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中图分类号:G633.3文献标识码:A文章编号: 1673-1875(2008)11-103-01
新课标指出：选修课是对必修课的延伸和提高，“选修课和必修课的教学存在一定的差别”，教学内容更具有选择性，教学方法更应体现个性化学习的理念，在思维的深度和广度上也应比必修课有明显的拓展。所以选修课教学应“有较大的灵活性和拓展性”，无论是教学方法还是教学内容，都不应“脱离课程目标和学生实际”。下面笔者就选修系列的《唐宋八大家散文鉴赏》教学，提出相应的看法和解决问题的策略。
一、合理取舍突出重点
唐宋八大家散文是中国古代散文的高峰和里程碑，语言自然、雅洁、畅达、富有表现力。选修本《唐宋八大家散文鉴赏》里所选的18篇文章，都属于名家名篇，无论是思想内容、语言特点，还是结构特色，都值得鉴赏探究。如果在处理教材时，不分轻重主次，每篇必讲，每讲必详，结果往往是教师想面面俱到，学生却“消化不良”，师生精疲力竭。该深入的不够深入，该巩固的没有巩固，该拓展的缺乏拓展。针对这种情况，不妨可以采取优中选优的策略，突出重点，以点带面，求得学生选修学习的深入。
首先要突出八大家中的重点作家——韩柳欧苏。韩愈、柳宗元的古文创作以明道、贯道为宗旨，以忧国忧民为归宿，不仅在思想内容为六朝以来的骈文所无法比拟，在艺术上也有卓越的造诣。他们创造性地吸收了骈文讲究对偶排比、声韵节奏的长处，使文章声调优美，句式整饬匀美而又错综多变。而且注意熔铸新词，从而创造出比骈文更完美的形式和新的文体，堪称语言艺术的典范。在韩、柳开创的新的书面语言的基础上，欧阳修更向着平易自然、流畅婉转的方向发展；苏轼则进一步拓展了这条道路，他的散文，既有魏晋文风的自由通脱又有唐宋文的明白简练，宋代古文运动至苏轼而告胜利完成。所以把握他们在一定程度上就是把握了唐宋八大家的整体脉搏。同时还要突出代表作家的代表性篇目，比如韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《始得西山宴游记》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《放鹤亭记》、《后赤壁赋》等。
与此同时要突出能力重点。学生在初中和高中必修课中，已经读过唐宋八大家的文章，选修课是在这个基础上的延伸拓展和提高。学习《唐宋八大家散文鉴赏》，要求学生深入理解作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。因而在本课程的学习过程中，要重视作品阅读鉴赏的实践活动，轻概念，重体验，注重解读文本。例如学习《祭十二郎文》，应该先让学生了解韩愈生平。披文入情，知人论世，于是乎读其文，想见其人，想见其人，读其文，在人、文交相辉映中，加深对课文的理解。在此基础上反复朗读，在读中加深体验，感受到：家道败落之痛、人世无常之感、内心负疚之情，从中得到情感的熏陶。最后对作品进行审美关照，从语言、艺术手法、艺术特色等各个方面，对作品进行品味。例如语言的贴切生动，文字的切情切“境”，语调句式的多样变化——段段变、时时变等。这过程中重要的是学生要有自己的感悟、体验，有自己的看法，能培养起鉴赏古代散文的兴趣，提高阅读能力和文学审美能力。
二、优化教法把握特点
语文教学切忌以尽快完成教材为满足，也不能囿于串讲课文的单一程式，应注意方法。《学记》中所说的“开而弗达”和”君子之教喻也”，指的就是教师要站在启发诱导的位置上，优化教法，精心引导。为了达成选修目标，可以采用“独立阅读，共同探究”的教法，让学生在广阔的学习天地中“自辨”、“自探”。先让学生自己去品味作品的情境，去琢磨作品的语言，去感受作品的美，同时倡导学生提出有创意的问题，然后师生一起探讨，展开多重对话，提高语文素养。至于文言词汇障碍，则要鼓励学生勤用工具书，在反复阅读中理解，以提高学生自己自学教材的能力。
