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花钱是中国古代钱币的重要一类，区别于普通钱币而言，其并不具有流通价值，功能亦不相同。据考古发现，中国古代的花钱起源于汉代，之后历朝历代均有所发展，一直到明清时期，乃至民国初年依然被人们所使用。而清代花钱，无论是种类上还是铸造工艺上可以说都处于鼎盛时期。新乡市博物馆就藏有大量清代花钱，本文选取了其中具有代表性的花钱以供大家赏析与研究。
1.“五铢”背“五毒驱邪”花钱（图1），直径52毫米，中间方穿口，正面是“五铢”二字，背面是老虎、壁虎、蛇、蜈蚣和蜘蛛，俗称“五毒”，没有蝎子，寓意“五毒去邪”，消灾避祸。清代时期，端午节佩戴五毒花钱是重要的民俗活动，五毒花钱多为黄铜铸造，图案一般是蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛或蟾蜍，再用一只老虎取代之前的蝎子，取其谐音，即“驱邪”。此类花钱正面常见的有“五铢”等钱文类、“富贵昌盛”等吉语类、“钟馗斩鬼”等图案类、“八卦图文”等宗教类以及生肖类等等，反映出我国古代民间对自然的迷信与崇拜。
2.镂空双龙戏珠纹花钱（图2），直径60毫米，中间圆穿口，正反面皆镂空雕铸双龙戏珠纹，双龙炯炯有神，雕刻清晰，造型简约别致。镂空是古代花钱形制中比较特别的一种，以镂空的形式雕刻龙纹，借用中国传统雕塑艺术，更大程度上表现了传统吉祥纹饰的丰富寓意。
3.“二十钱局”花钱（图3），直径47毫米，中间圆穿口，正面文“同福临东江，宣原苏蓟昌”，反面文“宁河南广浙，台桂陕云漳”，这是清代康熙时期二十个钱局的简称，正好组成一首五言绝句。在清代民间有一种传说，将二十个钱局的钱币佩戴在身上，可以驱邪避害保平安，外出经商之人佩戴还可钱运亨通、生意成功，更有“走夜路不招鬼”的说法。当时集齐这套二十钱局钱币甚是不易，因此民间匠人创造性地将这二十钱局的简称铸在一枚钱币之上，既能满足人们对平安吉祥的愿望，又方便人们日常佩戴，此风俗至清末亦为流行。
4.“出入通泰”花钱（图4），直径26毫米，中间方穿口，正面钱文为“出入通泰”四字，“通泰”寓意为舒畅、通顺、畅达，“泰”又有平安、安定、美好之意，故此“出入通泰”四字表达了人们祈求出入畅达、通顺平安的愿望。背面图案据专家研究，上为马鞍，下为爬犁，正好与正面文字呼应，马鞍代表了人们的“出”，爬犁代表了人们的“入”，反映了我国古代劳动人民对安定和舒畅生活的美好愿景。
5.“延年益寿·长乐富贵”背“四灵图”花钱（图5），直径37毫米，中间大方穿口，正面穿口四方均有二字，上为“长乐”，左为“贵富”，右为“延年”，下为“益寿”。背面为“四灵”图，即青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，分别在穿口四方。
6.“五子登科·福寿双全”背“福禄寿喜”花钱（图6），葫芦形花钱，直径56毫米，规格严谨，上方有圆孔挂钩处，下方圆形。正面中间无孔有一圆圈，圈内一“福”字，福字周围为“五子登科·福寿双全”八字楷书;背面铸有“福禄寿喜”人物纹饰，上为“福”，左为寿星，右为祥鹿，下为“喜”。
7.“二十四福寿”花钱（图7），直径46毫米，中间圆形穿口，黄铜质地，是清朝时期辟邪祝寿使用的花钱。正反面分别用二十四种不同字体书写铸造二十四个“福”字和“寿”字，字体清晰，铸工精湛，古朴雅致，寓意福寿绵长的美好愿望。
