生态化理念，尤其是其倡导的和谐、绿色、可持续发展等内涵对语文教学有一定的引导促进作用。从生态的本质出发，注重紧扣语文的人文性特征，多给学生相应的策略指导，彰显生本主义教学人文关怀，让课堂教学理性回归，让学生在回归生活、回归真情中获得更多的感知，培养他们成为有积极情感，有根有品、有智有见、有才有能的现代化之人。从生态的本质特征出发，注重快乐、和谐、阳光，让学生真正成为课堂教学的主角，进行有针对性的探知，定能使语文更有生机活力。
　　一、回归生活：津津有味“品”
　　语文的外延即生活。学生需要带着好奇心和新鲜感主动探知文本，主动与文本接轨，进而获得深度感知。教师应以生活认知为切入点，多给学生主动联想和主动拓展的机会，让他们从生活中找到学习的乐趣，在津津有味的品尝中获得丰富感知。学生融入生活体验语文，迸发鲜活思维灵感，在自由认知感悟中快乐地学习和运用语文，使得语文更有活力。
　　生活与语文联姻，定会更加幸福和美满。如在《荷塘月色》教学中，我让学生倾听凤凰传奇的《荷塘月色》，让学生思考：同样是荷塘月色，为何表达的情感基调却大不相同？带着这样的疑问，不妨请学生结合自己的现实生活，让他们思考：自己曾经遇到过与朱自清先生一样的困惑吗？让学生从自己的现实生活中找到相關的影子，捕捉灵感，体味内涵。学生将自己的生活与语文进行融合，在不断聚焦核心要点的基础上形成更为丰富的感悟，并在由此及彼和深有同感的基础上释放无穷的活力。让语文课堂充满活力，能给学生更多自我品味的机会，能使教学更有生机活力。
　　感悟生活，让学生带着激情与好奇主动研读探知，定能使得课堂更有生命活力，更能吸引学生的注意力。遵从生活的真实，让学生从中发现相应的灵感，鼓励他们在主动探寻的过程中体味生活的“酸、甜、苦、辣”，使语文课堂更加灵动。
　　二、关注真情：探本溯源“悟”
　　一切景语皆情语。透过文字背后的故事，多与文本、作者、人物、情境进行对话，了解真情实感，多揣摩与构思，拨动学生内心的琴弦，让他们的真实感知更有厚度和深度。以情动人，让学生在共鸣的基础上获得更多不一样的感知，在主动探究的过程中生成丰富灵感。
　　生态化教学注重发挥个体的能动性，从内心深处获得共鸣。如在《祝福》教学指导中，倘若仅仅以读者的身份去领悟祥林嫂的悲哀，定然会缺少一定的深度和广度，从小说中鲁四老爷、柳妈、“我”等不同的角度观察祥林嫂，则会大有不同。鲁四老爷眼中的祥林嫂是“脏人，不干净，违背了封建伦理道德”。柳妈认为“祥林嫂很可怜，唯有赎罪来取得安宁”。“我”则认为，祥林嫂有点愚，不太愿意向她讲真话，以致在其伤口上又撒了一把盐巴，等等。通过这样的理解，能使学生在全方位了解祝福真实含义的基础上更加主动积极融入研读过程，从对祥林嫂的祝福以及祥林嫂想对自己的祝福中获得更多深刻感知。通过这样的解读，学生对祥林嫂寄希望于来世能与家人团聚，不再遭受别人的冷眼和冷语也就有了更为真实的感知。这就是语文的情，也是学生对课文理解的必然主线，需要我们好好关注。
　　关注真情，让语言文字更有活力；关注探知，让课堂更有动感。从不同的文字中发现不一般的鲜活知识，不仅需要咬文嚼字，更需要学生静心揣摩，从中发现更多的有意义的情感。带着真情研读文字，让学生的思想灵感与教材有机融合，便于他们在自我解读中形成更为丰富的感悟体验。
　　三、凸显自我：崇尚生本“求”
　　给个体充分生长的环境，让个体在绽放生命光彩中获得营养，定能使课程教学更有价值导向意义。以自我为核心的语文课堂，能使学生在不断推崇自己、发现自己和超越自己的过程中获得更多真实的感知。让学生的自我感思与文本水乳交融，在深有同感中发出心声，应该是语文生本主义的“核心”。
　　培养学生鲜活思想和鲜明个性是语文人文性应聚焦的两大要素。如在《假如给我三天光明》教学中，不妨采用换位思考的方式给学生更多表达机会，让他们在聚焦要点的基础上有针对性地阐述。可建议学生蒙上双眼，绕教室走两圈，感受盲人的内心世界。很多学生因此对黑暗有了更为真切的认知，由此想到“幸福是什么”这一主题，认为人应知足常乐，以乐观、向上的心态迎接生活，让生命更有质量。有的学生由此想到“上帝是公平的，为你关闭了一扇门，必定会为你打开另一扇门”，只要不向命运低头，你就是快乐主人。
　　突出自身的主体价值，能使学生在不断激活自身潜能动力的基础上获得更多生命感悟。多关注自我，让学生的理解真正融入文本，使得课程教学更有深度和意义，使学生获得不一般的真切体验。
　　如前所言，生态视野下的语文课堂更能让学生在备受关注的过程中积淀深厚的认知感悟，利于他们在和谐的情境中主动尝试和自由表达，便于他们在认知体验的基础上获得更多真切的感触。给学生创设和谐情境，请学生从生活中发现新鲜点，从表达中强化理解感悟，定能使得教学更有趣味，使得语文更引人入胜，散发旺盛的生命活力。
　　作者单位：江苏省宜兴市丁蜀高级中学（214221）