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【中图分类号】G623.24 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）23-0169-01
课堂教学的有效性是指通过教学使学生获得发展，习作教学的有效性是指通过课堂教学活动，学生在习作上有收获，有提高，有进步，促使学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。如何提高习作教学的有效性，改变习作教学改革步履唯艰这一困境？走生活化作文之路，“使学生觉得写作文是生活的一部分，是一种发展，是一种享受，从而产生一种强烈的兴趣”（叶圣陶语），或许会成为一剂化解“作文难”，提高习作教学有效性的良方。
一、习作生活化，提高学生的习作兴趣，期至“不吐不快”
我们常把学生写不出好文章归咎于学生生活阅历浅薄、知识积累贫乏、思想感情幼稚单纯等等，但是有没有设身处地替学生想想：这些问题确实也因为我们习作教学没有贴近学生的生活实际，没有激活学生潜在的经验储备，没有拨动学生心灵的琴弦有莫大的关系！
学生的生活是丰富多彩，富有诗情画意的。所谓“生活”其涉及的面是很广的，内容是丰富多样的。学生在家里扫地、洗衣服、整理房间、烧饭是生活；在学校集体学习是生活；走向大自然，观察花开花落、阴晴雨雪，用心去体会大自然，与大自然亲密交融是生活；走向社会，接触社会，与各种人打交道是生活；参加社区劳动、越野军训、组织游戏、参观展览、手工制作、故事会、读书汇报会等各种班队活动也都是生活。我们“打开窗户’，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象映入学生的脑海，借以丰富学生的感性经验，激发学生的表达欲望”（契诃夫雨），把习作训练的触角伸向学生的每一个生活角落，用笔记录下这富有诗情画意的生活就是作文。
二、习作教学生活化，促进学生的生活体验，改变学生习作空洞乏味的状况
作文难在哪里呢？难就难在无话可说，无事可记，无情可抒。难道学生都是聋子哑巴麻木不仁的吗？显然不是，其实这种状况在某种程度上却是我们“教”出来的。《笑林广记》有一个不怎么文雅的故事：某秀才在写文章，抓耳挠腮，丑态百出，痛苦万分。妻子在旁边看不过眼：“难道比我们生孩子还难吗？”秀才生气地说：“你们肚子里有孩子，到时候自然就生，何难之有？我们是肚子里什么也没有，怎么写得出文章来？”故事虽然粗俗，却说明一个真理——要想写出文章，“肚子里”首先得有东西！我们的传统作文教学大多从“命题”教学发轫，而脱离了学生真实的生活，违背了学生言语生成规律，片面强调作文所承载的所谓“道”或“义”。而对于“道”或“义”的理解，往往又只局限于人类的种种高尚的思想品德和美好的情操。对于一个孩子而言，不说他不可能经常经历这样一些有“道”“义”的事，就算他经历了这样的事，也是很难有深刻的感受的，于是，由于“肚子没东西”，学生的习作完全就是建立于现实生活之外的一种虚构，而虚构又岂是一个孩子能把握得了的？写了假、大、空、废的文章自然就在所难免了。
从语言的生成过程来看，言语生成是一个由客体到意象，由意象到词语，由词语到句子的过程。即客观世界或虚拟世界反映到人脑中形成意像（意念和图像），再由指称意像和传递意像的词语组成句子。小学生的书面言语生成也是符合人类言语生成的一般规律的。只是在小学阶段，尤其在低年级，学生以形象思维为主，客观世界或虚拟世界反映到小学生脑中更多是一种图像。小学生书面言语生成是一个从客体到图像（也有可能是意念），从图像到词语，从词语到句子的过程。小学生的言语生成越容易，生成的语言也就越丰富。而图像来源于学生的生活，因此，如果我们在指导学生习作时注意选择与学生生活密切相关、学生头脑中存在大量图像的内容，或可以把选题的权利交给学生，由学生来提供他们最感兴趣的话题，写他们看到的、听到的、想到的和亲身经历的事情。“生活素材”摄取得好，习作就自“有源头活水来”，那么学生习作时就不会空洞无物。