可以设计不同课型。如《秋声赋》可以朗读，《答韦中立论师道书》可以串讲，《后赤壁赋》可以探究，《兴贤》可以自读。总的来说则应积极倡导自主合作探究的学习方式，充分发挥学生的主体性作用。具体教学中，教师可以让学生带着问题去读文言，读懂字词句就是为了解决问题，不是为了读懂而读懂，这样比较不容易使学生厌学。
还可以采用专题教学，可设置传记专题、赋专题、游记专题、祭文类专题等，其中分析比较法应是提高教学效率的一种重要做法。因为通过比较，可以促成知识的转移，巩固知识的锁链；同时还可以培养学生发散性、创造性思维能力。比如游记专题的文章有五篇：《始得西山宴游记》、《放鹤亭记》、《武昌九曲亭记》、《墨池记》、《游褒禅山记》。我们可以把这几篇文章组成一个单元。先布置学生预习，课堂上着重用比较分析的方法，通过类比掌握各篇文章的内容结构特点，再讲读一两篇，举一反三，带动学生自行分析一篇同文体的文章。那么学完这几篇文章，学生不仅掌握了“记”这种文体的不同写法，还把握住了不同作家的游记风格：例如柳宗元的山水景物性格化、苏轼的寄寓理趣不拘常格、曾巩的严谨明洁言近旨远等。而且教师的讲解要做到“约而达”、“激而臧”（扼要、精到、讲出精华），能激发学生独立思考，开拓学生思路，提高阅读和分析能力。
三、拓展延伸抓住基点
选修课既是必修课的拓展与延伸，那么拓展的“度”在哪里呢？是不是可以简单地照搬大学里的教法，能不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奥，脱离课程目标和学生实际呢？选修课只是“选读”，拓展延伸的内容和方法都应符合高中阶段的培养目标，要有基础性，适合学生的心智发展水平和学习能力。因而特别要注意选修课与必修课相关内容的联系，以课内为基点，在必修课内容的基础上适当加深和拓宽。
对于基本阅读，我们不一定非得像必修课那样精耕细作，细大不捐，我们可以有所取舍，比如说《祭十二郎文》，虚词“其”的梳理便可成为我们教学中的一个重点，而《种树郭橐驼传》我们则可以词类活用作为重点，整理文言实词活用的规律。在进行选修课学习过程中，应让学生勤于整理，精于归纳，具有更丰富的文言知识的积累，巩固扩展文言文知识，自主解读，这样我们才有可能达到课程标准所预设的目标：使学生“能够具备阅读浅易文言文的能力，养成初步的文言文语感”。
既然是唐宋八大家散文》的鉴赏，那么，我们教师在课堂教学中便不能仅仅把它当成文言语段，满足于字词句的积累与课文内容的把握，还应该把它当成文学作品，引导学生去鉴赏文章的表达技巧，去评价作者的观点态度。比如就表达技巧而言，我们可以设定单元目标，如游记散文重在如何以人观物，传记散文重在如何夹叙夹议，书信散文重在如何抒写真情，议论散文重在如何缜密说理等等。我们也可以设定每一课的具体目标，比如《始得西山宴游记》如何托物言志，《武昌九曲亭记》如何情景交融，《送李愿归盘谷序》如何以细节塑造人物形象等等。至于对作者的观点态度的评价，《课程标准》是这样要求的：“在阅读中体会作家的人生追求和胸襟怀抱，进步的社会理想和积极的人生态度，理解散文作品对自然、社会和人生的深入思考，认识其意义和局限。”在教学中，可以此为切入点，引导学生积极思考，深入探究，使他们由文字深入到作者的精神世界，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的观点态度，既认识到他们思想中的积极性，又认识到他们思想中的局限性，从而做到理性认识，辩证看待。
