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摘 要：湘西州作为少数民族聚居地，创造了许多特色鲜明的民族文化，留下了宝贵的非物质文化遗产。短视频的热潮为少数民族文化传播提供新的机遇，同时少数民族文化可以填补短视频内容的文化缺口。本文从少数民族文化传播现状和短视频在文化传播方面的优势进行阐述，探讨短视频与少数民族文化融合的新趋势。
关键词：少数民族;短视频;传播
一、新媒体环境下少数民族文化的传播现状
当前，少数民族文化的发展趋势呈现为三个方面：
（一）传播形式多元，内容丰富。随着博客、微博、微信、论坛等网络社区的出现，许多自媒体依托微博、微信公众号等平台快速发展起来。例如“你好大湘西”微信公众号发布的文章都有上万阅读量。“湘西那些事”、“湘西大事件”、“湘西美食生活”等微博认证博主，也拥有上万粉丝。它们通过图文并茂的文章详细的描述湘西地区的风土文化、饮食、节日等，读者可通过评论转发来表达自己的理解和看法，此外，读者在进行筛选浏览时具有很强的主动性，这样每个媒体平台都可以有针对性的進行传播，建立起传者和受众二位一体的传播方式。
（二）传播主体拓展增多。在新媒体语境下，传受角色转换，媒体话语权下放，民众可以更加积极的参与到自身文化的传播中。用户只需在社交媒体注册一个账号，就能成为传播者，通过上传图片、文字、音频和视频等，分享自己的所见所闻。少数民族文化的宣传不再局限于电视宣传片和文旅广告，更多的呈现在朋友圈、小视频、空间、微博等社会化媒体中，每个人都是民族文化的传播者。
（三）传统媒体和新媒体融合发展。虽然新媒体逐渐占据市场，获得了大量受众，但依然无法完全取代传统媒体。一方面，传统媒体拥有更专业的新闻从业人员和更完备的拍摄剪辑设施，并在媒介发展中不断完善和提升;另一方面，传统媒体一直以来就是少数民族文化的传播主力，拥有大量优质的内容资源和丰富的传播经验。新媒体需要传统媒体提供的优质资源，而传统媒体需要借助新媒体的传播渠道，二者融合是大势所趋。受众不仅可以在互联网媒体上看到传统媒体制作的少数民族文化表演，还可以在评论区发布看法，进行互动，更好的弥补了传统媒体单向传播的不足。
二、短视频在少数民族文化传播中的优势
（一）时间短，碎片化传播效率高。过去少数民族民俗文化不是没有记录和传播，但是因为传统媒体的单线传播和需要长时间关注的传播模式，让很多民族文化影视作品没有较好的传播效果.短视频的播放时间在5分钟左右，受众可以利用吃饭、娱乐等闲暇时间浏览。例如纪录片《中国少数民族》，共有55集，要一一看完需要好几个小时，收视率并不高，后来在各种短视频平台上看到这部纪录片被分为一个个民族的不到10分钟的内容，反而点击率很高，人们可以有针对性地观看自己感兴趣的部分。相较于传统的图文传播，短视频信息量大，直观性强，受众可以发表弹幕、评论进行互动，增强短视频的交互传播影响力。
（二）娱乐化，低门槛。随着流媒体功能的日渐强大和交互性门槛的降低，用户只需一部智能手机就可以亲自参与短视频的拍摄、编辑、加工等制作过程，短视频应用包含从拍摄美化、背景音乐再到后期剪辑、分享上传一条龙的功能服务，简单快捷，且传播成本和对技术的要求也较低。移动短视频可以使任何人在任何时间通过社交媒体进行垂直化的传播，加之短视频内容有视觉冲击性，可以满足受众对观看表演和台下窥探的社交心理。
