下了人们各种社会生活的印记。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解老北京的生活，包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。胡同与四合院的完美组合，体现出元大都统治者在城市建设与管理方面的聪明之处。胡同横平竖直，四合院错落有致。
影片《老炮儿》的一开头，就是发生在后海的胡同，通过这一小段的开篇，让观众感受到了浓浓的北京地道的京味，简单粗暴的对话，加上胡同昏暗的画面，也体现出了六爷这个老北京爷们的性格。后面帮灯罩解围，重新做卖煎饼的三轮车，这些都是发生在胡同里的事件，通过这一系列的镜头表现了胡同里的邻里关系，交代了胡同里的一些生活气息和生活在胡同里人們的日常生活环境。影片中还用胡同的镜头，与现代背景高楼大厦的镜头来做一个影像的对比，无论是胡同里的北京，还是高楼大厦林立的CBD中的北京，都构成了当今的北京，在传统文化与现代文化之间通过镜头的表现让它们产生隔阂、碰撞、冲突。新兴的北京文化正在一点点的让人忘却老北京的文化，忘记了胡同文化中的规矩，讲究。导演借着六爷的挣扎与抗争，希望让观众铭记胡同文化中的理儿，铭记那些被时代淘汰的执着于自己的人们。
四、传统民居与影视作品的互动传播
影视与传统民居的互动传播，已不单单局限于影视的视听本身和传统民居的空间实体，而是通过两者的配合展示着我们与此之外的无形接受。这就形成了一种文化的传播效果，这种传播效果的传达方式已经不再是一加一等于二，而是远远的大于了二的效果，影响更为深远。影视作品与古民居相结合形成了国际化的跨文化传播。与此同时也培养了一批批中国影视的国际受众和中国文化的强烈爱好者 。
参考文献：
[1]丁艺.浅析影视作品中场景设计的重要性[J].大众文艺.2014年.
[2]藤亚丽.《老炮儿》的京味电影艺术空间[J].电影文学.2017年.