来知德易学富于理论高度和体系性,论述来知德易学的基本架构、理论高度和重要观念来源,有利于深化理解来氏易学。来氏易学有三大组成部分:易图学、易象学和义理易学。易图学通过易图的形式表达对客观事物规律的思考和总结;易象学目的在于表现卦象及其关联结构所蕴含的规律;义理易学则是易罔学和易象学的落脚点,易图学之客观规律,易象学之卦象及其关联结构,都服务于具有指导儒者人生意义的天道人事之理的反复阐发;显然,三者有差异,但也有一致之处,其差异在于对象与内涵不同,其一致之处在于致力于天道和人事之理的呈现。来氏易学对于朱熹易学和邵雍先天学皆有继承有发展,且在人生哲学方面受到邵雍极大影响。进一步,在与清初易学大家胡煦的易学相比较的视野下,展现二者的相类处与不相类处,可以推动深入认知来知德易学,把握易学哲学的深层次内涵。