抓住了这三点，那么学生最终形成对唐宋八大家文章整体的综合感受，不枝不蔓，不琐不碎，应该不是件难事吧？
新课标指出：选修课是对必修课的延伸和提高，“选修课和必修课的教学存在一定的差别”，教学内容更具有选择性，教学方法更应体现个性化学习的理念，在思维的深度和广度上也应比必修课有明显的拓展。所以选修课教学应“有较大的灵活性和拓展性”，无论是教学方法还是教学内容，都不应“脱离课程目标和学生实际”。下面笔者就选修系列的《唐宋八大家散文鉴赏》教学，提出相应的看法和解决问题的策略。
一、合理取舍突出重点
唐宋八大家散文是中国古代散文的高峰和里程碑，语言自然、雅洁、畅达、富有表现力。选修本《唐宋八大家散文鉴赏》里所选的18篇文章，都属于名家名篇，无论是思想内容、语言特点，还是结构特色，都值得鉴赏探究。如果在处理教材时，不分轻重主次，每篇必讲，每讲必详，结果往往是教师想面面俱到，学生却“消化不良”，师生精疲力竭。该深入的不够深入，该巩固的没有巩固，该拓展的缺乏拓展。针对这种情况，不妨可以采取优中选优的策略，突出重点，以点带面，求得学生选修学习的深入。
首先要突出八大家中的重点作家——韩柳欧苏。韩愈、柳宗元的古文创作以明道、贯道为宗旨，以忧国忧民为归宿，不仅在思想内容为六朝以来的骈文所无法比拟，在艺术上也有卓越的造诣。他们创造性地吸收了骈文讲究对偶排比、声韵节奏的长处，使文章声调优美，句式整饬匀美而又错综多变。而且注意熔铸新词，从而创造出比骈文更完美的形式和新的文体，堪称语言艺术的典范。在韩、柳开创的新的书面语言的基础上，欧阳修更向着平易自然、流畅婉转的方向发展；苏轼则进一步拓展了这条道路，他的散文，既有魏晋文风的自由通脱又有唐宋文的明白简练，宋代古文运动至苏轼而告胜利完成。所以把握他们在一定程度上就是把握了唐宋八大家的整体脉搏。同时还要突出代表作家的代表性篇目，比如韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《始得西山宴游记》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《放鹤亭记》、《后赤壁赋》等。
与此同时要突出能力重点。学生在初中和高中必修课中，已经读过唐宋八大家的文章，选修课是在这个基础上的延伸拓展和提高。学习《唐宋八大家散文鉴赏》，要求学生深入理解作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。因而在本课程的学习过程中，要重视作品阅读鉴赏的实践活动，轻概念，重体验，注重解读文本。例如学习《祭十二郎文》，应该先让学生了解韩愈生平。披文入情，知人论世，于是乎读其文，想见其人，想见其人，读其文，在人、文交相辉映中，加深对课文的理解。在此基础上反复朗读，在读中加深体验，感受到：家道败落之痛、人世无常之感、内心负疚之情，从中得到情感的熏陶。最后对作品进行审美关照，从语言、艺术手法、艺术特色等各个方面，对作品进行品味。例如语言的贴切生动，文字的切情切“境”，语调句式的多样变化——段段变、时时变等。这过程中重要的是学生要有自己的感悟、体验，有自己的看法，能培养起鉴赏古代散文的兴趣，提高阅读能力和文学审美能力。
二、优化教法把握特点
语文教学切忌以尽快完成教材为满足，也不能囿于串讲课文的单一程式，应注意方法。《学记》中所说的“开而弗达”和”君子之教喻也”，指的就是教师要站在启发诱导的位置上，优化教法，精心引导。为了达成选修目标，可以采用“独立阅读，共同探究”的教法，让学生在广阔的学习天地中“自辨”、“自探”。先让学生自己去品味作品的情境，去琢磨作品的语言，去感受作品的美，同时倡导学生提出有创意的问题，然后师生一起探讨，展开多重对话，提高语文素养。至于文言词汇障碍，则要鼓励学生勤用工具书，在反复阅读中理解，以提高学生自己自学教材的能力。