8.“金玉满堂·长命富贵”花钱（图8），直径47毫米，中间圆形穿口，正面穿口内圈为“金玉满堂·长命富贵”八字，外圈为杂宝纹，有灵芝、龟、方胜、珊瑚、犀角、银锭等，布局工整美观，寓意吉祥如意。背面构图巧妙，左边是一棵枝繁叶茂的桃树，树上悬挂有一只喜蛛，枝头有两颗寿桃，右侧站立一只梅花鹿，昂首做吃桃状，下方有一只蝙蝠飞过，连起来就是“福禄寿喜”，与正面的文字交相呼应。
9.“长命百岁”花钱（图9），如意云头锁形，通长53、宽40毫米，上方有长方形穿口。花钱正反面均为两圈如意云头形状，圈内有“长命百岁”四字，文下有一简化如意云头纹装饰。“长命百岁”花钱与“长命锁”寓意基本相同，这是中国传统的吉祥物。明清时期，按照民间迷信的说法，孩童自出生不久起就要佩戴“长命百岁”饰物，以保佑孩子健康长寿、富贵吉祥。
10.“金玉满堂·长命富贵”背“五子登科·状元及第”花钱（图10），直径44毫米，中间圆形穿口，正面文“金玉满堂·长命富贵”，反面文“五子登科·状元及第”，正反面均有一圈八组蝙蝠纹。
11.“大泉五十”花钱（图11），直径27毫米，中间方形穿口，正面为“大泉五十”篆书四字，背面为北斗七星龟蛇剑图案。“大泉五十”钱币是王莽新朝时期铸造流通的，一枚重量只有汉代五铢钱的两枚半重，却可以当做五十枚五铢钱使用，形制单一、流通时间较短。“大泉五十”花钱多为后代铸造的钱币，纹饰除了常见的北斗七星龟蛇剑纹、日月星纹外，还有双七星纹、日月纹、三星瑞气福鹿、龟吐瑞气蛇剑、寿星鹤鹿龟、吉语纹饰等。
12.“指日高升”背杂宝八角花钱（图12），八角形，直径47毫米，中间六角形穿口，黄铜质地，形制特殊，纹饰清晰精美。正面图案上为祥云托日，左为祥龙出海，右有一穿官服人物，回首指日，这些图案结合在一起寓意“指日高升”，是古代官员对官运亨通的寄予;背面图案为杂宝纹，多为寓意富贵长寿、吉祥如意、清雅和美的珍宝，杂宝纹主要是古代人们用在瓷器上的装饰纹样，钱币甚少，杂宝纹始于元代，有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等，流行于明清时期，明代时新增了祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、鼎、葫芦等图案。
13.“诸神回避”背龙虎下山花钱（图13），直径47毫米，中间圆形穿口，正面左为“诸神回避”四字，右为一道士，脚踏祥云，肩抗“令”字旗。关于这位“诸神回避”的道士有两种说法：一种是姜太公封神后成为诸神之首，意为“姜太公在此，诸神回避”;另一种是张天师（道陵、辅汉）从龙虎山出巡途中，诸神回避的情景。背面是龙虎斗图案，有龙、虎、祥云、山景等。
14.“本命星官”生肖鸡背符咒花钱（图14），直径45毫米，中间方形穿口，上方有一小圆孔，正面上方一方框内铸“本命星官”四字，右方端坐掌本命神将的本命星官，左下方有一雄鸡，背面穿口四周为道家符箓。宋代时期道教盛行，创造了“本命说”，流传至今，自古民间认为人们到了“本命年”，大都会遇到疾病灾祸等不祥之事，必须佩戴物品等祈求神灵保佑，逢凶化吉。“本命星官”十二生肖背符咒花钱就是在这样的背景下铸造的，人们按照自己的属相佩戴相应的“本命星官”生肖背符咒花钱，就可在“本命年”内平安吉祥、延年益寿。
15.太上咒符文背老君八卦花錢（图15），直径47毫米，中间圆形穿口，制作精美，纹饰独特。正面左右为神鬼符，中间为太上咒曰：“天元地方、六律九章、符神到处、万鬼灭亡、急急如律令敕！”太上咒，又称下笔咒，是道教画制符箓时常念的咒语。背面图案为太上老君八卦图，右为太上老君，仙风道骨，手持太极，飘飘然作传道状，左为道家神符咒，上为太极八卦，表现的是太上老君施法传道的场景。
