【摘 要】
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一、主体与客体的统一是文学形象蕴涵裸露的原则文学形象是主体与客体的统一，中国古典文论对形象的这一特征早已有所论述，清代文论家章学诚就明确地把形象分为两种，一种是“天地
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一、主体与客体的统一是文学形象蕴涵裸露的原则文学形象是主体与客体的统一，中国古典文论对形象的这一特征早已有所论述，清代文论家章学诚就明确地把形象分为两种，一种是“天地自然之象”，即物象，是自然存在的，是客观的；一种是“人心营构之象”，即作品中的形象，这是作家创造出来的，或者说是客观物象曲折的反映。换言之，任何文学形象都是主体情思与客体对象的吻合，是客体主体化与主体对象化的统一。
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