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孟子与告子关于人性善恶的争论和由《礼记·乐记》而来的“人生而静”以上容说不容说，成为宋明理学性论的基本资源和中心的课题。程颐和张栻都主张性善，但是如何解释性善，在湖湘学却有自己独特的见解。张栻对性善的解说及其援太极说入性论的理路，与朱学有着明显的差异，仍坚守了湖湘学以性为本的基本立场。
张栻的“性善”论说
【摘 要】
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孟子与告子关于人性善恶的争论和由《礼记·乐记》而来的“人生而静”以上容说不容说，成为宋明理学性论的基本资源和中心的课题。程颐和张栻都主张性善，但是如何解释性善，在
【机 构】
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中国人民大学哲学院
【出 处】
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湖南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2014年1期
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