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古人云:“言之无文,行而不远。”只有生动形象的语言,才能感染读者,成为文章的魅力之所在。比喻是一支小小的魔棒,在扮靓语言中起着不可低估的作用。表达中把它指向哪儿,哪儿就会化出新颖,化出真切,化出神奇,展现语言的智慧与魅力。那么,我们如何在语文学习中善用这支魔棒扮靓语言呢?
一、 立足创意表达,化出新颖
语言表达贵在有“创意”,想他人所未想,言他人所未言,有创新意识与创新思维。如古人写愁,唐朝诗人李白写“白发三千丈,缘愁似个长”,居然写出了愁的长度。南唐后主李煜所写:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”将忧愁比做长长的江水,令人很容易理解忧愁之多,是多么富有创意呀。宋代词人秦观写“春去也,飞红万点愁如海”,将愁比做深海,愁有多深重,让人读了就有感觉了。
要想有新颖的比喻,就得力求喻体的陌生化。怎样做到这一点呢?我们以“夏天的夜晚”为例,首先要想清楚夏天的夜晚给我们怎样的感觉呢?宁静、朦胧,用一个词来表达这种体验就是“柔软”。第二步就是寻找能体现“柔软”一词的“物”,这类物较多,也许你会先想到诸如丝巾之类的物,但这个“物”人们太过熟悉,离人们的心理距离太近,没有新鲜感,我们应抛弃它,重新寻找一个离人们心理距离稍远一点的“物”,以达到陌生化的效果。诗人江河就找到了“湖”这个“物”。确实,湖面的平静,湖水的“无骨”能较好地传达“柔软”这种感觉。第三步,就是形成陌生化的比喻,正如江河所写的“谁不愿意/有一个柔软的晚上/柔软的像一片湖”。再比如,“夜深了/世界仿如笼着轻纱的梦”,梦,飘忽、朦胧,轻纱,柔软、飘逸,柔软的感觉就可感了。这个过程可浓缩为:体验感觉,寻找陌生的喻体,形成清新的比喻。
二、 力求喻体神似,化出神奇
语言表达还应力求神奇,神似的比喻更能达到出乎意料的陌生化效果。比如,人们在为大树打比喻时,通常都说“大树像一把伞”,这是基于二者的形似来作比的,但如果我们基于神似的话,就可以说“大树像一头老牛”,二者在精神上神似:默默无闻,无私奉献。
如何做到神似呢?有以下几种做法:一是联通感官,在视、嗅、听、触、味觉之间转换。如“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,就是听觉、视觉间的转换。二是虚实转换。通过比喻化实为虚,化虚为实。如写愁情,“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”,就把无形的愁思比喻得具体可感了。而“白发苍苍的芦苇,是樵子悠悠飘起的一缕秋光,是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚”则化实为虚,使语言文采斐然。三是异类比喻。如“大树” 与“老牛”之间,一是植物,一是动物,二者间以其相似点构成比喻。
三、 善于顺水推舟,化出真切
语言表达还应力求真切。为此必要时还要学会运用顺水推舟的思维来完成比喻。这种方法是指我们在构成一个比喻句后,沿着本体和喻体的角度继续思考下去,直到发现新的角度可以把本体或喻体再次比喻;这时再把几次思维的结果用一个或几个比喻句表现出来。这样的比喻往往极富表现力。
如宗璞《紫藤萝瀑布》中的句子:“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱;船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。”作者将盛开的紫藤萝花比喻成“帆”、“船舱”,仅仅是写紫藤萝花的形;为了更畅快地表达,又将紫藤萝花比喻成“笑容”,从而进一步传达出紫藤萝花的“神”。再如,《老残游记》中描写王小玉,“那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里养着两丸黑水银……”连用几个比喻,把王小玉眼睛的明亮有神表达得淋漓尽致。
总之,当我们以一种智慧的眼光去审视比喻、创造比喻时,比喻这根魔棒就产生了巨大的作用,智慧的语言将带领我们进入美妙的新世界!
(迁安市迁安镇第二初级中学)
一、 立足创意表达,化出新颖
语言表达贵在有“创意”,想他人所未想,言他人所未言,有创新意识与创新思维。如古人写愁,唐朝诗人李白写“白发三千丈,缘愁似个长”,居然写出了愁的长度。南唐后主李煜所写:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”将忧愁比做长长的江水,令人很容易理解忧愁之多,是多么富有创意呀。宋代词人秦观写“春去也,飞红万点愁如海”,将愁比做深海,愁有多深重,让人读了就有感觉了。
要想有新颖的比喻,就得力求喻体的陌生化。怎样做到这一点呢?我们以“夏天的夜晚”为例,首先要想清楚夏天的夜晚给我们怎样的感觉呢?宁静、朦胧,用一个词来表达这种体验就是“柔软”。第二步就是寻找能体现“柔软”一词的“物”,这类物较多,也许你会先想到诸如丝巾之类的物,但这个“物”人们太过熟悉,离人们的心理距离太近,没有新鲜感,我们应抛弃它,重新寻找一个离人们心理距离稍远一点的“物”,以达到陌生化的效果。诗人江河就找到了“湖”这个“物”。确实,湖面的平静,湖水的“无骨”能较好地传达“柔软”这种感觉。第三步,就是形成陌生化的比喻,正如江河所写的“谁不愿意/有一个柔软的晚上/柔软的像一片湖”。再比如,“夜深了/世界仿如笼着轻纱的梦”,梦,飘忽、朦胧,轻纱,柔软、飘逸,柔软的感觉就可感了。这个过程可浓缩为:体验感觉,寻找陌生的喻体,形成清新的比喻。
二、 力求喻体神似,化出神奇
语言表达还应力求神奇,神似的比喻更能达到出乎意料的陌生化效果。比如,人们在为大树打比喻时,通常都说“大树像一把伞”,这是基于二者的形似来作比的,但如果我们基于神似的话,就可以说“大树像一头老牛”,二者在精神上神似:默默无闻,无私奉献。
如何做到神似呢?有以下几种做法:一是联通感官,在视、嗅、听、触、味觉之间转换。如“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,就是听觉、视觉间的转换。二是虚实转换。通过比喻化实为虚,化虚为实。如写愁情,“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”,就把无形的愁思比喻得具体可感了。而“白发苍苍的芦苇,是樵子悠悠飘起的一缕秋光,是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚”则化实为虚,使语言文采斐然。三是异类比喻。如“大树” 与“老牛”之间,一是植物,一是动物,二者间以其相似点构成比喻。
三、 善于顺水推舟,化出真切
语言表达还应力求真切。为此必要时还要学会运用顺水推舟的思维来完成比喻。这种方法是指我们在构成一个比喻句后,沿着本体和喻体的角度继续思考下去,直到发现新的角度可以把本体或喻体再次比喻;这时再把几次思维的结果用一个或几个比喻句表现出来。这样的比喻往往极富表现力。
如宗璞《紫藤萝瀑布》中的句子:“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱;船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。”作者将盛开的紫藤萝花比喻成“帆”、“船舱”,仅仅是写紫藤萝花的形;为了更畅快地表达,又将紫藤萝花比喻成“笑容”,从而进一步传达出紫藤萝花的“神”。再如,《老残游记》中描写王小玉,“那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里养着两丸黑水银……”连用几个比喻,把王小玉眼睛的明亮有神表达得淋漓尽致。
总之,当我们以一种智慧的眼光去审视比喻、创造比喻时,比喻这根魔棒就产生了巨大的作用,智慧的语言将带领我们进入美妙的新世界!
(迁安市迁安镇第二初级中学)