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匡门村，位于河北省邯郸市涉县深山区。随着一批涉及匡门村（乡）抗日战争时期和解放战争时期“条子”的问世，一段尘封的红色历史逐渐被揭开。
发现旧纸条
2012年，邯郸市一收藏市场出现数百张陈旧发黄的纸条。这些条子多数是在中华人民共和国成立前本地农村生产的“麻纸”，也有少数是“洋纸”。其中有的巴掌大小，有的三四指宽、一柞长，有的是几十张一摞，更多的是揉成一团。这些条子的抬头名称分别为“匡门村村长”“匡门村财政主任”“匡门乡”等，除个别文字和印章难以辨识外，多数内容完整、字迹和印章清晰。它们分为四类，领取物品的收条、物品存放的存条、公函和发票。条子上有公章，也有经手人私章。公章有“八路军先遣支队地方工作团”“第八路军先遣支队地方工作团第二工作队”“第八路军先遣游击支队战斗游击队队部”“太行军区电信第五分局”“抗日村公所”等字样。对于这些重要的红色文物，笔者几次追踪仅收集到20余张，连同藏友贡延红共征集到32张。
由于大多数条子落款日期只有日、月，没有年份，根据条子中“八路军地方工作团”“扫荡”等内容分析，“八路军地方工作团”是抗战初期八路军到太行各地开展工作的军事组织;日伪“扫荡”多在1942年5月、6月之前;加上“抗日区公所”“抗日村公所”等印章，因而这部分内容的条子应该是抗战时期的红色文物，距今已有70多年的历史。另有两张纸条时间分别为“民国三十五年十一月六日”（1946年11月6日）、“民国三十五年十二月廿二日”（1946年12月22日），应该是解放战争时期的红色文物。
仓库成谜团
从条子看，抗日战争时期匡门村（乡）曾先后隶属于涉县抗日政府第六区和第七区，在抗日战争时期是晋冀鲁豫边区政府的“第三分仓库”。在这里存放有粮食（小米、玉米）、草料、军需（被子、鞋和袜子）等物资以及款项，领取单位有边区军政多个部门，还有邻近的磁武县（抗战时期设立，后撤销）。笔者判断，这个村（乡）应是边区军政重要的物资仓储基地。
匡门村（乡）秘密仓库是什么样，如何存放物资？一直是个未知的秘密。笔者查找手头涉县相关文史资料，没有这方面的记载;询问熟悉相关历史的人员，也没有答案。
为了解这段历史，笔者于2013年9月24日来到涉县，时任县党史办主任的李书味安排家住前匡门村的申苗瑞同志一同驱车前往。
匡门村距涉县县城约2 5公里，为深山区。据上世纪90年代涉县地名办编辑的《涉县地名志》介绍，明洪武年间，该村申姓从山西洪洞县迁来，立村于一山沟内，沟口有两座山，状若两扇大石门，原称“宽门”，渐衍化为“匡门”。因该村之后又立一村，称“后匡门”，该村遂改称“前匡門”。
小车出了涉县城往东南方向行驶，过漳河桥后是三米左右宽的水泥路，一直蜿蜒爬坡。路的一侧是干涸的河沟，两边是起伏的山峦。山坡上不时闪现石垒的梯田，正是玉米收获的季节，偶见老乡牵着驮玉米的毛驴颠颠簸簸走过。
如今，前匡门村和后匡门村相距约一里地。后匡门村依山而建，房屋掩映在绿树丛中，村中至今还保留着石头房、石头墙、石板路，还有民国时期的老屋，地处僻静，民风淳朴。全村600余户2000余人，现仅有400人常住。
