论文部分内容阅读
雪域家園
雪域家园
【摘 要】
：
雪域家園
【出 处】
：
青海湖
【发表日期】
：
2020年5期
其他文献
黄河之水顿悟的生活还有些苦涩 黄河之水天上来还要回到天上去 明天从菖蒲的根部从黄河的肌理之中 带来水嫩的黎明 长袍藏虱的智者首迎第一滴圣水 再用一滴圣水 划开泪流满面的江河湖海 菖蒲在黄河之水的尖端飘香 黄河之水顿悟的生活有些苦涩 菖蒲不会知道 只有水上的黎明能够体会黑夜的苍 白和怀才不遇 茫茫水雾不是谶语有些浪花爬到哲 学的高度 从时间的边缘 滚滚而来 智者怀抱春
期刊
我的语言部落 我能够叫出名字的词句是一些血统并 不高贵的君子， 乐意环绕我身边的话语是一群来自时 间底层的朋友； 因此我不会冒险调动文字的力量构造 一座帝国的城池， 不会用来重整破败的宫殿和招募远征 时空的舰队； 我也无意于探索鸡犬升天之道与思想 头颅的低垂， 更勿论孕育万物的神灵是否源于无性 繁衍这类终极真理。 在我言辞的部落，自由是手持天平的最 高法律， 欢乐是酋
期刊
大英博物馆的中国佛像 没有人 会在博物馆下跪 失去了供品、香案 它像个楼梯间里站着的 神秘侍者，对每个人 微笑。或者是一个 遗失护照的外国游客 不知自己为何来到 此处。语言不通，憨实 高大、微胖，平时很少出门 女性但不绝对 她本该正在使馆安静的办公室 签字。年龄不详，名字常见 容易混淆 籍贯：一个消失的村庄 旁边有河。火把、绳索 还有滚木，让它 在地上像神灵那样
期刊
世界序曲：人类的家谱 我们从天而降在非洲 半神半人的黄金时代很快过去 亚当和夏娃或者伏羲和女娲在这里繁 衍生息 棕色的羌人首先走出 他们的足迹遍布亚欧大陆 再从亚欧大陆到世界各地 他们用石头的圆规和矩尺测量世界 新的人类走出非洲 他们聚集在美索不达米亚 在这里建通天的巴别塔 亚欧人的两兄弟从这里分别向东方和 西方出发 他们去驱赶棕色的羌人 他们杀戮棕色的男人 跟棕色
期刊
我的80年代的春天 在我稚嫩，无趣的80年代 老师让我用花朵歌颂春天 歌颂温暖，安详，色彩和生命 我对老师说，“不” 我无法歌颂没有祖母的春天 也无法歌颂没有父亲的春天 更无法歌颂没有粮食的春天 我根本无法在这三者缺失的情况下 还能集中精力用花朵歌颂春天 花朵是件多么美好的事情啊 在我的眼里只有数不清的冬蛇 在抵达春天的树枝，而不是花朵 我看见蛇舌在每个枝头上跳跃 像一
期刊
初冬晴日，上南山 风的右面，是一片荒芜之地：阳光的孩 子们流落山巅，找不见一匹驮动梦的 马。两只伯劳在树丛下喋喋不休，不 赞美生活，也不诅咒生活。远方不曾 到达，会不会比想象更美。 荒芜之地 不安静。 我在风的左面。春天花在那里聚会， 它们无所顾忌， 有的白得耀眼，有的红着要命。 过了秋天， 命运不分好坏 都在泥土下安身。唯有魂不死不灭 长守南山 静静恭迎大雪。 我
期刊
我和扎西达杰先生在玉树相识距今已经快二十年了！那一年是玉树藏族自治州建州五十周年，我和蒙古族作家察森敖拉先生受《中国民族》杂志社委托，坐了一天一夜的长途班车到玉树为出版纪念专号组稿。 那时的结古镇，树枝才萌绿芽，夜间常有微雨降临。在州政府招待所，前来投宿的有来自四川、西藏等地出差的人员，还有来这里贩运藏獒、收购虫草的商人，人来人往，好不热闹。我俩每天除了到州委宣传部索稿、上街散步、在吃饭时间
期刊
高原 从海洋中走出的蓝 被长久地，搁置在陆地顶端 平静，辽阔，风寒 时光很慢，你还不来 雪花已变作雨，汇成世间所有的 河流，又凝滯为疑惑的冰面 在不断倾斜的生命里，它小心翼翼地 呜咽，借一群野驴咆哮 却不忍耗尽，奔向你的势能 所有的词语已回到石头，成为真言 现在，高原只剩下诵经的幡 和一大片无人照看的蔚蓝 寻找放生羊 你得辨认，在密集的云朵里 会有一只羊，跟自己有关
期刊
在整个藏区，一个女人若坚持做《格萨尔》艺人，几乎是一件常人难以想象的事情。 尤其在牧区。繁重的家务，足以使她们放弃自己，放弃一切爱好和志趣，毫无怨言地挑起整个家庭的重担。佛教教义中的利他思想和自足意识，会使她们随遇而安，轻易放下自己曾经抱有的奢求与期望。但是在有着这样一个普遍意识的藏区里，出生于果洛藏族自治州甘德县的德尔萨昂毛，出于对《格萨尔》说唱艺术执着的热爱，始终没有选择放弃。凭借着自己的
期刊
诗的青海，酒的高原。2016年11月6日，首届昌耀诗歌奖颁奖典礼在位于青海省海东市互助土族自治县威远镇的青海互助青稞酒股份有限公司拉开帷幕，来自全国各地的诗人、评论家相聚在土乡酒城，开启一场诗歌盛典。青海省作协名誉主席、青海省人大常委会原副主任、藏族诗人格桑多杰，青海省委宣传部原副部长申红兴，青海互助青稞酒股份有限公司副董事長郭守明，青海互助青稞酒股份有限公司总经理王兆三出席颁奖典礼，来自全国各省
期刊