【摘 要】
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中国伊斯兰教的教义学,理论上一般认为接受了正统的马图里迪教义学派的思想。然而,马图里迪及其教义学的主要思想和理论学说,在中国伊斯兰教的研究中,尚显薄弱。鉴于此,本文
【基金项目】
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2012年国家社科基金资助项目《明清时期经堂教育及其思想研究》(批准号:12BZJ027)的阶段性成果
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中国伊斯兰教的教义学,理论上一般认为接受了正统的马图里迪教义学派的思想。然而,马图里迪及其教义学的主要思想和理论学说,在中国伊斯兰教的研究中,尚显薄弱。鉴于此,本文在回溯伊斯兰教义学发展史的基础上,重点对马图里迪其人、著述、学统、著名人物及由此形成的教义学派作了较为详细的探讨。同时,对马图里迪教义学中所讨论的真主本体和属性等两个最为重要的教义思想作了初步研究。认为马图里迪的教义学及其学派,既坚持了伊斯兰教义学传统,又有创新和发展,其思想适中而不偏倚,温和而不偏狭,对中国穆斯林教义学产生了深远的影响。因此,加强马图里迪教义学思想与中国穆斯林教义学思想关系的研究,对我们今天进一步研究中外伊斯兰教史、中国伊斯兰经学教育史、世界宗教史以及中外文化交流史无疑有所裨益。
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