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网友“走饭”的一场事先张扬的自杀成为上周微博热议的话题,所谓的热议,毫无新意。惋惜一个生命的消失再容易不过,但是,关于生命与痛苦,你我知道些什么呢?
大多数人会说,姑娘真傻,人生路还长着呢。而我觉得,对于一个抑郁症患者而言,“人生路还长着呢”这种话是明刀明枪的恐吓。你不大可能体会得了抑郁症到底有多糟糕,但痛苦,总是有的吧?痛苦没有高低之分,但痛苦的程度确有深浅之别。如果一个人,她生活中的痛苦像漂浮在海面上的泡沫,轻而浅,那怎能指望她明白,世上有一些人所怀之痛,险恶如海底的山峰。遇见痛苦哪怕一次,便能轻易辨别所有轻浮的矫情,这是一个理解力的问题,而理解力决定着我们的同情心。
这也是一个强迫症的问题。对于诸如快乐、幸福、喜悦、美满一类的东西,我们有强迫症一般的认同感,似乎不快乐是禁忌,是不能被允许的。这种粗暴的习惯相当容易地剥夺了那些痛苦的人不快乐的权利。痛苦的人常被问:你为什么非得这么痛苦?似乎痛苦是个选择。人按照自己的愿望去发现事物,看到的,恰恰是自己想看到的。对他人痛苦的无视,是大多数人愿望的结果。
也许,对于他人的痛苦,我们像不能真正直视自己的痛苦一样无法看上一眼。尼采说,当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。真正的痛苦与凝视一样漫长,和深渊一样吸引人,又被人拒绝。没有痛苦的人不完整,他们像各种神灵一样完美得可疑。作为一个凡人,当你遇上痛苦而不是坏情绪时,千万别试着逃开或者转过脸去,盯着它,并直呼其名。
作家劳伦斯·布洛克在《八百万种死法》里写的一个独居、多次戒酒失败的女酒鬼。她在某次匿名戒酒聚会上像是下定某种决心一样说说:“知道吗?我有个很棒的发现,那就是人活着,不是非得觉得好过不可。谁规定我有快乐的义务?”
大多数人会说,姑娘真傻,人生路还长着呢。而我觉得,对于一个抑郁症患者而言,“人生路还长着呢”这种话是明刀明枪的恐吓。你不大可能体会得了抑郁症到底有多糟糕,但痛苦,总是有的吧?痛苦没有高低之分,但痛苦的程度确有深浅之别。如果一个人,她生活中的痛苦像漂浮在海面上的泡沫,轻而浅,那怎能指望她明白,世上有一些人所怀之痛,险恶如海底的山峰。遇见痛苦哪怕一次,便能轻易辨别所有轻浮的矫情,这是一个理解力的问题,而理解力决定着我们的同情心。
这也是一个强迫症的问题。对于诸如快乐、幸福、喜悦、美满一类的东西,我们有强迫症一般的认同感,似乎不快乐是禁忌,是不能被允许的。这种粗暴的习惯相当容易地剥夺了那些痛苦的人不快乐的权利。痛苦的人常被问:你为什么非得这么痛苦?似乎痛苦是个选择。人按照自己的愿望去发现事物,看到的,恰恰是自己想看到的。对他人痛苦的无视,是大多数人愿望的结果。
也许,对于他人的痛苦,我们像不能真正直视自己的痛苦一样无法看上一眼。尼采说,当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。真正的痛苦与凝视一样漫长,和深渊一样吸引人,又被人拒绝。没有痛苦的人不完整,他们像各种神灵一样完美得可疑。作为一个凡人,当你遇上痛苦而不是坏情绪时,千万别试着逃开或者转过脸去,盯着它,并直呼其名。
作家劳伦斯·布洛克在《八百万种死法》里写的一个独居、多次戒酒失败的女酒鬼。她在某次匿名戒酒聚会上像是下定某种决心一样说说:“知道吗?我有个很棒的发现,那就是人活着,不是非得觉得好过不可。谁规定我有快乐的义务?”