【摘 要】
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西方学者提出道德决策的CNI模型,克服了传统道德决策理论无法量化、不能描述心理过程、决策情境缺乏现实性以及将道义论和功利论倾向相互对立的局限.为探讨该模型对中国群体的适用性、中国群体在道德决策中的性别差异以及中西方不同文化背景下道德决策中的性别差异,采用道德决策两难故事对中国群体进行施测,并对所收集的343份中国被试数据与Gawronski等人的研究数据进行了对比.结果显示:1.道德决策CNI模型同样适用于中国群体;2.中国女性群体在进行道德决策时对结果和规范的敏感性均强于男性,两者都偏好作为;3.西方男
【机 构】
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湖南科技大学 教育学院,湖南 湘潭 411201
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西方学者提出道德决策的CNI模型,克服了传统道德决策理论无法量化、不能描述心理过程、决策情境缺乏现实性以及将道义论和功利论倾向相互对立的局限.为探讨该模型对中国群体的适用性、中国群体在道德决策中的性别差异以及中西方不同文化背景下道德决策中的性别差异,采用道德决策两难故事对中国群体进行施测,并对所收集的343份中国被试数据与Gawronski等人的研究数据进行了对比.结果显示:1.道德决策CNI模型同样适用于中国群体;2.中国女性群体在进行道德决策时对结果和规范的敏感性均强于男性,两者都偏好作为;3.西方男性群体对道德结果的敏感性要强于中方,但对道德规范的敏感性要弱于中方,中国男性群体在作为偏好上稍高;4.中西方女性群体对道德结果和规范的敏感性都比较强,中国女性群体更偏好作为.研究启示:1.今后可以继续采用道德决策CNI模型对中国群体进行更深入的研究;2.要重视我国女性力量的崛起和被西化而过于功利的潜在风险,还要继续保持我国群体对作为的崇尚和追求;3.要正确看待不同文化背景下群体的道德决策倾向,在今后与西方群体进行有关道德范畴的交往和互动时,要把握住西方男性比起规范更看重结果,而西方女性既明确规范,又重视结果这一规律.
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