可以设计不同课型。如《秋声赋》可以朗读，《答韦中立论师道书》可以串讲，《后赤壁赋》可以探究，《兴贤》可以自读。总的来说则应积极倡导自主合作探究的学习方式，充分发挥学生的主体性作用。具体教学中，教师可以让学生带着问题去读文言，读懂字词句就是为了解决问题，不是为了读懂而读懂，这样比较不容易使学生厌学。
还可以采用专题教学，可设置传记专题、赋专题、游记专题、祭文类专题等，其中分析比较法应是提高教学效率的一种重要做法。因为通过比较，可以促成知识的转移，巩固知识的锁链；同时还可以培养学生发散性、创造性思维能力。比如游记专题的文章有五篇：《始得西山宴游记》、《放鹤亭记》、《武昌九曲亭记》、《墨池记》、《游褒禅山记》。我们可以把这几篇文章组成一个单元。先布置学生预习，课堂上着重用比较分析的方法，通过类比掌握各篇文章的内容结构特点，再讲读一两篇，举一反三，带动学生自行分析一篇同文体的文章。那么学完这几篇文章，学生不仅掌握了“记”这种文体的不同写法，还把握住了不同作家的游记风格：例如柳宗元的山水景物性格化、苏轼的寄寓理趣不拘常格、曾巩的严谨明洁言近旨远等。而且教师的讲解要做到“约而达”、“激而臧”（扼要、精到、讲出精华），能激发学生独立思考，开拓学生思路，提高阅读和分析能力。
三、拓展延伸抓住基点
选修课既是必修课的拓展与延伸，那么拓展的“度”在哪里呢？是不是可以简单地照搬大学里的教法，能不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奥，脱离课程目标和学生实际呢？选修课只是“选读”，拓展延伸的内容和方法都应符合高中阶段的培养目标，要有基础性，适合学生的心智发展水平和学习能力。因而特别要注意选修课与必修课相关内容的联系，以课内为基点，在必修课内容的基础上适当加深和拓宽。
对于基本阅读，我们不一定非得像必修课那样精耕细作，细大不捐，我们可以有所取舍，比如说《祭十二郎文》，虚词“其”的梳理便可成为我们教学中的一个重点，而《种树郭橐驼传》我们则可以词类活用作为重点，整理文言实词活用的规律。在进行选修课学习过程中，应让学生勤于整理，精于归纳，具有更丰富的文言知识的积累，巩固扩展文言文知识，自主解读，这样我们才有可能达到课程标准所预设的目标：使学生“能够具备阅读浅易文言文的能力，养成初步的文言文语感”。
既然是唐宋八大家散文》的鉴赏，那么，我们教师在课堂教学中便不能仅仅把它当成文言语段，满足于字词句的积累与课文内容的把握，还应该把它当成文学作品，引导学生去鉴赏文章的表达技巧，去评价作者的观点态度。比如就表达技巧而言，我们可以设定单元目标，如游记散文重在如何以人观物，传记散文重在如何夹叙夹议，书信散文重在如何抒写真情，议论散文重在如何缜密说理等等。我们也可以设定每一课的具体目标，比如《始得西山宴游记》如何托物言志，《武昌九曲亭记》如何情景交融，《送李愿归盘谷序》如何以细节塑造人物形象等等。至于对作者的观点态度的评价，《课程标准》是这样要求的：“在阅读中体会作家的人生追求和胸襟怀抱，进步的社会理想和积极的人生态度，理解散文作品对自然、社会和人生的深入思考，认识其意义和局限。”在教学中，可以此为切入点，引导学生积极思考，深入探究，使他们由文字深入到作者的精神世界，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的观点态度，既认识到他们思想中的积极性，又认识到他们思想中的局限性，从而做到理性认识，辩证看待。
抓住了这三点，那么学生最终形成对唐宋八大家文章整体的综合感受，不枝不蔓，不琐不碎，应该不是件难事吧？