自拍不赞

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   某日,看到一则啼笑皆非的新闻:金秋10月的溧阳,叠翠流金的燕山公园。一名20岁的小伙一时兴起,徒手攀岩,却被困在40多米高的半山腰。他不急不慌,一只手抓着树枝,另一只手拿出手机玩自拍。待游客报警,消防人员火速赶到展开援救,这名“淡定哥”竟呼叫山顶的消防人员给他拍照“留念”先……
   生死攸关,这小伙子脑瓜“短路”了吗?事后,当被问起为啥悬在空中还要玩自拍时,“淡定哥”的回答依旧很淡定:为了把这一历险发到微信上去。他脑门果真被山门“挤”了!
   我不禁展开了联想:“淡定哥”可能有一个心仪的女孩,可是他有情人家却无意。为了展示自己“阳刚”、“帅气”的一面,他宁愿冒着危险也要拍下自己如美猴王般“抖一抖威风山崩地也裂”的效果。
   自恋,或者更褒义一点地说自我欣赏,是每个人本能的需求,又有谁不希望自己能吸引外界的眼球呢?动物界,公孔雀会向母孔雀展开绚丽的羽毛,企鹅会对着水中自己的倒影“孤芳自赏”。而对人类来说,这样的自恋从古至今。青铜时代,人们发明了镜子,“对镜贴花黄”;摄影术被发明之前,达芬奇就给自己画了自画像;中国历代帝王的画像,全是一个样子,日角龙颜、龙眉凤目,连额头太高,都叫头角峥嵘。而如今,爱美的姑娘熟练运用自拍,手机斜上方举高45度,拍出各种丹凤眼瓜子脸的美姿,小小的镜框让自拍者得到了极大的满足。
   以至于,牛津出版社把Selfie(自拍)归纳为年度热词。各种美颜软件及自拍神器的出现,更是为“自拍”锦上添花。于是,美的、不那么美的,越来越多的人敢于在微博、微信朋友圈秀出自拍照,引来点赞一片。
   从心理学角度来看,人们总是试图展示美好,从他人的认可与好评中增强自信。尤其要能得到心仪异性的好评,那享受到的就是心花怒放了。但现在却有一个奇怪的现象,事无巨细都通过自拍来展示心情,散扯生活也发张自拍的大脸照,自拍者按下快门瞬间的种种情绪不像在分享生活,而是在展示孤独与不自信,尤其是情感世界的落寞。一个爱自拍的姑娘曾经在朋友圈里发了一句感慨:“如果感情遇到自拍器,能在我手中能拍出各种美好,那太‘碉堡’了!”而姑娘的朋友圈里,经常发的就是发泄小情绪的文字,当然,不会忘记配上一张或俏皮或无辜或淡定的自拍美照。
   这让我想到著名京剧剧目《百花亭》,从掩袖而饮到随意而饮,梅兰芳先生通过衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等高难度的动作将杨玉环醉酒后的心态变化刻画得十分精致。贵妃醉酒是唐明皇一次移情别恋给她带来的郁闷,是孤芳自赏的宣泄,是唯我独宠的专横,也有爱恨交织的莫可名状的心理矛盾。让我大胆想一想,杨玉环的醉酒而舞就是古代的“自拍照”,如果她能穿越到如今的4G时代,一定会带一部iPhone 6回去。那样,当她再次醉酒时,除了舞扇,还能将失意拍下来,调出一个凄凄惨惨戚戚的色调,发微信给唐明皇了。
   现实情况是:爱情本就不是可以由任意一方幻想与调控的。名叫“爱情”的小女孩想“自拍”得很文艺很梦幻,蓦然回首,惊鸿一瞥,想一想就心潮澎湃。可现实却没有美图秀秀,不能磨皮美白、祛斑祛痘,种种瑕疵明目张胆地暴露出来,沉醉在想象中的恋爱男女不能接受了,于是失落、不甘心、埋怨、逃避……当自拍成了感情的“视觉日记”,在“曝光效应”下,自拍者的种种情绪在一张脸上呈现,发散到朋友圈。美国马萨诸塞大学心理学教授曾给出提醒:自拍分散了对身边事物的注意力,让人无法用心去体验生活。而反射情感的自拍又何尝不是如此?
   当微信微博流行之际,“赞”字满屏飞舞。位居中国腹地的合肥一地,全民笑了。祖祖辈辈称赞美好的口头禅:“好赞(第二声,读‘咱’音)!”一夜之间成了“中国好声音”。面对满大街的自拍神器、自拍达人,我们是该说赞呢,还是不赞呢?
   自拍不赞。与其从自拍的几十张里选出一两张美化后自怜自艾,不如用这时间去坦诚面对爱情与生活;不要太在意爱情是否长了“雀斑”、“黑眼圈”,聊开了心结,自然明白瑕不掩瑜。要知道,除了自拍,还有一样更能让你了解自我的物件——镜子。它不懂美化也不会给你“抹黑”,不动声色,云淡风轻。
  (责编/邓琳琳)
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