三、习作生活化，焕发学生的生命力，促进学生个性的发展
我国著名教育家叶圣陶先生说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话……”话中强调的是作文要讲究“真实”。但在以往的作文教学中，我们常常忽视作文的主体是学生自我，而对他们的写作内容和写作方法又限制得过于死板。一切为了考试，导致许多教师疲于“围绕考试指挥棒押宝猜题，一味训练符合‘应考’模式的作文”（于永正语），写作上过分注重强调学生习作内容的思想性，语言的规范性，表达的技巧性，对习作内容的真实，生活的真实，情感的真实关注不多。结果是学生不再去关注丰富的生活，不再去留心周围的事物，不再顾及自己的思想情感，习作的取材面走进了死胡同，变得越来越窄；同时，又由于过多地限制学生表达方式与表达内容的“自由度”，导致个性张扬不够，情感虚假，语言成人化，缺少童真童趣。再加上学生的学习方式基本是单向的、被动的，基本是老师教方法、讲构思、读范文，然后学生再写。这样由于长期忽视了学生生活的感悟、语言的积累和情感的熏陶，结果学生写出来的“产品”，基本上是如出一辙，看不到鲜活的个性，感受不到创作的热情，缺少了真情实感，没有了对生活的热爱，文章空洞乏味，无个性，往往是空话、套话、假话。
著名的语文教育家李镇西的习作教学就力主“生活化”，他在习作教学时所用的训练材料，都尽可能来自学生生活，要求学生习作时必须说真话、写真事、抒真情，他说，每一位学生的生活都是一道独特的风景，每一个同学的心灵都是一个独特的世界，他写出来的东西就应该是自己心灵的轨迹和生活的镜子。其实，每个学生都是一个独特而完整的有自己个性的个体，他们有自己的思想和个性，即使是同一年龄段的学生也是有差异的。他们有自己的生活体验，有自己对问题的看法，有自己的喜怒哀乐，有自己的思想情感。
习作教学生活化，学生笔下的语言就会体现个性化，如汩汩甘泉清纯鲜活，充满生命力。事实上也只有真的才是最美的，最有魅力的，最能感动人的。而失落了学生个性的习作，是没有灵魂的习作。不能反映内心世界的习作，不能显示独特个性和心灵的本真的习作，也就失去了习作的本质意义。
参考文献：
[1]吴长明.给学生一片自由习作的蓝天
课堂教学的有效性是指通过教学使学生获得发展，习作教学的有效性是指通过课堂教学活动，学生在习作上有收获，有提高，有进步，促使学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。如何提高习作教学的有效性，改变习作教学改革步履唯艰这一困境？走生活化作文之路，“使学生觉得写作文是生活的一部分，是一种发展，是一种享受，从而产生一种强烈的兴趣”（叶圣陶语），或许会成为一剂化解“作文难”，提高习作教学有效性的良方。
一、习作生活化，提高学生的习作兴趣，期至“不吐不快”
我们常把学生写不出好文章归咎于学生生活阅历浅薄、知识积累贫乏、思想感情幼稚单纯等等，但是有没有设身处地替学生想想：这些问题确实也因为我们习作教学没有贴近学生的生活实际，没有激活学生潜在的经验储备，没有拨动学生心灵的琴弦有莫大的关系！
学生的生活是丰富多彩，富有诗情画意的。所谓“生活”其涉及的面是很广的，内容是丰富多样的。学生在家里扫地、洗衣服、整理房间、烧饭是生活；在学校集体学习是生活；走向大自然，观察花开花落、阴晴雨雪，用心去体会大自然，与大自然亲密交融是生活；走向社会，接触社会，与各种人打交道是生活；参加社区劳动、越野军训、组织游戏、参观展览、手工制作、故事会、读书汇报会等各种班队活动也都是生活。我们“打开窗户’，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象映入学生的脑海，借以丰富学生的感性经验，激发学生的表达欲望”（契诃夫雨），把习作训练的触角伸向学生的每一个生活角落，用笔记录下这富有诗情画意的生活就是作文。
二、习作教学生活化，促进学生的生活体验，改变学生习作空洞乏味的状况