（三）沉浸式的传播体验。移动互联网时代网络用户拥有更强烈的窥探欲望和表达欲望。罗伯特·斯考伯指出：“移动设备、社交媒体、大数据、传感器和定位系统是移动互联网的‘场景五力’必将重塑整个人类生活和商业模式。移动短视频可以给用户提供碎片化的内容浏览和以受众为中心的感官体验，迎合了当下用户注意力时间短、娱乐缝隙空虚的需求。短视频通过对受众喜好的计算，向受众推送其感兴趣的视频类型，同时采用议程设置的方式向受众推荐热门视频，受众不断地沉浸在视觉冲击的环境中，增强了用户依赖性。
三、短视频对少数民族文化传播的创新方法
短视频在少数民族文化传播中存在内容肤浅、人才短缺和过度商业化等不足，针对于此，本文出三点解决方法：
（一）内容深耕，开发优质资源
少数民族短视频的制作者，首先应该充分深刻的了解本民族文化，对民族风俗、服饰、节日、歌舞等，进行详细的讲解，让受众能够在观看视频时，能理解、易接受;其次，可以制作一些生动的情景化短视频，讲述民族历史，风俗习惯，用一个个小故事让受众更清楚的感受少数民族源远流长的文化背景;还可以把少数民族语言编成朗朗上口的小曲，富有节奏感，以时下年轻人喜欢的流行音乐为背景，填上少数民族语言的词，更易被年轻人接受。总之，开发优质的内容资源，一定要深度挖掘民族文化中最精髓、最能与现代文化相结合的东西，用符合时代潮流的方式进行传播，将少数民族文化的深刻内涵呈现给受众。
（二）培养人才，打造专业化团队
少数民族地区传播人才缺乏，是由于资金投入不足，无法及时培养出理解本民族文化和精通新媒体的技术人才。必须要有意识地培养一支既熟悉本民族文化，又精通传播、营销的专业人才队伍。宣传部门和政府可以向少数民族地区高校招揽人才，很多民族地区高校会专门开设少数民族语言、历史等课程，就读于这些专业的学生往往是土生土长的少数民族。他们往往对本民族文化有较强的传播意愿，又能快速掌握新媒体技术，未来将会是少数民族文化传播的主力军。这样既能解决一部分就业问题，还能节省人员招聘成本，让这些高校人才成为专业化团队的后备力量。
（三）打造少数民族文化产业链
建设文化强国必须要有经济来支撑，而文化的繁荣也会助推经济的发展。
许多少数民族地区由于经济和社会发展程度不是很高，导致了文化传承与经济发展上的不协调。要着力打造一条完善的文化产业链，让少数民族文化在保护中开发，在开发中传承。传播少数民族文化，不能一味的迎合受众的口味，反而失去了自身特色，本末倒置。在传播少数民族文化的过程中，可以开发一些具有民族特色的文创用品，如：水杯、衣服、文具等，既有实用性又有观赏性。在拍摄短视频时“带货”，将产品以软广的形式出现在视频中，并在短视频下方配上购买链接，受众在观看短视频时，如果对产品产生兴趣，就可直接下单购买。除此之外，商家还可以与品牌合作，很多国产品牌主打中国风元素，像化妆品、护肤品、衣服鞋子等，把少数民族的文化元素与现代品牌融为一体更受当下年轻人欢迎。
新媒体拥有数字化、互动性的特征，在全媒体环境下，网络、受众、平台和终端的作用日益凸显，当今的媒体已经跨越了时空的限制，也跨越了文化的隔阂。移动短视频即可以激发文化产业发展又能促进文化传播，借助短视频来传播少数民族文化，使文化内涵与新媒体相互融合，会吸引更多受众开始关注民族文化发展，追本溯源，让传统文化绽放光彩。
参考文献
[1] 马海燕.短视频社交软件的受众心理研究——以抖音App为例[J].新闻研究导刊，2018（3）：59-60.
[2] 王蕾.新媒体环境下短视频对贵州少数民族文化传播的影响[J].采写编，2018（4）：46-48.