16.十二生肖八卦花钱（图16），直径45毫米，中间圆形穿口，黄铜质地，制作精良。正面是栩栩如生的十二生肖动物图案，内圈配以相对应的十二地支文字，内圈配以相对应的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个字。此类十二生肖八卦花钱被人们视为护身符，可以驱邪避害、保佑平安健康，一般用于儿童。
1.“五铢”背“五毒驱邪”花钱（图1），直径52毫米，中间方穿口，正面是“五铢”二字，背面是老虎、壁虎、蛇、蜈蚣和蜘蛛，俗称“五毒”，没有蝎子，寓意“五毒去邪”，消灾避祸。清代时期，端午节佩戴五毒花钱是重要的民俗活动，五毒花钱多为黄铜铸造，图案一般是蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛或蟾蜍，再用一只老虎取代之前的蝎子，取其谐音，即“驱邪”。此类花钱正面常见的有“五铢”等钱文类、“富贵昌盛”等吉语类、“钟馗斩鬼”等图案类、“八卦图文”等宗教类以及生肖类等等，反映出我国古代民间对自然的迷信与崇拜。
2.镂空双龙戏珠纹花钱（图2），直径60毫米，中间圆穿口，正反面皆镂空雕铸双龙戏珠纹，双龙炯炯有神，雕刻清晰，造型简约别致。镂空是古代花钱形制中比较特别的一种，以镂空的形式雕刻龙纹，借用中国传统雕塑艺术，更大程度上表现了传统吉祥纹饰的丰富寓意。
3.“二十钱局”花钱（图3），直径47毫米，中间圆穿口，正面文“同福临东江，宣原苏蓟昌”，反面文“宁河南广浙，台桂陕云漳”，这是清代康熙时期二十个钱局的简称，正好组成一首五言绝句。在清代民间有一种传说，将二十个钱局的钱币佩戴在身上，可以驱邪避害保平安，外出经商之人佩戴还可钱运亨通、生意成功，更有“走夜路不招鬼”的说法。当时集齐这套二十钱局钱币甚是不易，因此民间匠人创造性地将这二十钱局的简称铸在一枚钱币之上，既能满足人们对平安吉祥的愿望，又方便人们日常佩戴，此风俗至清末亦为流行。
4.“出入通泰”花钱（图4），直径26毫米，中间方穿口，正面钱文为“出入通泰”四字，“通泰”寓意为舒畅、通顺、畅达，“泰”又有平安、安定、美好之意，故此“出入通泰”四字表达了人们祈求出入畅达、通顺平安的愿望。背面图案据专家研究，上为马鞍，下为爬犁，正好与正面文字呼应，马鞍代表了人们的“出”，爬犁代表了人们的“入”，反映了我国古代劳动人民对安定和舒畅生活的美好愿景。
5.“延年益寿·长乐富贵”背“四灵图”花钱（图5），直径37毫米，中间大方穿口，正面穿口四方均有二字，上为“长乐”，左为“贵富”，右为“延年”，下为“益寿”。背面为“四灵”图，即青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，分别在穿口四方。
6.“五子登科·福寿双全”背“福禄寿喜”花钱（图6），葫芦形花钱，直径56毫米，规格严谨，上方有圆孔挂钩处，下方圆形。正面中间无孔有一圆圈，圈内一“福”字，福字周围为“五子登科·福寿双全”八字楷书;背面铸有“福禄寿喜”人物纹饰，上为“福”，左为寿星，右为祥鹿，下为“喜”。
7.“二十四福寿”花钱（图7），直径46毫米，中间圆形穿口，黄铜质地，是清朝时期辟邪祝寿使用的花钱。正反面分别用二十四种不同字体书写铸造二十四个“福”字和“寿”字，字体清晰，铸工精湛，古朴雅致，寓意福寿绵长的美好愿望。
8.“金玉满堂·长命富贵”花钱（图8），直径47毫米，中间圆形穿口，正面穿口内圈为“金玉满堂·长命富贵”八字，外圈为杂宝纹，有灵芝、龟、方胜、珊瑚、犀角、银锭等，布局工整美观，寓意吉祥如意。背面构图巧妙，左边是一棵枝繁叶茂的桃树，树上悬挂有一只喜蛛，枝头有两颗寿桃，右侧站立一只梅花鹿，昂首做吃桃状，下方有一只蝙蝠飞过，连起来就是“福禄寿喜”，与正面的文字交相呼应。