进村后申苗瑞找来他的一位亲戚，名叫王吉昌，将近60岁，当过村干部、小学教9币和电站工人，现已退休。王吉昌比较健谈，据他介绍说，他的父亲名叫王序职，曾用名王维国，1918年出生、1985年去世，担任过129师野战供给处的采购员，上级领导名叫黄瑞真，是外交部原部长黄华的叔叔。他说，这一带在抗战时期属于边区五专署，地处偏僻，以前有一个顺口溜：“一进匡门沟，遍地是石头;虽说没好地，果木度春秋。”
王吉昌说打记事起就没有听说过村里有库房和窑洞。但他听老人们说，在村外地里的水窖埋藏过八路军的粮食。由于常年缺雨少水，很久以来村民为了浇地，在地里就近挖水窖。而大量挖水窖是因为1942年闹旱灾，村里的水井干涸，村民就到漳河挑水。二鬼子（伪军）在河边站岗不让挑，几天里开枪打死三个村民，说是交出粮食才让挑水。为了抗旱，刘伯承、邓小平号召各村打水窖，夏天存雨水、冬天存雪水。水窖口小肚大，深几米、甚至十多米，大多数时候水窖是干的，一口水窖能藏几千斤、上万斤粮食。水窖上面盖上柴草，由民兵们分别看护保卫。
匡门村秘密仓库并不是专门盖的库房，也不是窑洞，而是老百姓分散在山岭上、庄稼地里的水窖。在风雨如磐的战争时期，我党政干部把各地送来的粮食、鞋袜等军需物资登记后，分散到群众家的水窖里掩藏起来，敌人无论如何也想不到。
猜想得印证
更可喜的是，笔者回到邯郸再一次察看收条，其中一张条子落款是“晋冀鲁豫边区第五行政督察专员公署”，与王吉昌所说的“边区五专署”相符;接受单位是“供给处”，也与王吉昌所说相符;部分收条上的私人印章是“王序职”，就是王吉昌父亲的名字。笔者不禁感叹，此行收获太大了。不仅弄清了仓库的秘密，还见到了条子经手人的后代。
涉县多为山区，土地贫瘠，天旱少雨，自然条件恶劣。当年老百姓半年粗粮半年糠菜，加上日伪长期封锁，更是缺衣少食。然而，这里的人民为驱逐日寇不怕流血牺牲，铸造了“太行精神”，他们从嘴里抠、身上省，节衣缩食，养育了我抗日军政人员。这些条子就是革命老区人民无私奉献的有力见证。
发现旧纸条
2012年，邯郸市一收藏市场出现数百张陈旧发黄的纸条。这些条子多数是在中华人民共和国成立前本地农村生产的“麻纸”，也有少数是“洋纸”。其中有的巴掌大小，有的三四指宽、一柞长，有的是几十张一摞，更多的是揉成一团。这些条子的抬头名称分别为“匡门村村长”“匡门村财政主任”“匡门乡”等，除个别文字和印章难以辨识外，多数内容完整、字迹和印章清晰。它们分为四类，领取物品的收条、物品存放的存条、公函和发票。条子上有公章，也有经手人私章。公章有“八路军先遣支队地方工作团”“第八路军先遣支队地方工作团第二工作队”“第八路军先遣游击支队战斗游击队队部”“太行军区电信第五分局”“抗日村公所”等字样。对于这些重要的红色文物，笔者几次追踪仅收集到20余张，连同藏友贡延红共征集到32张。
由于大多数条子落款日期只有日、月，没有年份，根据条子中“八路军地方工作团”“扫荡”等内容分析，“八路军地方工作团”是抗战初期八路军到太行各地开展工作的军事组织;日伪“扫荡”多在1942年5月、6月之前;加上“抗日区公所”“抗日村公所”等印章，因而这部分内容的条子应该是抗战时期的红色文物，距今已有70多年的历史。另有两张纸条时间分别为“民国三十五年十一月六日”（1946年11月6日）、“民国三十五年十二月廿二日”（1946年12月22日），应该是解放战争时期的红色文物。
仓库成谜团