作文难在哪里呢？难就难在无话可说，无事可记，无情可抒。难道学生都是聋子哑巴麻木不仁的吗？显然不是，其实这种状况在某种程度上却是我们“教”出来的。《笑林广记》有一个不怎么文雅的故事：某秀才在写文章，抓耳挠腮，丑态百出，痛苦万分。妻子在旁边看不过眼：“难道比我们生孩子还难吗？”秀才生气地说：“你们肚子里有孩子，到时候自然就生，何难之有？我们是肚子里什么也没有，怎么写得出文章来？”故事虽然粗俗，却说明一个真理——要想写出文章，“肚子里”首先得有东西！我们的传统作文教学大多从“命题”教学发轫，而脱离了学生真实的生活，违背了学生言语生成规律，片面强调作文所承载的所谓“道”或“义”。而对于“道”或“义”的理解，往往又只局限于人类的种种高尚的思想品德和美好的情操。对于一个孩子而言，不说他不可能经常经历这样一些有“道”“义”的事，就算他经历了这样的事，也是很难有深刻的感受的，于是，由于“肚子没东西”，学生的习作完全就是建立于现实生活之外的一种虚构，而虚构又岂是一个孩子能把握得了的？写了假、大、空、废的文章自然就在所难免了。
从语言的生成过程来看，言语生成是一个由客体到意象，由意象到词语，由词语到句子的过程。即客观世界或虚拟世界反映到人脑中形成意像（意念和图像），再由指称意像和传递意像的词语组成句子。小学生的书面言语生成也是符合人类言语生成的一般规律的。只是在小学阶段，尤其在低年级，学生以形象思维为主，客观世界或虚拟世界反映到小学生脑中更多是一种图像。小学生书面言语生成是一个从客体到图像（也有可能是意念），从图像到词语，从词语到句子的过程。小学生的言语生成越容易，生成的语言也就越丰富。而图像来源于学生的生活，因此，如果我们在指导学生习作时注意选择与学生生活密切相关、学生头脑中存在大量图像的内容，或可以把选题的权利交给学生，由学生来提供他们最感兴趣的话题，写他们看到的、听到的、想到的和亲身经历的事情。“生活素材”摄取得好，习作就自“有源头活水来”，那么学生习作时就不会空洞无物。
三、习作生活化，焕发学生的生命力，促进学生个性的发展
我国著名教育家叶圣陶先生说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话……”话中强调的是作文要讲究“真实”。但在以往的作文教学中，我们常常忽视作文的主体是学生自我，而对他们的写作内容和写作方法又限制得过于死板。一切为了考试，导致许多教师疲于“围绕考试指挥棒押宝猜题，一味训练符合‘应考’模式的作文”（于永正语），写作上过分注重强调学生习作内容的思想性，语言的规范性，表达的技巧性，对习作内容的真实，生活的真实，情感的真实关注不多。结果是学生不再去关注丰富的生活，不再去留心周围的事物，不再顾及自己的思想情感，习作的取材面走进了死胡同，变得越来越窄；同时，又由于过多地限制学生表达方式与表达内容的“自由度”，导致个性张扬不够，情感虚假，语言成人化，缺少童真童趣。再加上学生的学习方式基本是单向的、被动的，基本是老师教方法、讲构思、读范文，然后学生再写。这样由于长期忽视了学生生活的感悟、语言的积累和情感的熏陶，结果学生写出来的“产品”，基本上是如出一辙，看不到鲜活的个性，感受不到创作的热情，缺少了真情实感，没有了对生活的热爱，文章空洞乏味，无个性，往往是空话、套话、假话。
著名的语文教育家李镇西的习作教学就力主“生活化”，他在习作教学时所用的训练材料，都尽可能来自学生生活，要求学生习作时必须说真话、写真事、抒真情，他说，每一位学生的生活都是一道独特的风景，每一个同学的心灵都是一个独特的世界，他写出来的东西就应该是自己心灵的轨迹和生活的镜子。其实，每个学生都是一个独特而完整的有自己个性的个体，他们有自己的思想和个性，即使是同一年龄段的学生也是有差异的。他们有自己的生活体验，有自己对问题的看法，有自己的喜怒哀乐，有自己的思想情感。
习作教学生活化，学生笔下的语言就会体现个性化，如汩汩甘泉清纯鲜活，充满生命力。事实上也只有真的才是最美的，最有魅力的，最能感动人的。而失落了学生个性的习作，是没有灵魂的习作。不能反映内心世界的习作，不能显示独特个性和心灵的本真的习作，也就失去了习作的本质意义。
参考文献：
[1]吴长明.给学生一片自由习作的蓝天