作者简介：崔雅棋 吉首大学新闻专业16级本科生。孙玮，通讯作者，吉首大学文学与新闻传播学院副教授。本论文为校级课题《全媒体环境下湘西少数民族文化短视频传播及其创新研究》（编号19SKX26）的资助成果。
关键词：少数民族;短视频;传播
一、新媒体环境下少数民族文化的传播现状
当前，少数民族文化的发展趋势呈现为三个方面：
（一）传播形式多元，内容丰富。随着博客、微博、微信、论坛等网络社区的出现，许多自媒体依托微博、微信公众号等平台快速发展起来。例如“你好大湘西”微信公众号发布的文章都有上万阅读量。“湘西那些事”、“湘西大事件”、“湘西美食生活”等微博认证博主，也拥有上万粉丝。它们通过图文并茂的文章详细的描述湘西地区的风土文化、饮食、节日等，读者可通过评论转发来表达自己的理解和看法，此外，读者在进行筛选浏览时具有很强的主动性，这样每个媒体平台都可以有针对性的進行传播，建立起传者和受众二位一体的传播方式。
（二）传播主体拓展增多。在新媒体语境下，传受角色转换，媒体话语权下放，民众可以更加积极的参与到自身文化的传播中。用户只需在社交媒体注册一个账号，就能成为传播者，通过上传图片、文字、音频和视频等，分享自己的所见所闻。少数民族文化的宣传不再局限于电视宣传片和文旅广告，更多的呈现在朋友圈、小视频、空间、微博等社会化媒体中，每个人都是民族文化的传播者。
（三）传统媒体和新媒体融合发展。虽然新媒体逐渐占据市场，获得了大量受众，但依然无法完全取代传统媒体。一方面，传统媒体拥有更专业的新闻从业人员和更完备的拍摄剪辑设施，并在媒介发展中不断完善和提升;另一方面，传统媒体一直以来就是少数民族文化的传播主力，拥有大量优质的内容资源和丰富的传播经验。新媒体需要传统媒体提供的优质资源，而传统媒体需要借助新媒体的传播渠道，二者融合是大势所趋。受众不仅可以在互联网媒体上看到传统媒体制作的少数民族文化表演，还可以在评论区发布看法，进行互动，更好的弥补了传统媒体单向传播的不足。
二、短视频在少数民族文化传播中的优势
（一）时间短，碎片化传播效率高。过去少数民族民俗文化不是没有记录和传播，但是因为传统媒体的单线传播和需要长时间关注的传播模式，让很多民族文化影视作品没有较好的传播效果.短视频的播放时间在5分钟左右，受众可以利用吃饭、娱乐等闲暇时间浏览。例如纪录片《中国少数民族》，共有55集，要一一看完需要好几个小时，收视率并不高，后来在各种短视频平台上看到这部纪录片被分为一个个民族的不到10分钟的内容，反而点击率很高，人们可以有针对性地观看自己感兴趣的部分。相较于传统的图文传播，短视频信息量大，直观性强，受众可以发表弹幕、评论进行互动，增强短视频的交互传播影响力。
（二）娱乐化，低门槛。随着流媒体功能的日渐强大和交互性门槛的降低，用户只需一部智能手机就可以亲自参与短视频的拍摄、编辑、加工等制作过程，短视频应用包含从拍摄美化、背景音乐再到后期剪辑、分享上传一条龙的功能服务，简单快捷，且传播成本和对技术的要求也较低。移动短视频可以使任何人在任何时间通过社交媒体进行垂直化的传播，加之短视频内容有视觉冲击性，可以满足受众对观看表演和台下窥探的社交心理。
（三）沉浸式的传播体验。移动互联网时代网络用户拥有更强烈的窥探欲望和表达欲望。罗伯特·斯考伯指出：“移动设备、社交媒体、大数据、传感器和定位系统是移动互联网的‘场景五力’必将重塑整个人类生活和商业模式。移动短视频可以给用户提供碎片化的内容浏览和以受众为中心的感官体验，迎合了当下用户注意力时间短、娱乐缝隙空虚的需求。短视频通过对受众喜好的计算，向受众推送其感兴趣的视频类型，同时采用议程设置的方式向受众推荐热门视频，受众不断地沉浸在视觉冲击的环境中，增强了用户依赖性。
