现代危机中的中国经典解释——以徐复观为例

来源 :浙江学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yy080408
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
徐复观的解释学回应了中国现代所面临问题,是中国传统的训诂考据的注释方法向现代解释学迈进的典范.他认为,思想史解释的目标就是要真正地了解中国文化的本来面目,而不是用现代西方哲学理念来实现所谓的"转换"和现代化的阐释,中国思想的现代价值也并不在于在多大程度上能够被放在西方哲学的框架里面重新解释.经典解释的现代意义产生于原初思想与现代人生存处境的碰撞,它具有现实性,来自切实的现实需要,同时它又是来自真正的古人思想,不是现代人对古人脱离其语境的现代的过度阐释.解释学对中国思想的"现代疏释"是身处现代文化危机的中国文化自我更新的有效途径.
其他文献
北宋理学家邵雍提出了他的人生境界的三个层次,即三乐说:“人世之乐”“名教之乐”“观物之乐”。冯友兰先生提出了人生境界的四个层次,即:“自然境界”“功利境界”“道德境
本文旨在说明“语词(语言)拥有人”的观点中“语词”与“人”是先后关系和“语词”构成“人”的本体论基础,强调只有这种基础才为上述观点与“人拥有语言”的观点之间的一致
吾艾斯于唐初来华传教和病逝于路途的事迹为我国穆斯林世代传颂的佳话,其事迹传说具有一定可信度,至少有历史的影子在里面.在中国西北广大穆斯林中,对玉门吾艾斯及其拱北有着
晚清三十年间(1860-1895),尽管教案频发,但英国和加拿大基督教会在台湾进行的传教事业仍然取得了一定的成功.与此同时,基督教会在台湾创办了近代教育,设立各类学校,推广白话
本文对元代玄教门人朱思本的地图科学思想进行考论,指出其地理科学思想方法有五大特色与创新:"使于四方"、"讯遗黎,寻故迹,考郡邑之因革",注重实地观察和田野调查;"参考古今,
礼貌原则不仅可以用来指导构建和谐言语,创建和谐的语言环境,而且可以用来指导实施礼貌行为,构建和谐的社会环境。遵循礼貌原则,就是要处理好我他关系,就是要尊重他人,尊重社
众所周知,马克思在人学思想史上发动了一场人学范式革命,彻底颠覆了理论人学的传统范式,开辟了实践人学的现代范式。正确的方法是通往真理的彼岸的桥梁,思维方法的转换是马克
目的 建立一个关于重型颅脑损伤患者生存的简单、方便、准确率高的预测模型.方法 采用分类和回归树(classification and regression tree,CART)分析方法,选择8个预后因子,对6
与是两部由宋代天台宗人编写的佛教史书,在这两部史书里,以知礼大师作为十七祖的天台宗正统谱系开始正式建立起来;同时,围绕知礼大师祖师地位的确立问题,与在成书旨趣上也体
清人俞正燮推断,“摊丁入亩”的赋役制度改革是乾隆朝废除度牒制度的原因,学术界至今沿用此说,似成定论。在界定度僧、僧籍及度牒三个重要概念,梳理并剖析乾隆朝度牒制度主要