【摘 要】
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＜正＞《礼记·乐记》作为中国古代最早的一篇乐学理论，是先秦儒家乐教和美学思想的总结和集大成之作。而阮籍的《乐论》作为我国文艺美学史上的又一篇重要文献，在承传前代儒家乐学思想的基础上，引老入儒、以老解儒，和合会通了儒道两家的乐学理论并作出了新的论述。《乐论》和《礼记·乐记》均对中国后世文艺理论创作及研究具有重要且深远的影响。我们对阮籍《乐论》与《礼记·乐记》所包纳的乐学思想，尤其是二者对“乐之滥觞”
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＜正＞《礼记·乐记》作为中国古代最早的一篇乐学理论，是先秦儒家乐教和美学思想的总结和集大成之作。而阮籍的《乐论》作为我国文艺美学史上的又一篇重要文献，在承传前代儒家乐学思想的基础上，引老入儒、以老解儒，和合会通了儒道两家的乐学理论并作出了新的论述。《乐论》和《礼记·乐记》均对中国后世文艺理论创作及研究具有重要且深远的影响。我们对阮籍《乐论》与《礼记·乐记》所包纳的乐学思想，尤其是二者对“乐之滥觞”“乐之功用”这两个乐学根本性问题进行厘析比较研究，可以体察到儒家乐教思想自先秦至魏晋初期的赓续与发展，借此可以更加全面且深入地认识我国该时期乐文化的时代意义和学术价值。
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该文运用文献资料、专家访谈、逻辑分析等方法,探讨了元宇宙赋能体育产业的应用场景、现实挑战与推进策略。研究认为,元宇宙赋能体育产业有助于打造体育竞赛表演业、体育培训业、体育健身休闲业、体育用品业、体育场馆服务业等业态发展的新场景,但同时也带来科技伦理面临冲击、行业标准建设滞后、数据安全风险激增以及核心技术亟待突破等现实挑战。基于此,该研究提出了针对性的推进策略:建构伦理标准与审查监管体系,确立元宇宙
迈入“十四五”之后,双碳目标支持下为推进能源绿色低碳转型,我国新基建项目向新能源倾斜,太阳能凭借自身环保、低能耗以及可持续的优势,建设光伏基地发展太阳能成为能源绿色低碳转型的主要措施,这些举措与应对全球气候变化和坚持可持续发展的未来相一致。随着世界范围内光伏基地的部署加速,仔细考虑这些项目的潜在生态后果至关重要。本文通过对青海共和光伏区电站的研究,基于2015—2021 a青海省共和光伏园区的气象
＜正＞在“新冠”大流行、全国各地出行不便的环境下，此次的音乐会巡演却场场满座，吸引着天南海北的笛箫音乐爱好者，不远千里来到现场观看。并且，在2022年11月12日晚，由国家大剧院主办、多个线上平台同步播出的“行云流水”张维良笛箫埙音乐会线上展演，总点击量目前已累计2100余万次。张维良先生和他笛箫音乐的魅力与影响力可见一斑。本次音乐会既有《楚歌》《梅花三弄》《夕阳箫鼓》这种对古曲传统经典的改编与再
随着我国教育事业的不断改革发展，美育教育受到社会更广泛的关注。作为承载教育使命的大、中、小学也相继涌现出多样化特色美育课程。非遗传承教育引入学校美育课程可谓实现文化持续发展和非遗有效传承的双赢路径。文章旨在推进蕴含中国传统礼乐文化的非遗代表——黄河泥埙的传承教育研究，深入探究非遗传承与传统礼乐文化相融合的路径。
东北地区出土的先秦乐器有新石器时代的小河西陶鼓、夏商时期的水泉村口簧和夏家店特磬、战国时期的青铜短剑墓编钟，它们分布于不同文化期；从乐器形态上看，兴隆洼骨笛和石埙能吹奏许多基本乐曲，夏家店石磬的音声也较稳定，三官甸出土的战国乐钟与中原地区相比音声欠佳、技艺落后；乐器奉迎中原的礼制，夏家店石磬礼乐功用显露，而小河西陶鼓等乐器中还可见东北与中原文化相互影响与交融的乐文化踪迹信息。
＜正＞在中国古代的乐器中，埙因体形较小似乎不太起眼，但早在数千年前，中原地区的人们就已经用它吹奏出了美妙乐曲，并传播到西域乃至更远的亚洲腹地。维吾尔语称陶埙为“雀拉”或“雀洛克”，在新疆民间流传使用至今。出土于哈密市伊吾县拜其尔古墓、距今约3000多年的这件陶埙，长10厘米，两端细、中间粗，呈橄榄形，一侧有5个孔，为新疆出土年代最早的吹奏乐器。
【目的】为更好地掌握沙漠地区光伏阵列对局地微气候的影响。【方法】本文选取宁夏中卫沙漠光伏产业园作为研究区域，采用自动气象站实地观测，对比分析光伏电站内与流动沙丘（对照点）气象要素和土壤温湿度的变化特征及差异。【结果】（1）与流动沙丘（对照点）相比，光伏电站内2 m高度空气温度增加了0.13℃，空气湿度提高了0.85%，太阳辐射量降低了11.87W/m2，平均风速减少了1.35m/s；站内偏南北方向
2005～2019年对西沙群岛主要岛礁的珊瑚礁生态系统进行监测,结果表明西沙群岛的长棘海星暴发周期大约为15年.这15年又可分为两部分,其中长棘海星破坏期为5年左右,珊瑚恢复期为10年左右. 2006～2010年是长棘海星的破坏期,珊瑚覆盖率从60%多降低到不足5%. 2011～2019年是珊瑚的恢复期,珊瑚覆盖率逐步增多到15%左右,同时珊瑚补充量和珊瑚礁鱼类都有所增多.进一步分析表明,西沙群岛
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