从条子看，抗日战争时期匡门村（乡）曾先后隶属于涉县抗日政府第六区和第七区，在抗日战争时期是晋冀鲁豫边区政府的“第三分仓库”。在这里存放有粮食（小米、玉米）、草料、军需（被子、鞋和袜子）等物资以及款项，领取单位有边区军政多个部门，还有邻近的磁武县（抗战时期设立，后撤销）。笔者判断，这个村（乡）应是边区军政重要的物资仓储基地。
匡门村（乡）秘密仓库是什么样，如何存放物资？一直是个未知的秘密。笔者查找手头涉县相关文史资料，没有这方面的记载;询问熟悉相关历史的人员，也没有答案。
为了解这段历史，笔者于2013年9月24日来到涉县，时任县党史办主任的李书味安排家住前匡门村的申苗瑞同志一同驱车前往。
匡门村距涉县县城约2 5公里，为深山区。据上世纪90年代涉县地名办编辑的《涉县地名志》介绍，明洪武年间，该村申姓从山西洪洞县迁来，立村于一山沟内，沟口有两座山，状若两扇大石门，原称“宽门”，渐衍化为“匡门”。因该村之后又立一村，称“后匡门”，该村遂改称“前匡門”。
小车出了涉县城往东南方向行驶，过漳河桥后是三米左右宽的水泥路，一直蜿蜒爬坡。路的一侧是干涸的河沟，两边是起伏的山峦。山坡上不时闪现石垒的梯田，正是玉米收获的季节，偶见老乡牵着驮玉米的毛驴颠颠簸簸走过。
如今，前匡门村和后匡门村相距约一里地。后匡门村依山而建，房屋掩映在绿树丛中，村中至今还保留着石头房、石头墙、石板路，还有民国时期的老屋，地处僻静，民风淳朴。全村600余户2000余人，现仅有400人常住。
进村后申苗瑞找来他的一位亲戚，名叫王吉昌，将近60岁，当过村干部、小学教9币和电站工人，现已退休。王吉昌比较健谈，据他介绍说，他的父亲名叫王序职，曾用名王维国，1918年出生、1985年去世，担任过129师野战供给处的采购员，上级领导名叫黄瑞真，是外交部原部长黄华的叔叔。他说，这一带在抗战时期属于边区五专署，地处偏僻，以前有一个顺口溜：“一进匡门沟，遍地是石头;虽说没好地，果木度春秋。”
王吉昌说打记事起就没有听说过村里有库房和窑洞。但他听老人们说，在村外地里的水窖埋藏过八路军的粮食。由于常年缺雨少水，很久以来村民为了浇地，在地里就近挖水窖。而大量挖水窖是因为1942年闹旱灾，村里的水井干涸，村民就到漳河挑水。二鬼子（伪军）在河边站岗不让挑，几天里开枪打死三个村民，说是交出粮食才让挑水。为了抗旱，刘伯承、邓小平号召各村打水窖，夏天存雨水、冬天存雪水。水窖口小肚大，深几米、甚至十多米，大多数时候水窖是干的，一口水窖能藏几千斤、上万斤粮食。水窖上面盖上柴草，由民兵们分别看护保卫。
匡门村秘密仓库并不是专门盖的库房，也不是窑洞，而是老百姓分散在山岭上、庄稼地里的水窖。在风雨如磐的战争时期，我党政干部把各地送来的粮食、鞋袜等军需物资登记后，分散到群众家的水窖里掩藏起来，敌人无论如何也想不到。
猜想得印证
更可喜的是，笔者回到邯郸再一次察看收条，其中一张条子落款是“晋冀鲁豫边区第五行政督察专员公署”，与王吉昌所说的“边区五专署”相符;接受单位是“供给处”，也与王吉昌所说相符;部分收条上的私人印章是“王序职”，就是王吉昌父亲的名字。笔者不禁感叹，此行收获太大了。不仅弄清了仓库的秘密，还见到了条子经手人的后代。
涉县多为山区，土地贫瘠，天旱少雨，自然条件恶劣。当年老百姓半年粗粮半年糠菜，加上日伪长期封锁，更是缺衣少食。然而，这里的人民为驱逐日寇不怕流血牺牲，铸造了“太行精神”，他们从嘴里抠、身上省，节衣缩食，养育了我抗日军政人员。这些条子就是革命老区人民无私奉献的有力见证。