三、短视频对少数民族文化传播的创新方法
短视频在少数民族文化传播中存在内容肤浅、人才短缺和过度商业化等不足，针对于此，本文出三点解决方法：
（一）内容深耕，开发优质资源
少数民族短视频的制作者，首先应该充分深刻的了解本民族文化，对民族风俗、服饰、节日、歌舞等，进行详细的讲解，让受众能够在观看视频时，能理解、易接受;其次，可以制作一些生动的情景化短视频，讲述民族历史，风俗习惯，用一个个小故事让受众更清楚的感受少数民族源远流长的文化背景;还可以把少数民族语言编成朗朗上口的小曲，富有节奏感，以时下年轻人喜欢的流行音乐为背景，填上少数民族语言的词，更易被年轻人接受。总之，开发优质的内容资源，一定要深度挖掘民族文化中最精髓、最能与现代文化相结合的东西，用符合时代潮流的方式进行传播，将少数民族文化的深刻内涵呈现给受众。
（二）培养人才，打造专业化团队
少数民族地区传播人才缺乏，是由于资金投入不足，无法及时培养出理解本民族文化和精通新媒体的技术人才。必须要有意识地培养一支既熟悉本民族文化，又精通传播、营销的专业人才队伍。宣传部门和政府可以向少数民族地区高校招揽人才，很多民族地区高校会专门开设少数民族语言、历史等课程，就读于这些专业的学生往往是土生土长的少数民族。他们往往对本民族文化有较强的传播意愿，又能快速掌握新媒体技术，未来将会是少数民族文化传播的主力军。这样既能解决一部分就业问题，还能节省人员招聘成本，让这些高校人才成为专业化团队的后备力量。
（三）打造少数民族文化产业链
建设文化强国必须要有经济来支撑，而文化的繁荣也会助推经济的发展。
许多少数民族地区由于经济和社会发展程度不是很高，导致了文化传承与经济发展上的不协调。要着力打造一条完善的文化产业链，让少数民族文化在保护中开发，在开发中传承。传播少数民族文化，不能一味的迎合受众的口味，反而失去了自身特色，本末倒置。在传播少数民族文化的过程中，可以开发一些具有民族特色的文创用品，如：水杯、衣服、文具等，既有实用性又有观赏性。在拍摄短视频时“带货”，将产品以软广的形式出现在视频中，并在短视频下方配上购买链接，受众在观看短视频时，如果对产品产生兴趣，就可直接下单购买。除此之外，商家还可以与品牌合作，很多国产品牌主打中国风元素，像化妆品、护肤品、衣服鞋子等，把少数民族的文化元素与现代品牌融为一体更受当下年轻人欢迎。
新媒体拥有数字化、互动性的特征，在全媒体环境下，网络、受众、平台和终端的作用日益凸显，当今的媒体已经跨越了时空的限制，也跨越了文化的隔阂。移动短视频即可以激发文化产业发展又能促进文化传播，借助短视频来传播少数民族文化，使文化内涵与新媒体相互融合，会吸引更多受众开始关注民族文化发展，追本溯源，让传统文化绽放光彩。
参考文献
[1] 马海燕.短视频社交软件的受众心理研究——以抖音App为例[J].新闻研究导刊，2018（3）：59-60.
[2] 王蕾.新媒体环境下短视频对贵州少数民族文化传播的影响[J].采写编，2018（4）：46-48.
作者简介：崔雅棋 吉首大学新闻专业16级本科生。孙玮，通讯作者，吉首大学文学与新闻传播学院副教授。本论文为校级课题《全媒体环境下湘西少数民族文化短视频传播及其创新研究》（编号19SKX26）的资助成果。