9.“长命百岁”花钱（图9），如意云头锁形，通长53、宽40毫米，上方有长方形穿口。花钱正反面均为两圈如意云头形状，圈内有“长命百岁”四字，文下有一简化如意云头纹装饰。“长命百岁”花钱与“长命锁”寓意基本相同，这是中国传统的吉祥物。明清时期，按照民间迷信的说法，孩童自出生不久起就要佩戴“长命百岁”饰物，以保佑孩子健康长寿、富贵吉祥。
10.“金玉满堂·长命富贵”背“五子登科·状元及第”花钱（图10），直径44毫米，中间圆形穿口，正面文“金玉满堂·长命富贵”，反面文“五子登科·状元及第”，正反面均有一圈八组蝙蝠纹。
11.“大泉五十”花钱（图11），直径27毫米，中间方形穿口，正面为“大泉五十”篆书四字，背面为北斗七星龟蛇剑图案。“大泉五十”钱币是王莽新朝时期铸造流通的，一枚重量只有汉代五铢钱的两枚半重，却可以当做五十枚五铢钱使用，形制单一、流通时间较短。“大泉五十”花钱多为后代铸造的钱币，纹饰除了常见的北斗七星龟蛇剑纹、日月星纹外，还有双七星纹、日月纹、三星瑞气福鹿、龟吐瑞气蛇剑、寿星鹤鹿龟、吉语纹饰等。
12.“指日高升”背杂宝八角花钱（图12），八角形，直径47毫米，中间六角形穿口，黄铜质地，形制特殊，纹饰清晰精美。正面图案上为祥云托日，左为祥龙出海，右有一穿官服人物，回首指日，这些图案结合在一起寓意“指日高升”，是古代官员对官运亨通的寄予;背面图案为杂宝纹，多为寓意富贵长寿、吉祥如意、清雅和美的珍宝，杂宝纹主要是古代人们用在瓷器上的装饰纹样，钱币甚少，杂宝纹始于元代，有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等，流行于明清时期，明代时新增了祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、鼎、葫芦等图案。
13.“诸神回避”背龙虎下山花钱（图13），直径47毫米，中间圆形穿口，正面左为“诸神回避”四字，右为一道士，脚踏祥云，肩抗“令”字旗。关于这位“诸神回避”的道士有两种说法：一种是姜太公封神后成为诸神之首，意为“姜太公在此，诸神回避”;另一种是张天师（道陵、辅汉）从龙虎山出巡途中，诸神回避的情景。背面是龙虎斗图案，有龙、虎、祥云、山景等。
14.“本命星官”生肖鸡背符咒花钱（图14），直径45毫米，中间方形穿口，上方有一小圆孔，正面上方一方框内铸“本命星官”四字，右方端坐掌本命神将的本命星官，左下方有一雄鸡，背面穿口四周为道家符箓。宋代时期道教盛行，创造了“本命说”，流传至今，自古民间认为人们到了“本命年”，大都会遇到疾病灾祸等不祥之事，必须佩戴物品等祈求神灵保佑，逢凶化吉。“本命星官”十二生肖背符咒花钱就是在这样的背景下铸造的，人们按照自己的属相佩戴相应的“本命星官”生肖背符咒花钱，就可在“本命年”内平安吉祥、延年益寿。
15.太上咒符文背老君八卦花錢（图15），直径47毫米，中间圆形穿口，制作精美，纹饰独特。正面左右为神鬼符，中间为太上咒曰：“天元地方、六律九章、符神到处、万鬼灭亡、急急如律令敕！”太上咒，又称下笔咒，是道教画制符箓时常念的咒语。背面图案为太上老君八卦图，右为太上老君，仙风道骨，手持太极，飘飘然作传道状，左为道家神符咒，上为太极八卦，表现的是太上老君施法传道的场景。
16.十二生肖八卦花钱（图16），直径45毫米，中间圆形穿口，黄铜质地，制作精良。正面是栩栩如生的十二生肖动物图案，内圈配以相对应的十二地支文字，内圈配以相对应的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八个字。此类十二生肖八卦花钱被人们视为护身符，可以驱邪避害、保佑平安健康，一般用于儿童。